{"id":59225,"date":"2026-04-22T07:00:29","date_gmt":"2026-04-22T13:00:29","guid":{"rendered":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/?p=58136"},"modified":"2026-10-27T12:07:21","modified_gmt":"2026-10-27T18:07:21","slug":"zervantes-en-la-era-del-k-pop","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/?p=59225","title":{"rendered":"Zervantes en la era del k-pop"},"content":{"rendered":"
\n

Todas las novedades son combustible para la caldera de nuestro indecible aburrimiento.<\/p>\n

C\u00e9sar Aira<\/p>\n<\/blockquote>\n

I<\/h2>\n

En un lugar de las redes de cuyo hashtag<\/i> no quiero acordarme, no ha mucho tiempo que viv\u00eda un viejo de los de pulgar sensible a la hora de reenviar videos conspirativos, memes mis\u00f3ginos, stickers<\/i> de Buenos d\u00edas<\/i> y postales sonoras con difuntos resucitados por la IA.<\/p>\n

Es, pues, de saber que este sobredicho anciano, los ratos que estaba ocioso \u2014que eran los m\u00e1s del a\u00f1o\u2014, se daba a scrollear<\/i> incesantamente reels<\/i> hipn\u00f3ticos con tanta afici\u00f3n y gusto que ya no pod\u00eda hablar con las nuevas generaciones sin insultarlas o sentirse insultado, as\u00ed se olvid\u00f3 de sus antiguos ideales para convertirse en un t\u00edo panista de los que creen que el pobre es pobre porque quiere, y que todo mal que aqueja al mundo es culpa del feminismo, los chairos, la migraci\u00f3n o las nuevas generaciones.<\/p>\n

Teng\u00e1mosle piedad a este quijote enajenado, que intercambi\u00f3 su nombre por el de una guerra, entendiendo, junto con Borges, que, as\u00ed como \u201cAlonso Quijano tom\u00f3 la decisi\u00f3n de ser Don Quijote y sali\u00f3 de su biblioteca\u201d, este viejo hidalgo de la era digital tambi\u00e9n podr\u00eda tener el arrojo, el \u00edmpetu, la valent\u00eda de abandonar su rutina para deshacer entuertos y combatir las fake news<\/i> como un caballero inamovible, twitteando a\u00f1ejos rencores en defensa de la vieja moral.<\/p>\n

En vez de quemarle su biblioteca, sus familiares intentar\u00edan esconderle el tel\u00e9fono para que este Quijote whatsappero dejara de ponerlos en rid\u00edculo en lo chats grupales, pero de poco servir\u00eda la censura, pues los videos conspirativos, las teor\u00edas illuminati reptileanas ya habitar\u00edan los claroscuros de su memoria, y este viejo hidalgo buscar\u00eda a toda costa un cafecito con wifi para armarse influencer, exigi\u00e9ndole al gerente (al que \u00e9l confunde con Luisito Comunica), que lo deje pasar la noche junto al m\u00f3dem (que \u00e9l cree que son las oficinas de Google) para velar sus armas indispensables: un selfie stick<\/i>, aros de luz led, un micr\u00f3fono inal\u00e1mbrico y la dogm\u00e1tica confianza que caracteriza a los youtubers.\u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n

No tardar\u00eda este Quijote en encontrar a un escudero, m\u00e1s simp\u00e1tico e ignorante, para consolidar la brillante idea de hacer un podcast juntos. A este Sancho lo motivar\u00eda la promesa de su amo de que al alcanzar el mill\u00f3n de likes<\/i> le regalar\u00eda una \u00ednsula privada que pudiera gobernar a su antojo. \u00bfQui\u00e9n pensar\u00eda que la ilusa ambici\u00f3n de Sancho Epstein reencarnar\u00eda en este siglo en una isla ped\u00f3fila? Los licenciados vidriera del nuevo milenio, c\u00ednicos pero hastiados, amenazar\u00edan con cancelar los valores decr\u00e9pitos de esta parejita belicosa y organizar\u00edan, en resistencia, el Coloquio de los Therians para soportar la asfixia de un mundo en el que no pueden respirar.<\/p>\n

Las energ\u00edas limpias sopladas por el viento ser\u00edan grotescas fake news<\/i> en la mente conspiranoica de nuestro Quijote, que en vez de molinos ver\u00eda gigantes mentiras que reproducen las ideolog\u00edas woke para exterminar el \u201cdemocr\u00e1tico\u201d mundo gestionado por el hombre \u201ccivilizado\u201d. Nuestro Quijote, en su guerra infinita contra las aberraciones inmorales, citar\u00eda las haza\u00f1as de otros caballeros como Amad\u00eds Shapiro, Galamusk, Rogan Furioso y Esplandi\u00e1n Peterson, encomend\u00e1ndose de todo coraz\u00f3n a su amada Dulcichat del GPT (esa ausencia que a todos nos acompa\u00f1a) para fracasar constantemente en su intento de encontrar la verdad de Montesinos en su cueva digital.<\/p>\n

Montado en Trendelmame<\/i>, su enjuto caballo algor\u00edtmico, nuestro Quijote se enfrentar\u00eda al Ayatol\u00e1 de los Espejos o al Chapo Vizca\u00edno en confusas batallas traducidas a conveniencia por Cide Hamete Benengeli News, el teatrillo de Gin\u00e9s de Pasamonte, y los duques opin\u00f3logos de la intelectualidad parasitaria. No tardar\u00eda, por la fama que da el embuste, en sentirse primero ofendido, despu\u00e9s halagado, por precarios imitadores como el Milei de Avellaneda, que multiplicar\u00edan su gloria. Si bien Nabokov propon\u00eda que un final m\u00e1s espectacular para la novela de Cervantes hubiera sido que el Quijote verdadero se terminara enfrentando con el Quijote ap\u00f3crifo de Avellaneda, y el primero cayera derrotado frente a su doppelganger<\/i> espurio, lo cual no ser\u00eda una mala actualizaci\u00f3n para la historia de nuestro Quijote conspiranoico, que despu\u00e9s de soltar tanta rabia desinformada, morir\u00e1, como en el libro de Cervantes, c\u00f3modamente en su cama pidi\u00e9ndole disculpas a Sancho por creer equivocadamente que el mundo pod\u00eda ser salvado por caballeros est\u00e1ticos.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

II<\/h2>\n

Pero teng\u00e1mosle piedad a este Quijote ag\u00f3nico. Despu\u00e9s de todo, el siglo XXI odia la vejez. De eso se trata esta era cibern\u00e9ticamente adicta a la novedad, las pieles tersas y el dogma del morbo. S\u00f3lo en este siglo palabras tan respetables como se\u00f1or<\/i> (pi\u00e9nsese en la frase: \u201cno hagas chistes de se\u00f1or\u201d) o se\u00f1ora<\/i> (pi\u00e9nsese en la frase: \u201cya si\u00e9ntese, se\u00f1ora\u201d) son insultos velados, acaso sin\u00f3nimos de la palabra imb\u00e9cil<\/i>.<\/p>\n

Nadie quiere caducar, nadie quiere representar una moral ajena a la moda, nadie quiere verdaderamente ser un Quijote. \u00bfQu\u00e9 le importa a este mundo un demente chocho que busca deshacer entuertos por mano propia sin filantrop\u00edas telesc\u00f3picas, superioridad moral o banderitas convenencieras? Yo pensaba que nada, o casi nada. Y luego le\u00ed la novela de Cervantes con mis estudiantes, pertenecientes a la llamada generaci\u00f3n Z, y cambi\u00e9 de opini\u00f3n.<\/p>\n

A raz\u00f3n de sesenta por grupo y seis grupos a lo largo de cinco a\u00f1os, calculo que han pasado por mis aulas casi dos mil estudiantes; una muestra nada desde\u00f1able que me da \u00ednfulas de creer que entiendo algunos rasgos distintivos de estos supuestos nativos digitales.<\/p>\n

Aclarar\u00e9 primero dos asuntos categ\u00f3ricos:<\/p>\n

1) No creo que la llamada generaci\u00f3n Z difiera mucho de mi generaci\u00f3n millenial ni de los boomers ni de la primera generaci\u00f3n cavern\u00edcola, y considero que aquello de segmentarnos en temporalidades es un constructo mercadot\u00e9cnico para dividirnos como sociedad. Dicho lo anterior, s\u00ed creo completamente en las marcadas diferencias entre un esp\u00edritu joven, sin importar su edad, y un esp\u00edritu envejecido; creo que son bandos antag\u00f3nicos que llevan librando una guerra t\u00e1cita desde que el mundo es mundo. Hay un di\u00e1logo en la serie True Detective<\/i> que, me parece, lo resume a la perfecci\u00f3n. El suegro del detective Woody Harrelson externa esa redomada patra\u00f1a de que las cosas ya no son como antes y que el mundo est\u00e1 cambiando para peor, porque ahora todo es sexo y los hombres se maquillan, y Woody Harrelson le contesta: \u201c\u00bfSabes qu\u00e9? Apuesto que, a lo largo de la historia, cada viejo probablemente ha dicho lo mismo. Y los viejos se mueren. Y el mundo sigue girando\u201d. <\/span><\/p>\n

2) Leo con mis estudiantes El Quijote<\/i> en la versi\u00f3n actualizada por Andr\u00e9s Trapiello. Mis eruditos colegas cervantistas se llevan una mano al pecho, pero es claro para m\u00ed que El Quijote<\/i>, m\u00e1s all\u00e1 de emblemas, clich\u00e9s y parques tem\u00e1ticos en Alcal\u00e1 de Henares, es una obra muerta en nuestro idioma. A diferencia de Shakespeare, que revive cada d\u00eda al ser representado en todos los teatros del mundo, a Cervantes ya s\u00f3lo lo leen en su lengua original los acad\u00e9micos; sin embargo, es mucho m\u00e1s le\u00eddo y reivindicado en otras lenguas porque la traducci\u00f3n lo actualiza. Por otro lado, Trapiello no modifica ning\u00fan aspecto crucial del texto, tan s\u00f3lo clarifica en su mayor\u00eda sustantivos, verbos y preposiciones que lo hacen supuestamente m\u00e1s accesible. \u00bfSer\u00eda ideal leer a nuestro m\u00e1s grande cl\u00e1sico en su versi\u00f3n original? Por supuesto, pero no vivimos en un mundo ideal, y, cuando el primer a\u00f1o lo intent\u00e9, no pudimos, entre dudas y distracciones, rebasar siquiera los primeros pr\u00f3logos.<\/p>\n

Con la de Traipello el texto fluy\u00f3 de maravilla.<\/p>\n

\u00a1Es como Deadpool! \u00a1Es como Shrek! \u00a1Es como Kick-Ass!, comentaron enloquecidos mis estudiantes tras comprobar que ese tabique solemne del a\u00f1o del caldo es un desquiciado juego par\u00f3dico que se burla de todo. Cinco a\u00f1os m\u00e1s tarde, actualizaron los comparativos: \u00a1Es como One piece! \u00a1Es como las cazadoras del k-Pop! Le ped\u00ed a mi camarada Kin Navarro, quien escribi\u00f3 hace poco un brillante ensayo<\/a> sobre One Piece<\/i> (esa serie ic\u00f3nica que abander\u00f3 las marchas evaporadas de la Generaci\u00f3n Z) pregunt\u00e1ndole qu\u00e9 ten\u00eda que ver ese \u00e1nime con El Quijote<\/i>, y su respuesta me dej\u00f3 boquiabierto:<\/p>\n

\n

Las referencias al Quijote en One Piece<\/i> son numerosas. Donquixote es el apellido de un personaje que es un noble de la c\u00fapula mundial, llamados tenryubitos, es un mercenario pirata que dio un golpe de Estado en una de las islas llamada Dressrosa que est\u00e1 inspirada en Europa, principalmente Espa\u00f1a-Italia-Francia. \u00c9l es uno de los Shikibukkai que son piratas licenciados para trabajar bajo las \u00f3rdenes de la Marina que es el brazo armado del Orden Mundial. Su historia es brutal y cruel, pero no te la voy a espoilear. Un par de sus frases m\u00e1s famosas son: \u201c\u00a1Los ni\u00f1os que nunca han visto la paz y los ni\u00f1os que nunca han visto la guerra tienen valores diferentes!\u201d. Y: \u201cLa justicia prevalecer\u00e1, dices, por supuesto que s\u00ed. Quienes ganan la guerra, se convierten en Justicia\u201d. Por otro lado, en el arco de Skypeia, que es una alegor\u00eda de la Latinoam\u00e9rica colonial y la tensi\u00f3n entre ind\u00edgenas, mest\u00edzos cat\u00f3licos y gringos fan\u00e1ticos, aparece un personaje que s\u00ed es mucho m\u00e1s referencial al Quijote llamado Gen Fall, o el caballero del cielo. Su similaridad es aparente porque \u00e9l es el antiguo mandatario de las islas del cielo y era tratado con el mote de Dios hasta que aparece Enel, un budista-narcisista que quiere extraer todo el oro de unas antiguas ruinas Shand\u00edas que desaparecieron misteriosamente del mar 400 a\u00f1os antes. Te podr\u00e1s dar cuenta que la trama es mucho m\u00e1s compleja de lo que el estilo de dibujo sugiere en el manga\/\u00e1nime. En resumidas cuentas, Luffy mismo, el protagonista, es un personaje quijotesco (ojo, aqu\u00ed respeta a los h\u00e9roes pero ya ha dicho m\u00e1s de una vez que no le interesa ser uno) porque persigue ideales que parecen locura pero suelen ser m\u00e1s cuerdos que lo que es la gente adaptada a las estructuras de poder.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Fascinado, comenc\u00e9 a ver el \u00e1nime y debo reconocer que existen m\u00faltiples vasos comunicantes. Quiz\u00e1s El Quijote<\/i> est\u00e9 m\u00e1s vivo en el imaginario de Oriente que en el occidental. Y eso que siempre recuerdo, gracias a Vila-Matas, que El Quijote<\/i> lleg\u00f3 a China con el t\u00edtulo Historia del caballero encantado<\/i> a trav\u00e9s de un traductor que nunca tuvo acceso al manuscrito, pero lo parafrase\u00f3 a partir del argumento que le hab\u00eda contado el amigo de un amigo:<\/p>\n

\n

La falta de conocimiento del idioma espa\u00f1ol \u2014as\u00ed como de cualquier otra lengua occidental\u2014 no fue un impedimento para que el reconocido letrado chino Lin Shu se abocara a la monumental tarea de traducir El ingenioso hildago don Quijote de la Mancha <\/i>a <\/i>la lengua china. Con la ayuda de su amigo Chen Jialin, quien hab\u00eda le\u00eddo un ya distorsionado texto en ingl\u00e9s y se lo relataba pacientemente en baihua, el mandar\u00edn coloquial, Lin Shu se puso manos a la obra.Y as\u00ed, en 1922, naci\u00f3 la primera traducci\u00f3n al chino de la obra de Miguel de Cervantes Saavedra. (Plitt, BBC News, 2021).<\/p>\n<\/blockquote>\n

Esa versi\u00f3n se populariz\u00f3 por d\u00e9cadas y la mayor\u00eda la prefiri\u00f3 incluso cuando aparecieron nuevas traducciones milim\u00e9tricamente cotejadas. Otra raz\u00f3n por la que podr\u00eda estar m\u00e1s vivo el esp\u00edritu de El Quijote<\/i> en Oriente es porque all\u00e1, al menos en las series que veo, todav\u00eda se practica el respeto a los ancianos, y parece que a\u00fan creen relevante lo que puedan decir aquellas personas con m\u00e1s de medio siglo de vida; un respeto que siento que se ha perdido entre las clases medias mexicanas. Basta ver a un anciano preguntar c\u00f3mo se pide un Uber, c\u00f3mo se manda un audio, c\u00f3mo se hace una foto al rev\u00e9s, para que cualquier adolescente pele unos ojos de fastidio que Lin Shu traducir\u00eda como: \u201c\u00a1Por qu\u00e9 no te mueres de una vez!\u201d.<\/p>\n

Lo mismo si no est\u00e1s al corriente con los memes o videos virales, inmediatamente resultas caduco, anticuado y, por ende, inc\u00f3modo. Es por eso que mi esp\u00edritu, prematuramente envejecido, pas\u00f3 la tarde del domingo poni\u00e9ndose al corriente con las Cazadoras del k-pop<\/i> y, \u00bfqu\u00e9 puedo decir? Just delightful<\/i> (Jason Seagel dixit<\/i>). La premisa general de la pel\u00edcula es: \u201cNo puedes arreglar al mundo si no te puedes arreglar a ti mismo\u201d, algo que parece calcado del Tolstoi m\u00e1s cervantino: \u201cTodos piensan en cambiar a la humanidad, pero nadie piensa en cambiarse a s\u00ed mismo\u201d. Lo m\u00e1s importante para las cazadoras del k-pop son los fans, como para Don Quijote los menesterosos; los demonios son almas en pena, avergonzados por sus vidas pasadas, que se disfrazan de una boy band<\/i> para robarles la audiencia. \u201cSi a ti te parece que ese demonio que dices huele a \u00e1mbar\u201d, le dice Don Quijote a Sancho, \u201co t\u00fa te enga\u00f1as o \u00e9l quiere enga\u00f1arte con hacer que no le tengas por demonio\u201d. El peor de los cr\u00edmenes del k-pop es tomarse un descanso, no exigirse lo suficiente para ganarse el coraz\u00f3n de los fans, al igual que Don Quijote, cuyo \u00fanico descanso es el pelear. Y la \u00fanica forma de sanar al mundo en el k-pop es encontrando la voz propia: \u201c\u00bfC\u00f3mo se supone que sanar\u00e9 al mundo si no tengo mi propia voz?\u201d, declara la protagonista poco antes de descubrir que ella, la m\u00e1s c\u00e9lebre cazadora de demonios, tambi\u00e9n tiene marcas demoniacas en la piel. Y yo escuchaba la canci\u00f3n del suicida Gris\u00f3stomo en El Quijote<\/i>: <\/span><\/p>\n

Y a la par de mi deseo que se esfuerza<\/i><\/p>\n

a decir mi dolor y tus haza\u00f1as,<\/i><\/p>\n

de la espantable voz ir\u00e1 el acento,<\/i><\/p>\n

y en \u00e9l mezcladas, por mayor tormento,<\/i><\/p>\n

pedazos de las m\u00edseras entra\u00f1as.<\/i><\/p>\n

Y ya no pude m\u00e1s: \u00bfHibridaci\u00f3n de g\u00e9neros? \u00bfEnemigos imaginarios de la l\u00edrica? \u00bfDemonios encantadores que se hacen pasar por ap\u00f3crifos poetas? \u00bfHumor enternecido entre camaradas desesperanzados? \u00bfSalvar al mundo enajenado en tu propio narcisimo? A mis ojos era evidente la herencia cervantina de estas cantantes-pop\/cazadoras que fusionaron a la perfecci\u00f3n el c\u00e9lebre discurso de las armas y las letras de El Quijote,<\/i> en el que Cervantes, afincado en su propia biograf\u00eda, se decanta por la preeminencia de las armas sobre la in\u00fatil poes\u00eda, que jam\u00e1s cambiar\u00e1 al mundo. Cervantes, como las cazadoras del k-pop, elige las armas porque, dir\u00eda Bola\u00f1o, \u201c\u2026escoger era escoger la juventud y escoger a los derrotados y escoger a los que ya nada ten\u00edan. Y eso hace Cervantes, escoge la juventud\u201d. Porque yo estuve ah\u00ed cuando el m\u00e1s cervantino de los escritores mexicanos, David Toscana, dio un precioso discurso al recibir el Premio Jos\u00e9 Emilio Pacheco a la Excelencia; yo escuch\u00e9 el rugido de las m\u00e1quinas (hab\u00eda a la par un evento de F\u00f3rmula 1), cuando David Toscana, frente a quinientos j\u00f3venes envejecidos que lo ignoraban deslizando contenido en sus tel\u00e9fonos, se atrevi\u00f3 a hablar del verdadero inicio de El Quijote<\/i>, cuando en el pr\u00f3logo Cervantes se disculpa por su novela imperfecta: <\/span>\u201cDesocupado lector: sin juramento me podr\u00e1s creer que quisiera que este libro, como hijo del entendimiento, fuera el m\u00e1s hermoso, el m\u00e1s gallardo, el m\u00e1s discreto que pudiera imaginarse\u201d. Y Toscana, aunque miope, seguro ve\u00eda esa marea rob\u00f3tica que lo ignoraba con descaro, pero aun as\u00ed les dijo que \u201cmientras sea hermosa, gallarda y discreta, bienvenida sea toda esa literatura\u201d. \u00a1Bienvenidas sean las cazadoras del k-pop! Aunque eso \u00faltimo creo que no lo dijo.<\/p>\n

Me siento como Geppetto. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Todas las novedades son combustible para la caldera de nuestro indecible aburrimiento. C\u00e9sar Aira I En un lugar de las redes de cuyo hashtag no quiero acordarme, no ha mucho tiempo que viv\u00eda un viejo de los de pulgar sensible a la hora de reenviar videos conspirativos, memes mis\u00f3ginos, stickers de Buenos d\u00edas y postales … Read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":59800,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_ppma_block_editor_authors":""},"categories":[6],"tags":[3550,3551,3552,3553,3554,3555,3556,3557,3558,2521],"ppma_author":[2783],"class_list":["post-59225","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ensayo","tag-alonso-quijano","tag-cazadoras-del-k-pop","tag-cervantes","tag-don-quijote","tag-el-ingenioso-hildago-don-quijote-de-la-mancha","tag-era-cibernetica","tag-generacion-z","tag-miguel-de-cervantes-saavedra","tag-nativos-digitales","tag-one-piece","infinite-scroll-item"],"acf":[],"authors":[{"term_id":2783,"user_id":0,"is_guest":1,"slug":"alejandro-espinosa-fuentes","display_name":"Alejandro Espinosa Fuentes","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=blank&r=g","avatar_alt":"","avatar_decorative":"","author_category":"","first_name":"Alejandro","last_name":"Espinosa Fuentes","user_url":"","job_title":"","description":"(Ciudad de M\u00e9xico, 1991) Narrador, poeta, editor, traductor y ensayista. Estudi\u00f3 la carrera de Letras Hisp\u00e1nicas en la UNAM, la maestr\u00eda en la Universidad Complutense de Madrid y el doctorado en la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid. Ha publicado los libros Los designios del imaginero<\/em> (2012) y Agenbite of inwit<\/em> (2018). Ganador del Premio Nacional de Novela \u201cJos\u00e9 Revueltas\u201d por Nuestro mismo idioma<\/em> (FETA, 2015) y el Premio Nacional de Cuento \u201cJulio Torri\u201d 2019 por Son\u00e1mbulos<\/em>. En 2023 public\u00f3 su tercera novela Mundo anclado<\/em> (NitroPress, pr\u00f3logo de Enrique Vila-Matas). Ha colaborado en diversas antolog\u00edas como Covid: Narrativa mexicana joven, desde y contra la pandemia<\/em> (FCE, 2021) y La lectura al centro: 55 autobiograf\u00edas lectoras<\/em> (UNAM, 2022), as\u00ed como en la revista Quimera, Barcarola, El Universal, Exc\u00e9lsior,Tierra Adentro y Luvina<\/em>. Como editor ha elaborado las antolog\u00edas narrativas Lo fant\u00e1stico no existe<\/em> (Ediciones Perif\u00e9ricas, 2020), De narcos a luchadores<\/em> (Contrabando, 2019) y El misterio de los seres espaciales<\/em> (Deliria, 2023). Es profesor de literatura en la UNAM y en Literaria: Centro Mexicano de escritores. "}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/59225","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=59225"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/59225\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62187,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/59225\/revisions\/62187"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/59800"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=59225"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=59225"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=59225"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=59225"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}