Tierra Adentro

Ensayo

"Retrato de un caballero en su estudio", Lorenzo Lotto, circa 1527. Obra de dominio público.
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A Herlinda Talavera con profundo agradecimiento Marguerite Yourcenar en Cuaderno de notas a las ‘Memorias de Adriano’ señala que toda novela es histórica —el novelista no hace más que interpretar, mediante los procedimientos de su época, cierto número de hechos pasados, de recuerdos conscientes o no, personales o no, tramados de la misma manera que la Historia— y, en efecto, visto así, aplicar el adjetivo histórico a la novela resulta tautológico —para nosotros, ciertamente, lectores en 2024, es histórico Don Quijote de la Mancha y el Genji Monogatari, lo son también En busca del tiempo perdido y Pedro Páramo, lo son Orlando, La más recóndita memoria de los hombres, Ellas hablan, Paradiso y La gente de July—, sin embargo, la ficción histórica se refiere a cierta recuperación del tiempo y del mundo interior de quienes lo vivieron —Yourcenar era muy consciente de ello, en nuestro ámbito Verónica Murguía acaba de lograrlo a través de El cuarto jinete—.
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 100 AÑOS DE LA MONTAÑA MÁGICA DE THOMAS MANN Mi padre, el lector más disciplinado que he conocido, murió sin terminar de leer La montaña mágica.
Portada de Malcolm in the middle, temporada 7, 2005.
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Desde que me acercaba a los 30 años, me encontré a mí mismo teniendo opiniones de un auténtico abuelo.
Portada de "En agosto nos vemos", de Gabriel García Márquez. Random House, 2024.
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10 años sin Gabriel García Márquez Morirse lo pone a uno de moda, pero es una moda pasajera que el escritor no disfruta.
"Duna. Parte dos". Cartel de la película. Denis Villeneuve, 2024.
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En sí la pregunta de qué es mejor, el libro o la película, es sesgada y pobre.
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I El amor parece llevarse muy bien con dos cosas: los chocolates y la pseudociencia.
Erótica náhuatl, Miguel León-Portilla. Grabado de Joel Rendón.
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Cosmovisión sexual y erotismo tseltal Xko’laj chakilvo’ ta te’tik li ak’obe, ta sa’ jelavel sbe ta yut jchil; xko’laj cha’kot choyetik li jchu’e, xi’emik ta snak’ sbaik ta snabil nab.
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Los monstruos aparecen con distintos rostros en las historias terroríficas que se cuentan en cada época.