Tierra Adentro

Ensayo

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El Museo Nacional de Antropología de México, inaugurado el 17 de septiembre de 1964 por el presidente Adolfo López Mateos, es uno de los espacios museográficos más emblemáticos, no solo de México, sino de todo el continente americano.
Portada de "El complot mongol", Rafael Bernal. Editorial Joaquín Mortiz, 2013.
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Más de cincuenta años después de su publicación, El complot mongol (1969) sigue siendo un referente de la literatura policiaca mexicana.
"Escenas de la vida de San Francisco: 1. La estigmatización de San Francisco", Giotto. 1325. Pintura al fresco. Obra de dominio público.
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Según el relato de Buenaventura de Bagnoregio, Francisco de Asís habría recibido los estigmas —signos de la Pasión de Cristo— en 1224, dos años antes de su muerte.
"Etiopía", 2008. Fotografía de Lorena Pajares, recuperada de Flickr. CC BY-NC-SA 2.0
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Uno de los casos paradigmáticos del desarrollo independiente nacional en el territorio de África es Etiopía, que, junto con Liberia —fundada por esclavos repatriados de Estados Unidos y con el apoyo de esta nación—, mantuvo la soberanía y fue inmune al ominoso mandato colonial ejercido por Reino Unido y Francia, principalmente, en el continente durante el siglo XIX y hasta la segunda mitad del siglo XX.
Portada de "Cuentos reunidos" de Adela Fernández. Fondo de Cultura Económica, 2023.
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Si bien la buena prosa suele ser antítesis del habla, la narrativa recurre a menudo a la oralidad para dárselas de natural o auténtica.
Portada de "Ojos Azules", Toni Morrison. Debolsillo, 2004.
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En la novela Ojos azules, de Toni Morrison, las personajas experimentan diferentes tipos de violencias, como la obstétrica que, según el artículo La violencia obstétrica: una práctica invisibilizada en la atención médica en España, se refiere a “las prácticas y conductas realizadas por profesionales de la salud a las mujeres durante el embarazo, el parto y el puerperio, en el ámbito público o privado”.
Poster de "Soy cuba", 1964. Dir. Mikhail Kalatozov.
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Todo es en blanco y negro en alto contraste.
Retrato de Anton Bruckner por Ferry Bératon, 1889. Óleo sobre lienzo. Imagen de dominio público
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El teólogo alemán Hans Küng definió las sinfonías de Anton Bruckner como el resultado de una ascesis musical: “Para él, la música es el lenguaje del corazón, y su corazón tenía una fe profundísima; con frecuencia oraba a su ‘amado Dios’ mientras componía”.