{"id":61777,"date":"2026-10-23T07:00:19","date_gmt":"2026-10-23T13:00:19","guid":{"rendered":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/?p=59124"},"modified":"2026-10-27T11:16:17","modified_gmt":"2026-10-27T17:16:17","slug":"reflexiones-sobre-brujas-y-demonios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/?p=61777","title":{"rendered":"Reflexiones sobre brujas y demonios"},"content":{"rendered":"

Para JE, por si acaso s\u00ed.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Cumplo 33 y Cristo est\u00e1 m\u00e1s presente que nunca en mi vida. Tambi\u00e9n el diablo.\u00a0<\/span><\/p>\n

Escribo con cautela, prendida de una vela, un santo, una virgen y quienes se vayan sumando. Pido permiso y agradezco de antemano.<\/span><\/p>\n

Y ojo, veo la nota de mi abuela: \u201cojo, pedir permiso\u2026\u201d. Curiosamente, todo se desencadena a partir de la partida de una abuela y de un t\u00edo. Los fantasmas y sus obsesiones.<\/span><\/p>\n

Les invito a ser aliados de las historias, para contar lo que precise ser contado.\u00a0<\/span><\/p>\n

Escribo en marzo para publicar en octubre, y pienso que el oto\u00f1o es m\u00e1s propicio para asomarse a la tiniebla que la primavera. Sin embargo, la luna llena trae consigo algunas oportunidades y conf\u00edo en ella.<\/span><\/p>\n

Cada historia tiene muchos inicios: el primer llamado fue la muerte de mi abuela, luego el esp\u00edritu de un teatro o los de la selva, del monte, de las cosas. Cuando ya no cupo duda fue por los sue\u00f1os: el vuelo a las monta\u00f1as, la mu\u00f1eca y la manta, la balsa, la beluga, el \u00e1rbol, el cuarto con fantasma, la inundaci\u00f3n, el sentido del humor del t\u00edo. Lo que la familia no puede decir m\u00e1s que entre sue\u00f1os. Y ya, rematando, el tarot y sus preguntas, tambi\u00e9n sus respuestas.<\/span><\/p>\n

Me agarro de las palabras de Fleetwood Mac: escuchar el viento, correr entre sombras, romper el silencio. Todo secreto tiene sus respectivos guardianes, tanto vivos como muertos. Mientras m\u00e1s grave es el secreto, m\u00e1s inquietante el demonio que lo defiende. As\u00ed los tab\u00fas.\u00a0<\/span><\/p>\n

Pero hay viejas brujas por todas partes; siempre por ah\u00ed alguna dispuesta a sacar a la luz aquello que pertenece a las tinieblas. Aunque, alto ah\u00ed, \u00bfpor qu\u00e9 sacar a la luz aquello que pertenece a las tinieblas?\u00a0<\/span><\/p>\n

Por imprudente, metiche o morbosa.\u00a0<\/span><\/p>\n

O se trata de un af\u00e1n de bondad, o \u00bfaf\u00e1n de justicia? Juego narcisista que se autodenomina justiciero.<\/span><\/p>\n

\u00bfAf\u00e1n cristiano? Vuelve la idea de Cristo.<\/span><\/p>\n

El bien siempre tan cat\u00f3lico, tan panista. El mal, tan diablo, tan sexy. Eso de que el diablo cuente con diversidad de fauces estrat\u00e9gicamente administradas en el cuerpo, hace que una tenga ideas. Y si el diablo promueve el placer, la travesura, la diversi\u00f3n; y Cristo, el sacrificio, la paciencia y el autocontrol; pues hay una opci\u00f3n atractiva y una aburrida, no cabe duda, \u00bfo s\u00ed?, \u00bfs\u00ed cabe?\u00a0<\/span><\/p>\n

De eso se est\u00e1n tratando mis 33, de discernir el bien del mal, la fantas\u00eda de la magia, las se\u00f1ales de lo intangible de la locura\u2026 La locura, tan dispuesta a tomar el lugar de la explicaci\u00f3n racional a cualquier afirmaci\u00f3n que se salga de lo que la ciencia asegura.<\/span><\/p>\n

Locura o verdad. Maleficio o delirio. Cristo o\u00a0 diablo.\u00a0 Fantasma o recuerdo. Sea como sea, las pistas me gu\u00edan. O las ando buscando ya obsesiva, ya ingenua, ya bruja, ya delirante.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ando tan ansiosa de indicios de algo que se comunique conmigo, que leo mensajes en los n\u00fameros, en las letras, los nombres de las tiendas de abarrotes.<\/span><\/p>\n

Se apaga y se prende una luz y yo lo adjudico a una presencia del m\u00e1s all\u00e1. As\u00ed me inspiro, creyendo cosas. As\u00ed tambi\u00e9n me enredo, atravieso espasmos de paranoia.\u00a0<\/span><\/p>\n

En cuanto al diablo. Primero fue en un sue\u00f1o, que no parec\u00eda pesadilla, disfrazado de un pariente, lo supe por la voz; luego el arcano XV, que suma 6; luego fueron unas sospechas, por ejemplo, que un amigo tiene alianzas con Satan\u00e1s, que no creo, pero por si acaso s\u00ed, me lo pregunto con respeto.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, jugarle a las brujas no s\u00f3lo trae espantos; el llamado de bruja viene con luz de luna, bichos y muchas flores.\u00a0<\/span><\/p>\n

En mi caso fueron la guacamaya y el cuervo, la flor de mayo y el plumbago, un grillo necio, una ara\u00f1a patona y hormigas, muchas; el n\u00famero 8, el 6, el 5 de bastos. Y 7, que 7 son los pecados capitales; de los cu\u00e1les profeso todos.<\/span><\/p>\n

Una cosa llev\u00f3 a la otra, un scrolleo<\/em> a otro, y ahora miro El tormento de San Antonio<\/em> de Miguel \u00c1ngel, y el grabado de Schongauer que lo inspira, es angustiante pero al mismo tiempo hay algo en el semblante de San Antonio que me da calma, no, espera, no lo hab\u00eda visto de cerca, me da otra cosa. La mirada perdida en un abismo, resignada, y dentro de ello, algo relaja y no, no relaja nada. Los demonios ansiosos imparables jalonean al San Antonio que ya s\u00f3lo fluye, sintiendo la fuerza con la que lo jalonean entero, de los pies hasta la frente, haci\u00e9ndolo levitar. Es una pintura terrible, tambi\u00e9n hermosa, en un inicio me result\u00f3 incluso c\u00f3mica; despu\u00e9s me hizo preguntarme lo que se sentir\u00eda que unos demonios con cara de pescado, u\u00f1as largas, ojos densos, se te aferraran as\u00ed, fren\u00e9ticos, al cuerpo.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Insisto, hay algo sexy en la representaci\u00f3n de los demonios, por ejemplo El gran drag\u00f3n rojo y la mujer revestida en oro<\/em> de Blake es una pintura que me prende un poco. Definitivamente no me interesa saber qu\u00e9 se sentir\u00eda ver lo que la mujer dorada est\u00e1 mirando, me intriga, es verdad, pero no me gustar\u00eda estar en su lugar\u2026 bueno, depende\u2026 Pero la pintura vista desde afuera, un lugar seguro, representa a un cuerpo furioso, violento, tremendo, un cuerpazo, demasiado demonio, o el justo demonio. O es s\u00f3lo la lujuria hablando y el diablo provocando.\u00a0<\/span><\/p>\n

Tiremos factos: que el diablo es hombre, se sabe; que hay quien lucha contra \u00e9l y quien se entrega y quien no cree, o dice que no cree o medio cree, o cree un poco no mucho pero s\u00ed algo. Luego tambi\u00e9n me pregunto si el diablo es real y maligno o s\u00f3lo es un vato, s\u00ed, un vato. Un wey soberbio que se cay\u00f3 del cielo.\u00a0<\/span><\/p>\n

Y, ac\u00e1, una que es curiosa o cuir o bruja o pendeja, pues una se enreda. Pero toco madera, agradezco, con \u00edndice y pulgar apago la vela. Pido permiso para cerrar lo que abr\u00ed, para salir, a fin de cuentas, o entrar, cuesti\u00f3n de perspectivas.<\/span><\/p>\n

Y a esperar que si el diablo ah\u00ed anda, que es probable; tambi\u00e9n haya aquelarre, o acaso la comunidad que cree en la magia y sus manifestaciones. Y delirar juntas caminos bonitos, que nos den calma, nos hagan fuertes, justas, traviesas, dichosas.<\/span><\/p>\n

Se puso cursi, s\u00ed, pero tambi\u00e9n se vale.<\/span><\/p>\n

El camino hacia la luz corre entre sombras. Y atravesar las sombras implica, consecuentemente, mirarlas, mirarlas bien, detenidamente.<\/span><\/p>\n

Si se me aferra a la piel un demonio, que se resbale si est\u00e1 siendo muy necio. Que me suelte cuando le diga que no me agarre. Que no haga falta llamar a un San Miguel Arc\u00e1ngel. Que las palabras francas y directas cumplan su encomienda.\u00a0<\/span><\/p>\n

En todo caso, apago esta vela con una pizca de saliva y unos cuarzos; San Miguel Arc\u00e1ngel sometiendo al demonio en mi mano derecha y la Virgen y el San Judas en la izquierda.\u00a0<\/span><\/p>\n

Al frente un espejo y bajo mis pies la tierra, para no perderme demasiado entre imaginaciones y certezas.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Para JE, por si acaso s\u00ed.   Cumplo 33 y Cristo est\u00e1 m\u00e1s presente que nunca en mi vida. Tambi\u00e9n el diablo.\u00a0 Escribo con cautela, prendida de una vela, un santo, una virgen y quienes se vayan sumando. Pido permiso y agradezco de antemano. Y ojo, veo la nota de mi abuela: \u201cojo, pedir permiso\u2026\u201d. … Read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":61790,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_ppma_block_editor_authors":""},"categories":[6],"tags":[2292,1967,7517,3034,7446,3402],"ppma_author":[2877],"class_list":["post-61777","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ensayo","tag-brujas","tag-cristo","tag-demonios","tag-diablo","tag-especial-de-terror-2026","tag-espiritus","infinite-scroll-item"],"acf":[],"authors":[{"term_id":2877,"user_id":0,"is_guest":1,"slug":"patricia-m-pedreguera","display_name":"Patricia Mart\u00ednez Pedreguera","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=blank&r=g","avatar_alt":"","avatar_decorative":"","author_category":"","first_name":"","last_name":"","user_url":"","job_title":"","description":"(Ciudad de M\u00e9xico, 1993) Dramaturga, directora de escena y docente. Tiene la licenciatura en Literatura Dram\u00e1tica y Teatro de la UNAM. Fue ganadora del Premio Bellas Artes de Obra de Teatro para Ni\u00f1os, Ni\u00f1as y J\u00f3venes \u201cPerla Szuchmacher\u201d 2021, por su obra Oppa<\/em>, y del Premio Nacional de Dramaturgia J\u00f3ven \u201cGerardo Mancebo del Castillo Trejo\u201d 2023, por su obra Sobre el sonido de un derrumbe<\/em>. Desde el 2014, con su compa\u00f1\u00eda La voz de las cosas<\/em>, ha dirigido y adaptado obras de teatro para p\u00fablico j\u00f3ven y adulto; as\u00ed mismo se ha especializado en el trabajo y di\u00e1logo con j\u00f3venes audiencias, desde la docencia en nivel secundaria, hasta su participaci\u00f3n en diversos eventos de difusi\u00f3n cultural entre ni\u00f1as, ni\u00f1os y j\u00f3venes."}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/61777","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=61777"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/61777\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62142,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/61777\/revisions\/62142"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/61790"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=61777"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=61777"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=61777"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=61777"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}