Poesía sueca joven: Linn Hansén
Esta es la cuarta entrega de una serie de publicaciones semanales donde, durante septiembre, estaremos presentando la obra poética, traducida del sueco por Petronella Zetterlund, de cinco autoras jóvenes. Puedes consultar la primera entrega aquí, la segunda aquí y la tercera, aquí. Al final del texto hay información sobre las próximas presentaciones de su poesía en diferentes partes del país.
De Pasar a la historia (Gå till Historien, 2013)
¿Cómo motivó el zar Nicolás su guerra contra el Imperio otomano?
¿De qué modo se explica el crecimiento demográfico?
¿Qué implica la teoría de la virulencia de parásitos?
¿Hasta dónde se extendió el Imperio árabe-musulmán?
¿De qué modo se realizó la independencia de Nigeria?
¿Cuál es la etimología de vacunación?
¿Qué demostró Louis Pasteur?
Describe la teoría de Thomas Robert Malthus.
¿Qué papel jugó el comercio?
¿Qué principios seguían?
Compara la edad del hierro en el sur y en el norte de Europa.
¿Cuál es el origen de las lenguas de los tuaregs?
¿Quién fue el arquitecto de la paz?
¿Cómo cambió Francia?
Pon la épica germánica en relación con el sistema de clases.
¿Qué representan los colores de la bandera congolesa?
¿Cómo surgió la agricultura?
¿Qué aportaron los fenicios?
¿Y los romanos?
Explica las características del feudalismo.
Qué es historia esta es su historia ella llevaba pantalones.
Qué es historia ella compartía sus cosas es generoso pero
será historia.
Nadie te puede ver desde un balcón es un hecho no historia.
Surge el amor no es historia es economía.
Uno puede parecer simpático por semanas antes de que alguien diga que pare.
Esto es la historia empieza y termina con que uno paga.
Es histórico observar caerse algo que lleva tiempo erecto.
Es histórico y traumático experimentar que la familia
y los amigos y vecinos te dan la espalda.
La historia debe de poder responder preguntas.
Finalmente las tropas entraron en Francia es historia
no es geografía.
Uno siempre despierta más interés al principio.
Es por eso que somos más felices de niño.
Una persona histórica puede decir a otra persona que
ahora es cuando todo empieza pero cuándo es eso.
Vivieron en algún lugar pero lo importante es cuándo vivieron.
Vivieron durante la guerra.
Vivieron en agosto.
Hay más chance que un perro mate un pollo en tiempos de guerra
que en tiempos de paz.
Un soldado es soldado en un tiempo pero zapatero en otro.
Ojalá primero sea zapatero y luego soldado luego
se muere en la guerra luego sobrevive y se hace zapatero.
Todos los países son importantes aunque no al mismo tiempo.
Francia tuvo importancia pero la tendrá ahora. No.
Esto es historia muchos han muerto.
Ella es herrera está en una herrería.
Esto es política va a tomar tiempo.
Esto es calidad lo compramos.
Una manera de ser feliz es dedicarse por un periodo corto
a la vida al aire libre o a tocar en una orquesta.
Esta no es la pregunta de la historia qué tiene la historia para ofrecer.
Se preocupará la historia por el futuro.
Será la historia marginalizada.
El calor sube y uno se acerca al sueño con alegría.
El sueño viene de atrás.
El gran sueño amarillo como un campo de colza.
Se puede dormir aun cuando el sueño viene de frente pero
si uno pudiera decidir vendría de por atrás.
Lo que pasa cuando uno duerme es que no todo el tiempo uno
tiene que saludar o darse la vuelta sino al contrario y por varias horas
seguidas se puede estar pensando en el siglo doce.
Cualquiera puede pensar en el siglo doce en cuanto
esté dormido y de ahí no queda lejos el Renacimiento.
La historia de las lenguas.
Un poema en una lengua que más tarde para nada se podía comprender.
La historia de Europa.
Los bastidores europeos y la velocidad cada vez más alta de los trenes.
Pino autopista nubosidad variable por la noche.
Un pronóstico no es historia.
La historia de propietarios y usuarios.
Del nuevo tiempo y quiénes son previstos de administrarlo.
La historia de la plaza de Munkebäck.
De lugares olvidados y los trenes que los atraviesan sin parar.
Atraviesan otras cosas sin parar.
Unas partes de la historia tratan casi exclusivamente de los trenes.
Aquí viene.
La Historia.
Primero llegó la plancha luego las camisas.
Ya hacía varios siglos se tenía demasiado de qué hablar.
Todo implica una aventura dice quienquiera y es
correcto.
Dejarse llevar es una actividad que a largo plazo puede resultar beneficiosa.
Primero llegó la tela impermeable luego la lluvia.
Es fácil subyugarse al olvido y la indiferencia.
Es difícil traducir del árabe sin saber árabe.
Es atractivo ser inmortal.
Muchas veces no queda claro qué cosa sigue a otra.
Qué es historia la Historia es lineal un terremoto por lo tanto
no es histórico.
Qué es la historia de las dimensiones se hicieron más pero fueron
mejores.
Qué es la historia de la ballena la ballena se parece al tiburón pero
el tiburón no se parece a nada.
Democracia otras guerras ganado industrialización lo agrario
y lo urbano explosiones demográficas bandidos constituciones
y otras leyes imperios coloniales parlamentos.
Derechos humanos otros derechos esclavos nacionalismo
otros esclavos otros descubrimientos atentados guerra mundial otras guerras.
Esto no es nada que cause daño nada inmenso nada irrevocable
pero esto es Historia.
Esta historia no es buena pero está en sueco.
Tomaron el ferry de Dinamarca viendo el mar y el mar
les gustó y luego llegaron pero dónde era eso.
Pues Suecia.
No es más fácil narrar la historia de Suecia pero esta es
más corta.
Suecia fue la respuesta a una pregunta sobre el regreso a casa.
No tarda mucho tiempo dejar Suecia pero se tarda mucho tiempo
querer quedarse.
Hur motiverade tsar Nikolaj sitt krig mot Osmanska riket?
Hur förklarar man befolkningsökningen?
Vad innebär teorin om parasiternas virulens?
Hur stort blev det arabiska väldet?
Hur blev Nigeria självständigt?
Härled ordbildningen vaccination.
Vad påvisade Louis Pasteur?
Redogör för Thomas Robert Malthus teori.
Vilken roll spelade handeln?
Vilka principer arbetade man efter?
Jämför norra Europas järnålder med södra Europas.
Vilket ursprung har tuaregspråken?
Vem var fredens arkitekt?
Hur förändrades Frankrike?
Relatera den germanska hjältediktningen till klass.
Vad representerar färgerna i den kongolesiska flaggan?
Hur uppstod odlandet?
Vad har fenicierna bidragit med?
Och romarna?
Förklara hur feodalismen fungerade.
Vad är historia här är historien om henne hon hade byxor.
Vad är historia hon delade med sig det är generöst men är
det historia.
Ingen ser en från balkongen det är fakta inte historia.
Det uppstår kärlek det är inte historia det är ekonomi.
Man kan se trevlig ut i veckor innan någon säger åt en att
sluta.
Det här är historien den börjar och slutar med att man betalar.
Det är historiskt att se något som stått länge falla.
Det är historiskt att gråta över ett brott.
Det är historiskt och traumatiskt att vara med om att ens
familj och ens vänner och ens grannar vänder en ryggen.
Historien ska kunna svara på frågor.
Trupperna nådde så småningom Frankrike är det historia
nej det är geografi.
Man är alltid intressantast i början.
Det är därför man är gladast som barn.
En historisk person kan säga till en annan person att det är
nu det börjar men när menar man då.
De levde någonstans men det viktiga är när de levde.
De levde under kriget.
De levde i augusti.
Det är större chans att en hund har ihjäl en kyckling i krigstid
än i fredstid.
En soldat är en soldat i en tid men skomakare i en annan.
Förhoppningsvis är han först skomakare sedan soldat sedan
stupar han i kriget. Nej förhoppningsvis är han soldat sedanstupar han i kriget sedan klarar han sig och blir skomakare.Alla länder är viktiga bara inte samtidigt.Frankrike var viktigt men är det viktigt nu. Nej.
Detta är historia många har dött.
Detta är en smed hon står i en smedja.
Detta är politik det kommer att ta tid.
Detta är kvalitet den tar vi.
Ett sätt att vara lycklig är att för en kortare period hänge sig
åt friluftsliv eller orkesterspel.
Detta är inte historiens fråga vad har historien att erbjuda.
Oroar sig historien för framtiden.
Är historien marginaliserad.
Värmen stiger och man närmar sig sömnen med glädje.
Sömnen som kommer bakifrån.
Den stora sömnen gul som ett rapsfält.
Det går att sova även när sömnen kommer framifrån men
när det är som man önskar kommer den bakifrån.
Det som händer när man sover är att man inte hela tiden
måste hälsa eller vända sig om utan istället och i flera timmar
i sträck kan tänka på elvahundratalet.
Vem som helst kan tänka på elvahundratalet så fort den
somnat och därifrån är det inte långt till renässansen.
Historien om språken.
En dikt på ett språk som senare inte alls gick att förstå.
Europas historia.
De europeiska kulisserna och tågens allt högre fart.
Tall motorväg växlande molnighet framåt kvällen.
En prognos är inte historia.
Historien om ägare och användare.
Om den nya tiden och vilka som förutspås handlägga den.
Historien om Munkebäckstorget.
Om bortglömda platser och tågen som far rakt genom dem.
Far rakt genom annat.
Vissa delar av historien handlar nästan uteslutande om tåg.
Här kommer den.
Historien.
Först kom strykjärnet sedan kom skjortorna.
Redan för flera hundra år sedan hade man för mycket att
prata om.
Det ligger ett äventyr i allt säger vem som helst och det
stämmer.
Att ge sig hän är en verksamhet som kan löna sig i längden.
Först kom galon sedan kom regnvädret.
Det är lätt att hemfalla åt glömska och likgiltighet.
Det är svårt att översätta från arabiska utan att kunna
arabiska.
Det är tilltalande att vara odödlig.
Det är ofta oklart vad som kommer efter vad.
Vad är historia historien är linjär en jordbävning är därför
inte historisk.
Vad är historien om dimensionerna de blev fler men blev de
bättre.
Vad är historien om valen valen liknar hajen men hajen
liknar ingenting.
Demokrati andra krig boskap industrialisering det agrara
och urbana befolkningsexplosioner stråtrövare grundlagar
och andra lagar koloniala imperier parlament.
Mänskliga rättigheter andra rättigheter slavar nationalism
andra slavar andra upptäckter attentat världskrig andra krig.
Här finns inget skadligt inget oerhört inget oåterkalleligt
men här finns historia.
Den här historien är inte bra men den är på svenska.
Man tog färjan från Danmark och såg på havet och tyckte
om havet och sedan var man framme men var var man då.
Jo Sverige.
Det är inte lättare att berätta Sveriges historia men den är
kortare.
Sverige var ett svar på frågan om hemkomst.
Det tar inte lång tid att lämna Sverige men det tar lång tid
att vilja stanna kvar.
Burcu Sahin, Martina Moliis-Mellberg e Iman Mohammed estarán recorriendo el país durante septiembre, dando lecturas de poesía por aquí y por allá.
Del 26 al 28 de septiembre en el Festival de poesía internacional Caracol de Tijuana
29 de septiembre Librería Verbatim de San Diego
3 de octubre a las 7:30PM en Galería Rocha Cordero del Instituto Potosino de Bellas Artes en San Luis Potosí