zapoteco

Mbê / Los cangrejos

Mbê Laja ndyes mdi’ na nchab yi ner, lo xni nchàz bèlti’ ndlo’ga ndye rê mbê lô yùx lo be’ nakara’ ña izyò, xaja na le’ mdi’ nak jwa’n ndyes ngoxkwe’n mbê tay za ryo’te le’n tèn plo nzo le’n rêta li’n mbe’ ga’y lad rò nít do’ izyò nazu lad yèz lô lá.

Mdodi’s Celia / Las conversaciones de Celia

Mdodi’s Celia Bzyè ta taja mdij rê mbind lô ya nguìd ndòb lô le, le’ xa’got gox ndalè María, za mbwi’ xa’ lô mbind, le’ xa’ nchab lô xi’nxòt xa’ Celia le’ rê mbind ndora’ tûd le’ má’ zè nketoxkwa’ lis má’.

Re-existencias: literaturas y lenguas originarias en Abiayala

I ¿Cuántas maneras hay de nombrar nuestra existencia colectiva? ¿Cuántas formas hay de reivindicar y escribir lo que somos? ¿Cuántas maneras tenemos los pueblos para pronunciarnos en nuestra lengua contra el despojo? A lo largo de América, conocida como Abiayala por los pueblos Gunadule de Panamá y Colombia —que significa “Tierra en plena madurez”, “Tierra viva” y “Tierra en florecimiento” —,Wagua, Aiban, “Invasión y ocupación de Abia Yala: consecuencias actuales visión indígena”, Revista Nacional de Cultura, núm.

Ya guj / El desconocido

Ya guj Ngentcho mné xá mzind yaguj lisna’, ne’kta rê xa’ nzo yó, ne’kta xnitna mnè mzind xa’, ne’kta xudna.

La lengua que somos. Escrituras creativas en lenguas originarias de México

Toda lengua recrea lo que somos, a través de ella accedemos a los mundos que la voz enuncia.

ndíŋ mbìn mbìn (ndíŋ pájaro ratón)

ndíŋ mbìn mbìn (ndíŋ pájaro ratón) es una pieza que usa los sonidos del zapoteco para crear una poesía fonética.

¿Y si nos quedamos sin alguien para hablar?

Según la ONU, cada dos semanas desaparece una lengua.

Zaa xquenda iraa dixha stinuu / Fiesta del alma de todas nuestras lenguas

Se acerca el Día Internacional de la Lengua Materna y en Tierra Adentro decidimos celebrarlo la semana entera.