Memoria

URKUMANTA RUNA SHIMI: “YANKA SHIMI”/   EL KICHWA DE LOS ANDES: “LA LENGUA DE LA NADA”

Urkumanta Runa Shimi “Yanka shimi” -¿Yanka shimita rimankichari? -¿Imatak chayka? -Alli alli rimankika kay yanka shimitaka ********************************************** Ñuka mamami ashtakata allikachin karka cuyikunata charinata, ashtawanpachaka chaywan mikuna kakpi hatuna kakpi yanaparin karka, shinami Ecuador mama laktamanta Imbabura markapika runa llaktakunaka wiwakunata wiñachishpa charin.

Sinfonía del ocaso

El hombre se da vuelta y ahí —su huella solitaria extendida sobre el mundo.

El terror público

El terror público.

Obra negra

  Hace un momento, mientras cenábamos, mamá me arrojó su sopa a la cara.

Hipocampo

No olvido el olor  de los grandes eucaliptos que morían en espera del torrencial de julio.

Jts’unub. Semilla familiar

Nakchaxwakkgoyi nkiwi akxni chinchu laa nakatsaanikgoy, nalilakapastakkgoy mpi xlimaaxanatkan nkintachuwin.

Quiero recostar mi cabeza…

Quiero recostar mi cabeza sobre una roca inamovible Una frase.

Lo habitual habitable en dos cuentos latinoamericanos: la permanencia corporal y afectiva en “El desentierro de Angelita” de Mariana Enriquez e “Historia de Mariquita” de Guadalupe Dueñas

En los últimos años, los estudios literarios latinoamericanos se han esforzado por recuperar y valorar el trabajo de las mujeres.