Delmar Penka
(Chiapas, 1990). Ensayista, documentalista y académico tseltal. Doctorando en Ciencias Antropológicas (UAM-I). Becario del programa Jóvenes Creadores del FONCA en dos periodos (2018 y 2021); y del PECDA-Chiapas (2019). Varios de sus ensayos han sido publicados en las revistas Sinfín, Sapiens, Círculo de poesía y Tierra Adentro. Es autor de los libros de ensayos Te sututet ixtabil / El giro de la pelota (Coneculta, 2020) y Ch'ayet K'inal / Las formas de la ausencia (FCE, 2024).
Una vieja radio
I Mi bisabuela Venancia solía levantarse a las cinco de la mañana. Abría la puerta de su cocina, removía los pedazos de leña en su fogón para reavivar el fuego, calentaba un poco de café y se disponía a preparar los alimentos. Así transcurrían los días, atendiendo las ocupaciones cotidianas: ir a la milpa, cortar... Lee más
El lenguaje del viento y la milpa
NE NEPƗ HƗKƗ Ne nepɨrawiya tatei Yurienakatsie ne ɨkatekɨ, Ne xikɨri nemutaweke nepɨyiane hɨritsie. Ne Hikuri niawarieya maiwe nepɨyɨane. SOY YO Soy yo la tierra bajo mis pies, el espejo que brota entre las montañas. soy el canto de la jícara sagrada. Kɨpaima Norma Robles Carrillo Eso que llamamos territorio “Como decían los abuelos,... Lee más
Onomatopeyas en tseltal
Ta jun la sab Sk’ejimol balun os’es La slikesunkutik. Una mañana Los cantos del Cenzontle Nos despertaron. Antonio López Hernández, Jo’onkutik no’ox I Ta jujun sakubel k’inal ya xk’ajinik te ulichetik. En cada amanecer las golondrinas cantan. II Una onomatopeya es una palabra que imita fonéticamente el sonido de la acción, objeto o animal que... Lee más
K’ulejon / Soy un privilegiado
K’ulejon K’ulejon: Tojk ta yutil pus te jme’e, banti la stam lok’el te jmeme’, ja’ ts’in te jo’one tojkon ta wayibal yu’un snaul poxil, ma’yuk mach’a la yilon a. K’alal kich’oj oxeb u la spojbon schu’ te jme’e yu’un k’ejel a bajt ta a’tel, la skanantayon jilel te jme’jun xMal ja’ la yak’bon kuch’ lech.... Lee más
Re-existencias: literaturas y lenguas originarias en Abiayala
I ¿Cuántas maneras hay de nombrar nuestra existencia colectiva? ¿Cuántas formas hay de reivindicar y escribir lo que somos? ¿Cuántas maneras tenemos los pueblos para pronunciarnos en nuestra lengua contra el despojo? A lo largo de América, conocida como Abiayala por los pueblos Gunadule de Panamá y Colombia —que significa “Tierra en plena madurez”, “Tierra... Lee más
Ja’: los sonidos del agua
No’onba yok ja’kä bixánkä k’aytan nap’.Soy arroyoque llevami cantoal mar. Domingo Alejandro Luciano, Yok ja’/Arroyo Ja’: agua. I De los sonidos que he escuchado, que alcanzo a reconocer y puedo nombrar, me resulta asombrosa la composición sónica que el agua adquiere según su fuente: la musicalidad de un riachuelo que golpea tenuemente con las piedras.... Lee más
Sbajtel k’inal. Sobre el acontecer
La vida es eterna en cinco minutos. Víctor Jara Te recuerdo Amanda, 1969 * Sbajtel k’inal: para siempre. I El tiempo es una de las manifestaciones más enigmáticas que la humanidad se ha interrogado, quizá, desde que existe el lenguaje. Cada cultura ha imaginado y construido epistemologías relacionadas con el tiempo. La física y la... Lee más
Ch’ailub: sabor a humo
Paa tsa’an cafe ra telimu, nta’á paa uvi ka´nu yutu káka lasu. Papá siempre olía a café y té limón, sus manos eran como árboles. Nadia López García * Ch’ailub: ahumarse. * Apenas el sol se asoma y una línea delgada de humo sale de la casa: es la señal de que la lumbre se... Lee más
Jts’unub. Semilla familiar
Nakchaxwakkgoyi nkiwi akxni chinchu laa nakatsaanikgoy, nalilakapastakkgoy mpi xlimaaxanatkan nkintachuwin. Tallaré el tronco de los árboles para que al menos, cuando sientan dolor, recuerden florecer mi palabra. Cruz Alejandra Lucas Xanatwa’/Florido * Devengo de la memoria que mi estirpe guardó en el vientre de una semilla. I En la mitología maya se revela que el... Lee más
Cuerpo, desnudez y literatura en lenguas originarias
Y dijeron los progenitores, los creadores y formadores, que se llaman Tepeu y Gucumatz: “Ha llegado el tiempo del amanecer, de que se termine la obra y que aparezcan los que nos han de sustentar y nutrir […], que aparezca la humanidad sobre la superficie de la tierra”. Así dijeron. Popol Vuh. Las antiguas historias... Lee más
Ch’ayet k’inal / Las formas de la ausencia
CH’AYBIL BILUKETIKCOSAS PERDIDAS K’alal been ta sleel swara ta sti’il sk’inal Matsam te jKajkanantik, la sch’ay schojak’ banti skuchoj cha’k’olsmats’. Jich tey chiknaj cha’wol ch’ul witsetik. Ta banti ya xk’otik ta sch’abaj te jujun uts’ alaletik, ta stojol te tey k’ax a te ch’ul tatik yu’un Tenejapa. Jich ta tojobtesel k’op ya yal te maba... Lee más
Erotismo tseltal
Cosmovisión sexual y erotismo tseltal Xko’laj chakilvo’ ta te’tik li ak’obe, ta sa’ jelavel sbe ta yut jchil; xko’laj cha’kot choyetik li jchu’e, xi’emik ta snak’ sbaik ta snabil nab. Tus manos como lluvia en un bosque, se abren paso bajo mi blusa; mis pechos son dos peces, tímidamente se esconden en lo profundo del... Lee más
Kututa
I K’un k’un la stup’ sba te ak’ope, jich mala walbon xan te jbiile. Ch’ayluj bael ach’ulel mala jluts’ bajtik xan ta ajk’ubaltik, tukelnax jilon li ta jnatik. Namalto k’inal ya jk’eluyat, mak maba jta’at ta ilel ¿Banti ayat ya’tik? Jilan ta yaxinal te jk’abe yu’un yato sleat ta spisil bebetik. Ko’tanuk kilbet asit manchuk... Lee más
La lengua que somos. Escrituras creativas en lenguas originarias de México
Toda lengua recrea lo que somos, a través de ella accedemos a los mundos que la voz enuncia. Así conocemos los relatos que oímos de las personas que habitan en nuestro entorno. Narraciones que hablan sobre mitos y cantos del sol, de seres que coexisten en la naturaleza, de serpientes oníricas que amenazan la vida... Lee más
La kaxlanización de los afectos
Pe y’a kja xi gui mbeñe nu xoñijojmu nuja bi enje pe a gui jy’ombeñe nu ñiji kuaja mi nzhod’u ma kja mi ts’ik’ege… Tal vez ya no recuerdes la tierra que te vio nacer, tal vez ya olvidaste el camino que transitabas cuando eras pequeña… Demetrio Espinoza Jiménez Nzhixu jñatrjo / Mujer mazahua I Sentir... Lee más
12 de octubre: la efigie al olvido
“Si el monumento se dedica al héroe, el sujeto de la memoria es el caído, el derrotado”. Georgina Cebey, Arquitectura del fracaso, 2017. I 12 de octubre: la fecha que inauguró la invasión colonial. La data en que la historia oficial principia el mal llamado “descubrimiento de América”, resultado de una invención del pensamiento occidental,... Lee más
Poéticas de las lenguas en Chiapas
I Cuando Itzamná enseñó el lenguaje a los pueblos mayas hizo poética: una medida exacta para versificar la existencia. Le dio nombre a las cosas: plantas, animales, oficios, afectos, personas, rituales, creencias y fuerzas anímicas. Nada quedó sin designación. Nombró hetsmek’ y el ritual apareció para proteger el aliento sagrado, la memoria y el buen... Lee más
Neologismos: las lenguas en el presente
Mi lengua nació entre árboles y tiene sabor de tierra; la lengua de mis abuelos es mi casa. Humberto Ak’abal, El canto viejo de la sangre. I Toda lengua en el mundo es como el viento: cambiante, inaprensible. Nunca se perpetua en el tiempo. Cada idioma tiene la posibilidad de reinventarse y adecuarse a... Lee más
El silbido del grillo / Te xuxub chile
1 Los sonidos de la noche comienzan a subir de tono. El último chispazo del sol se desvanece detrás de las montañas. El cielo, el paisaje y la temperatura cambian. Mientras unas especies duermen, otras se aventuran al acecho. Los tepezcuintles salen de sus cuevas en busca de comida. Las comadrejas se despiertan y olfatean... Lee más
X-uj’unel xoch’ / El ulular del búho
X-uj’unel xoch’ 1 Ya x-och ta sit jna te xojobal ch’ul jme’tik, ya xlimaj ta spisil yutil na. Bayel keaw ya schiknajik ta pajk’etik, must’mon ya stij sbaik sok te xojobal kantelae. Ya jlam ko’tan, ya jpas tulan ta ma sxi’el ja’nax xlijk ta t’unt’onel te ko’tan k’alal ya xtal ta jol te yok’el... Lee más
Sch’inch’unel kukayetike / El murmullo de las luciérnagas
1 Ch’ujch’ul yaxal k’ajk’etik ya xnoj ta ch’ulchan xmut’lajet sok xlemlajetnax Jich bit’il swik’ smuts’ sba sitil. K’ax ch’inik ja’ukmene yanix jtajtikla ta ilel lemel jatsal kukayetik. Yatonax x-och beel yejtal te ajk’ubale jich te sbabial kukayetike ya xjajchik tal ta wilel: pajalnax ya xlemet jich yilel te yilbeltonax sbaik ae. Ta sbabial... Lee más
Chikitin
Chikitin 1 Ch’ir Ch’ir Ch’ir Ch’iiiiir Sch’iriret ala chikitin ta sk’abte’. Te sbak’etale ya skap sba tey a, maba yich’ tael ta ilel. K’unk’unax ya xlijk te sch’irirete, xlamametnax, sok kajalkaj ya xmo te sk’ope ja’to k’alal ya smakbe schikinik te mach’a ya’yike, ya xtoy beel ta yut te’tikil jichnix ya smaj tal... Lee más



