{"id":57357,"date":"2025-12-08T07:00:00","date_gmt":"2025-12-08T13:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/?p=57357"},"modified":"2026-10-28T18:27:31","modified_gmt":"2026-10-29T00:27:31","slug":"el-naufragio-del-deutschland","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/?p=57357","title":{"rendered":"El naufragio del Deutschland"},"content":{"rendered":"\n

En alg\u00fan momento de la madrugada del 6 de diciembre de 1875, el Deutschland<\/em>, un barco de vapor que transportaba a m\u00e1s de 170 tripulantes, la mayor\u00eda emigrantes alemanes, naufrag\u00f3 tras encallar en un banco de arena cerca de Essex, Inglaterra. La agon\u00eda de la fragata dur\u00f3 m\u00e1s de 24 horas, pues entre maniobra y maniobra el casco se hac\u00eda a\u00f1icos: ni el capit\u00e1n ni nadie pod\u00eda ver nada en torno al barco por una ventisca que azotaba la regi\u00f3n en ese momento. Entre la tripulaci\u00f3n se contaban cinco monjas franciscanas que se dirig\u00edan a Estados Unidos, huyendo de las pol\u00edticas anticat\u00f3licas del canciller von Bismarck. Ninguna de ellas sobrevivi\u00f3. <\/p>\n\n\n\n

La tragedia devino esc\u00e1ndalo de magnitud internacional: \u00bfc\u00f3mo era posible que, a poco m\u00e1s de 30 km de la costa, ning\u00fan puerto hubiera recibido a tiempo la llamada de auxilio del Deutschland<\/em>?, \u00bfpor qu\u00e9 la ayuda inglesa lleg\u00f3 30 horas despu\u00e9s del encallamiento, si tuvieron noticia de \u00e9l durante la ma\u00f1ana del mismo 6 de diciembre? La prensa brit\u00e1nica hizo eco de la voz de las v\u00edctimas: The Times<\/em> e Illustrated London News<\/em> ofrecieron una cobertura muy completa de las pesquisas, que no hallaron a ning\u00fan responsable. <\/p>\n\n\n\n

Como la mayor\u00eda de brit\u00e1nicos de la \u00e9poca, Gerard Manley Hopkins, un novicio jesuita de 31 a\u00f1os, segu\u00eda los pormenores de la investigaci\u00f3n en curso. Estudiante entonces de teolog\u00eda en el norte de Gales, era para entonces autor de una modesta obra po\u00e9tica que llevaba a\u00f1os sin engrosar a manera de ascesis. El naufragio de las cinco monjas, sin embargo, lo conmovi\u00f3 en lo m\u00e1s \u00edntimo y, aconsejado por su superior, comenz\u00f3 a escribir la que ser\u00eda su obra maestra, \u201cEl naufragio del Deutschland<\/em>\u201d, un poema complej\u00edsimo de 35 estrofas que sent\u00f3 los fundamentos de un nuevo ritmo en la poes\u00eda inglesa, como \u00e9l mismo explic\u00f3 en una carta al tambi\u00e9n poeta R. W. Dixon:<\/p>\n\n\n\n

\n

Durante mucho tiempo hab\u00eda estado resonando en m\u00ed el eco de un nuevo ritmo que ahora traslad\u00e9 al papel. Para decirlo en pocas palabras, consiste en escandir por medio de los acentos y \u00e9nfasis tan s\u00f3lo, sin cuenta alguna del n\u00famero de s\u00edlabas, de modo que el pie del verso pueda ser tan s\u00f3lo una sola s\u00edlaba larga, o una corta y una larga. […] Me parece que se trata de un principio mucho mejor y m\u00e1s natural que el del sistema com\u00fan, mucho m\u00e1s flexible y capaz de lograr efectos mucho mayores (5 de oct. de 1878, trad. de Pablo Soler Frost).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Como era de esperarse, ninguna revista accedi\u00f3 a publicar el poema. Tan incomprensible fue, en general, tanto para los s\u00e1trapas de la poes\u00eda como para el esnobismo de sus lectores promedio, la obra de Hopkins, que \u00e9sta s\u00f3lo pudo ver la luz hasta muchos a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte, cuando fue descubierta y encomiada por gigantes como T. S. Eliot y W. H. Auden. Fue entonces que se le consagr\u00f3 en el pante\u00f3n de la experimentaci\u00f3n formal y r\u00edtmica dentro de la lengua inglesa. Su legado po\u00e9tico se centra en una concepci\u00f3n singular del lenguaje y en una aproximaci\u00f3n espiritual que impregna cada uno de sus versos, otorg\u00e1ndole un lugar \u00fanico dentro del canon literario. El sprung rhythm<\/em>, nombre con el que bautiz\u00f3 este nuevo estilo, rompe con la regularidad m\u00e9trica tradicional al privilegiar un ritmo m\u00e1s din\u00e1mico y natural que emula los patrones del habla cotidiana, como leemos en su carta. En esta fusi\u00f3n de t\u00e9cnica e inspiraci\u00f3n, Hopkins logr\u00f3 producir una obra de una belleza inusual, con un vigor l\u00edrico que resuena m\u00e1s all\u00e1 de su \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl naufragio del Deutschland<\/em>\u201d refleja la profundidad de su fe y su capacidad para abordar la tragedia con un lenguaje intensamente musical y visualmente impactante. Las im\u00e1genes descritas por la prensa, cargadas de drama y dolor, sirvieron como detonante para explorar algunos de los temas que atraviesan toda su obra: la devoci\u00f3n religiosa, la relaci\u00f3n del ser humano con la naturaleza y la presencia de lo divino en la tragedia:<\/p>\n\n\n\n

Thou mastering me
God! giver of breath and bread;
World’s strand, sway of the sea;
Lord of living and dead;
Thou hast bound bones & veins in me, fastened me flesh,
And after it almost unmade, what with dread,
Thy doing: and dost thou touch me afresh?
Over again I feel thy finger and find thee.<\/td>		\u00a1Subyugador de m\u00ed,
Dios!, dador de aliento y alimento,
fil\u00e1stica del mundo, va-y-ven marino;
Se\u00f1or de vivos y de muertos;
T\u00fa has atado los huesos y las venas en m\u00ed, sujetado mi carne
y despu\u00e9s casi deshecho, qu\u00e9 decir del terror con que lo has hecho,
tu hechura; \u00bfy ahora me vuelves a tocar? Una vez m\u00e1s siento tu dedo y te hallo.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

Las resistencias a publicar su obra y el mismo desprecio a reconocer en ella algo m\u00e1s que talento inexistente llevaron a Hopkins a enfrentar el dilema entre su vocaci\u00f3n po\u00e9tica y su compromiso religioso. Como resultado, ya ordenado sacerdote, se sumi\u00f3 en un largo periodo de silencio creativo, pues consideraba que su labor pastoral deb\u00eda primar sobre sus ambiciones art\u00edsticas. Hopkins, sin embargo, no ten\u00eda vocaci\u00f3n de pastor: as\u00ed lo vio John Henry Newman, quien lo contrat\u00f3 m\u00e1s joven como profesor de literatura en la escuela del Oratorio a su cargo. Ten\u00eda vocaci\u00f3n de m\u00e1rtir, eso s\u00ed. Y de docente. Por eso su sensibilidad po\u00e9tica nunca lo abandon\u00f3, y a\u00f1os despu\u00e9s retom\u00f3 la escritura con una serie de sonetos oscuros y angustiosos que reflejan sus crisis personales y de fe, sus nada secretos impulsos homoer\u00f3ticos y el drama de haber enviudado de alguien que nunca pudo ser su novio, el poeta Digby M. Dolben quien muri\u00f3 tambi\u00e9n ahogado con tan solo 19 a\u00f1os. No es de extra\u00f1ar que el impacto de las monjas ahogadas en el naufragio del Deustchland<\/em> no fuera sino el desbloqueo de un recuerdo que persigui\u00f3 a Hopkins cuando supo la noticia, a sus 23 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Desconocido en nuestra lengua, uno de los esfuerzos m\u00e1s destacados por trasladar la riqueza de Hopkins al espa\u00f1ol es la traducci\u00f3n realizada por Salvador Elizondo, quien logr\u00f3 captar la intensidad y la musicalidad del original con una precisi\u00f3n poco com\u00fan en la traducci\u00f3n po\u00e9tica. Elizondo, conocido por su propia experimentaci\u00f3n con el lenguaje en obras como \u201cFarabeuf\u201d, encontr\u00f3 en Hopkins un esp\u00edritu af\u00edn, un poeta que, como \u00e9l, entend\u00eda la escritura como una b\u00fasqueda incesante de nuevas estructuras y significados. Su versi\u00f3n de \u201cEl naufragio del Deutschland<\/em>\u201d, que cito aqu\u00ed de la copia que tengo de Libros del Umbral (1999), es una prueba de la dificultad inherente a trasladar el ritmo y la sintaxis de Hopkins a otra lengua, pero tambi\u00e9n de la capacidad del traductor para reinventar el poema sin traicionar su esencia. Elizondo enfrent\u00f3 en su traducci\u00f3n el mismo desaf\u00edo que Hopkins en su tiempo: encontrar un equilibrio entre la experimentaci\u00f3n formal y la inteligibilidad del poema:<\/p>\n\n\n\n

Jesu, heart’s light,
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Jesu, maid’s son,
\u00a0What was the feast followed the night
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Thou hadst glory of this nun?\u2014
\u00a0F\u00e9ast of the \u00f3ne w\u00f3man with\u00f3ut st\u00e1in.
\u00a0For so conceiv\u00e8d, so to conceive thee is done;
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0But here was heart-throe, birth of a brain,
Word, that heard and kept thee and uttered thee \u00f3utr\u00edght.<\/td>		Jes\u00fas, luz del coraz\u00f3n,
Jes\u00fas hijo de virgen,
\u00bfcu\u00e1l fue la fiesta que sigui\u00f3 a la noche
en que tuviste la gloria de esta monja?
Fiesta de la mujer sin mancha.
As\u00ed concebida para concebirte y ya;
pero punzaba el pecho, parto de un cerebro,
palabra que te escucha, te guarda y te profiere sin m\u00e1s.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

Esta manera de Hopkins de incorporar la naturaleza y la espiritualidad \u2014o lo que es lo mismo, las tendencias depresivas y la m\u00edstica\u2014 en la poes\u00eda, resuena con ciertas tradiciones po\u00e9ticas hisp\u00e1nicas, especialmente aquellas que han explorado la relaci\u00f3n entre lo divino y lo material, como en la m\u00edstica espa\u00f1ola del Siglo de Oro. En este sentido, su obra se inscribe dentro de una genealog\u00eda m\u00e1s amplia de poetas que han abordado la trascendencia y el misterio a trav\u00e9s del verso. Habr\u00e1 que dedicar otra entrada a estudiar alguno de sus poemas oscuros, de la mano de otros traductores hispanos de la talla de don Salvador Elizondo. Pienso en el caso de poetas como Hern\u00e1n Bravo Varela y Nahuel Lardies.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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