El 12 de febrero de 2016 en el Aeropuerto Internacional Jos\u00e9 Mart\u00ed de La Habana dos hombres mayores se encontraron. Ninguno conoc\u00eda la lengua del otro (y con su edad, 69 a\u00f1os uno, 79 el otro, tampoco es que estuvieran en condiciones de aprenderlas), sin embargo, eso no les impidi\u00f3 hacer una declaraci\u00f3n conjunta. Su reuni\u00f3n, por supuesto, no fue fortuita, al contrario, a pesar de la secrec\u00eda con la que se organiz\u00f3, llev\u00f3 a\u00f1os de preparaci\u00f3n \u2014la prueba es la declaraci\u00f3n misma, redactada antes de que el encuentro tuviera lugar.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9nes son estos hombres y por qu\u00e9 su encuentro fue tan importante como para hacer declaraci\u00f3n conjunta? Uno, el m\u00e1s joven, naci\u00f3 el 20 de noviembre de 1946 en Leningrado, hoy San Petersburgo, en una Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica que acababa de salir triunfante de la Segunda Guerra Mundial, a pesar de los millones de muertos, pero no del estalinismo. El otro naci\u00f3 una d\u00e9cada antes del otro lado del globo, en Buenos Aires, Argentina, hijo de inmigrantes piamonteses, el 17 de diciembre de 1936. Ambos hombres dedicaron sus vidas a sus respectivas iglesias, uno a la Iglesia Ortodoxa Rusa y el otro a la Iglesia Cat\u00f3lica, y ambos, para el momento en el que se encontraron, hab\u00edan sido dirigentes de ambas instituciones, uno con el nombre de Cirilo, Kirill, y el otro con el de Francisco (sus nombres seculares: Vladimir Mikhailovich Gundyayev y Jorge Mario Bergoglio Sivori). El primero ten\u00eda siete a\u00f1os como obispo de Mosc\u00fa y todas las Rusias, el segundo todav\u00eda no cumpl\u00eda tres a\u00f1os como obispo de Roma.<\/p>\n
Su encuentro en La Habana la tarde de ese viernes 12 de febrero fue el primero que tuvieron un patriarca de la Iglesia Ortodoxa Rusa y un pont\u00edfice. Seg\u00fan la misma declaraci\u00f3n, eligieron el pa\u00eds caribe\u00f1o por considerarlo un sitio neutro y por el dinamismo que muestra el cristianismo en Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n
\nCon alegr\u00eda, nos hemos reunido como hermanos en la fe cristiana, que se encuentran para \u201chablar de viva voz\u201d (2 Jn, 12), de coraz\u00f3n a coraz\u00f3n, y discutir acerca de las relaciones mutuas entre las Iglesias, de los problemas esenciales de nuestros fieles y de las perspectivas de desarrollo de la civilizaci\u00f3n humana.<\/p>\n
Del Primer punto de la Declaraci\u00f3n Conjunta del papa Francisco y el patriarca Kirill de Mosc\u00fa y todas las Rusias.<\/p>\n<\/blockquote>\n
M\u00faltiples son las razones por las que se consider\u00f3 hist\u00f3rica la reuni\u00f3n entre el patriarca y el pont\u00edfice. La primera es que, como dijimos, nunca hab\u00edan tenido una reuni\u00f3n de este tipo, desde el establecimiento del patriarcado moscovita en 1589. La Iglesia Ortodoxa Rusa forma parte de la comuni\u00f3n de iglesias ortodoxas, de las cuales se estima que tiene la mitad de fieles, unos 110 millones de los 220 millones que siguen alguna forma de cristianismo ortodoxo, lo que la hace la segunda denominaci\u00f3n cristiana en cuanto a n\u00famero de seguidores, despu\u00e9s de la Iglesia Cat\u00f3lica, con m\u00e1s de 1\u2005400 millones de feligreses.<\/p>\n
Fue hist\u00f3rico tambi\u00e9n porque en ese encuentro se salvaban muchas distancias. Por principio, el de la distancia f\u00edsica que separa a Roma y Rusia \u2014y que por siglos tuvo al Imperio Otomano en medio\u2014, y la del tiempo \u2014desde medio milenio antes de la elevaci\u00f3n patriarcal de Mosc\u00fa se dio el conflicto que separ\u00f3 el cristianismo cat\u00f3lico y el ortodoxo con el Cisma de Oriente.<\/p>\n
\nAl reunirnos a distancia de las antiguas disputas del \u201cViejo Mundo\u201d, sentimos con especial fuerza la necesidad de una colaboraci\u00f3n entre cat\u00f3licos y ortodoxos, llamados, con dulzura y respeto, a dar al mundo raz\u00f3n de nuestra esperanza.<\/p>\n
Del tercer punto de la Declaraci\u00f3n Conjunta del papa Francisco y el patriarca Kirill de Mosc\u00fa y todas las Rusias.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La reuni\u00f3n de apenas dos horas, un alto en el viaje que el papa Francisco estaba haciendo en su gira a M\u00e9xico, permiti\u00f3 que ambos hombres se conocieran y establecieran un di\u00e1logo a trav\u00e9s de traductores, porque ni Kirill hablaba espa\u00f1ol ni Francisco, ruso. Como testigo estuvo el presidente de Cuba, Ra\u00fal Castro. \u00bfQu\u00e9 se dijeron? Se ignora puesto que fue a puertas cerradas y ninguno de los presentes habl\u00f3 despu\u00e9s de lo que se trat\u00f3 en esa reuni\u00f3n.<\/p>\n
Hay diferencias entre los dos hombres, pero tambi\u00e9n muchos puntos de coincidencia. Los sectores m\u00e1s conservadores de sus respectivas religiones tuvieron objeciones en su elecci\u00f3n; de Kirill, por ejemplo, se\u00f1alaron su ecumenismo \u2014del cual esta reuni\u00f3n es una prueba\u2014. El patriarcado de Kirill, sin embargo, ha sido se\u00f1alado por su cercan\u00eda a Vladimir Putin (a quien se dice que el padre del patriarca bautiz\u00f3), tanto as\u00ed que lleg\u00f3 a justificar la invasi\u00f3n a Ucrania \u2014de ah\u00ed que la que la Iglesia grecocat\u00f3lica ucraniana protestara ante la reuni\u00f3n del papa Francisco y el patriarca Kirill.<\/p>\n
Por parte del pont\u00edfice, la reuni\u00f3n es la primera de una serie de hitos que fue adquiriendo desde antes de que fuera electo papa. El primer pont\u00edfice nacido en el hemisferio sur, el primer latinoamericano, el primer jesuita, el primero cuya lengua materna era el espa\u00f1ol \u2014los Borja o Borgia, en su versi\u00f3n italiana, eran aragoneses y no castellanos, otro tanto se puede decir del as\u00ed llamado papa Luna, el antipapa Benedicto XIII\u2014. Aunque estos hitos se difundieron una y otra vez en los medios a partir del 13 de marzo de 2013 cuando se le elev\u00f3 al sitial de Pedro, la impresi\u00f3n que hab\u00eda dado en sus primeros a\u00f1os de pontificado no pasaba de las continuas declaraciones que daba y que enfurec\u00edan a los sectores m\u00e1s conservadores del catolicismo, pero que no cambiaban a grandes rasgos el quehacer de la instituci\u00f3n que encabezaba. Sin embargo, el encuentro que tuvo con Kirill luego de descender del avi\u00f3n a las dos de la tarde, hora de La Habana, ese viernes 12 de febrero, era m\u00e1s que una declaraci\u00f3n, era la muestra de la labor que estaba construyendo, de su pontificado.<\/p>\n
A la vuelta de una d\u00e9cada y una vez que el reinado del papa Francisco ha terminado puede entenderse m\u00e1s claramente en qu\u00e9 consistieron muchos de sus actos. Hijo de inmigrantes, sacerdote que le toc\u00f3 ver perecer amigos durante la dictadura de su pa\u00eds, se atuvo al sentido original de la funci\u00f3n que le fue encomendada en el Conclave de 2013: el de pont\u00edfice, el hacedor de puentes. Se dedic\u00f3 a tender puentes desde su ascensi\u00f3n hasta su muerte en abril de 2025. Uno de esos puentes fue la Declaraci\u00f3n de La Habana.<\/p>\n
\nA pesar de tener la Tradici\u00f3n com\u00fan de los diez primeros siglos, los cat\u00f3licos y los ortodoxos, desde hace casi mil a\u00f1os, est\u00e1n privados de la comuni\u00f3n en la Eucarist\u00eda. Permanecemos divididos por unas heridas causadas por los conflictos del pasado lejano o reciente, por las diferencias heredadas de nuestros antepasados acerca de la comprensi\u00f3n y la explicaci\u00f3n de nuestra fe en Dios, uno en tres Personas: Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo. Lamentamos la p\u00e9rdida de la unidad, fruto de la debilidad humana y del pecado, que se produjo a pesar de la oraci\u00f3n sacerdotal de Cristo Salvador: \u201cQue todos sean uno. Como t\u00fa, Padre, en m\u00ed y yo en ti, que ellos tambi\u00e9n sean uno en nosotros\u201d.<\/p>\n
Del quinto punto de la Declaraci\u00f3n Conjunta del papa Francisco y el patriarca Kirill de Mosc\u00fa y todas las Rusias.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No se discutieron asuntos teol\u00f3gicos, aunque se trat\u00f3 de un acercamiento, las causas del distanciamiento no fueron abordadas. El Cisma de Oriente, como se le conoce en el \u00e1mbito latino, fue el rompimiento de la comuni\u00f3n entre las iglesias cat\u00f3lica y la ortodoxa el 16 de julio de 1054. El cisma se dio por diferentes motivos, no todos teol\u00f3gicos. Entre los pol\u00edticos, se encuentra la cuesti\u00f3n sobre la preminencia de las sedes episcopales \u2014el papa proclama a Roma como la Santa Sede con autoridad sobre el resto; en oposici\u00f3n a Constantinopla como parte de la pentarqu\u00eda, con autonom\u00eda de sus sedes\u2014. Mientras que, en cuanto a la liturgia, se discuti\u00f3 si la eucarist\u00eda se deb\u00eda realizar con pan \u00e1cimo o fermentado \u2014la cat\u00f3lica promov\u00eda al primero y la ortodoxa el segundo\u2014. En cuanto a lo teol\u00f3gico, fue la versi\u00f3n del Credo y en la procedencia del Esp\u00edritu Santo \u2014una de las tres personas de la divinidad en el cristianismo trinitario\u2014, si s\u00f3lo procede del Padre, como en la versi\u00f3n griega, o tambi\u00e9n procede del Hijo \u2014filioque <\/i>en la versi\u00f3n latina\u2014. En 1053 el papa exigi\u00f3 a las iglesias del sur de Italia que abandonaran el rito griego y tomaran el latino, ante la respuesta negativa la orden pontifica fue el cierre. En respuesta, el patriarca de Constantinopla cerr\u00f3 las iglesias de rito latino en su ciudad. Fueron enviados legados papales a Constantinopla, pero el conflicto s\u00f3lo se ampli\u00f3 y termin\u00f3 en la separaci\u00f3n de ambas iglesias.<\/p>\n
Para el momento del cisma la Iglesia ortodoxa rusa ya ten\u00eda m\u00e1s de seis d\u00e9cadas de existencia desde 988 con el bautiz\u00f3 de Vladimir de Kiev. La Rus de Kiev fue una sede metropolitana del Patriarcado de Constantinopla, sus primeros metropolitanos fueron griegos y hasta el siglo XV fueron consagrados en Santa Sof\u00eda. En 1488 un consejo de obispos eligi\u00f3 al obispo Jon\u00e1s de Mosc\u00fa Metropolita de Kiev y toda Rus, con lo que se consigui\u00f3 la autocefal\u00eda de la Iglesia Ortodoxa Rusa. A la muerte de Jon\u00e1s el t\u00edtulo de la cabeza de la iglesia se cambi\u00f3 al de Metropolita de Mosc\u00fa y toda Rus. En 1589, el patriarca Jerem\u00edas II de Constantinopla otorg\u00f3 la bendici\u00f3n y consagr\u00f3 al metropolita Job como patriarca.<\/p>\n
\nHacemos un llamamiento a la comunidad internacional para que act\u00fae urgentemente y se evite la expulsi\u00f3n de m\u00e1s cristianos en Oriente Medio. Levantamos la voz en defensa de los cristianos perseguidos, y expresamos nuestra compasi\u00f3n por los sufrimientos padecidos por los fieles de otras tradiciones religiosas, tambi\u00e9n ellos v\u00edctimas de la guerra civil, el caos y la violencia terrorista.<\/p>\n
Del noveno punto de la Declaraci\u00f3n Conjunta del papa Francisco y el patriarca Kirill de Mosc\u00fa y todas las Rusias.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los l\u00edderes religiosos expresaron sus preocupaciones conjuntas y las esperanzas que abrigaban porque su reuni\u00f3n fuera una oportunidad de uni\u00f3n no s\u00f3lo para sus feligreses, sino para el mundo. Para muchos, me incluyo, no pas\u00f3 de un mero acto simb\u00f3lico como los que hizo de continuo Francisco en sus primeros a\u00f1os de pontificado. En M\u00e9xico esa reuni\u00f3n casi pas\u00f3 inadvertida por la visita misma del papa que hizo despu\u00e9s \u2014en lo personal recuerdo aquella respuesta f\u00farica a una feligresa que no dejaba de tocarlo: \u201c\u00a1No seas ego\u00edsta!\u201d\u2014. Dada su edad, cuando fue electo se le tuvo por un papa de transici\u00f3n que habr\u00eda de tener un pontificado corto \u2014\u00e9l mismo as\u00ed lo confiesa en su autobiograf\u00eda, donde cuenta que un grupo de cardenales europeos le preguntaron si era verdad que s\u00f3lo ten\u00eda un pulm\u00f3n durante el c\u00f3nclave\u2014, pero rein\u00f3 por m\u00e1s de doce a\u00f1os, a trav\u00e9s de los cuales se dedic\u00f3 a tender puentes \u2014a partir del 7 de octubre de 2023 se comunicaba diario con Pierbattista Pizzaballa, el patriarca latino de Jerusal\u00e9n, para seguir de cerca el desarrollo del conflicto en Gaza\u2014, tanto as\u00ed que uno de los hombres elevado al cardenalato por \u00e9l fue quien result\u00f3 electo papa en el C\u00f3nclave de 2025.<\/p>\n
La intenci\u00f3n de acercamiento qued\u00f3 hecha, tanto el papa Francisco como el patriarca Kirill dieron muestras de su ecumenismo reconoci\u00e9ndose cristianos y con historia compartida. \u00bfQu\u00e9 deparar\u00e1 a las dos denominaciones cristianas con mayor n\u00famero de fieles en un mundo al que, a pesar de las declaraciones, poco se preocupa por la fe y menos por las ense\u00f1anzas cristianas de perd\u00f3n y amor al pr\u00f3jimo?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El 12 de febrero de 2016 en el Aeropuerto Internacional Jos\u00e9 Mart\u00ed de La Habana dos hombres mayores se encontraron. Ninguno conoc\u00eda la lengua del otro (y con su edad, 69 a\u00f1os uno, 79 el otro, tampoco es que estuvieran en condiciones de aprenderlas), sin embargo, eso no les impidi\u00f3 hacer una declaraci\u00f3n conjunta. Su … Read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":59812,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_ppma_block_editor_authors":""},"categories":[6],"tags":[3525,662,3526,3527,1504,530,3528,3529,535,3530,972],"ppma_author":[2796],"class_list":["post-58097","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ensayo","tag-conclave","tag-cuba","tag-ecumenismo","tag-el-cisma-de-oriente","tag-gaza","tag-iglesia-catolica","tag-iglesia-ortodoxa-rusa","tag-la-habana","tag-papa-francisco","tag-patriarca-kirill-de-moscu","tag-ucrania","infinite-scroll-item"],"acf":[],"authors":[{"term_id":2796,"user_id":0,"is_guest":1,"slug":"noel-rene-cisneros","display_name":"Noel Ren\u00e9 Cisneros","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=blank&r=g","avatar_alt":"","avatar_decorative":"","author_category":"","first_name":"Noel Ren\u00e9","last_name":"Cisneros","user_url":"","job_title":"","description":"(Cuauht\u00e9moc, Chihuahua, 1984) es autor de Gloria mundi. El nuevo Liber Pontificalis<\/em>, ganador del Premio Nacional de Cuento Breve Julio Torri 2015."}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/58097","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=58097"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/58097\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":63450,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/58097\/revisions\/63450"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/59812"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=58097"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=58097"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=58097"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=58097"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}