En estos tiempos oscuros donde el fascismo est\u00e1 encumbrado en distintas latitudes del planeta y donde el genocidio se transmite y viraliza a trav\u00e9s de las redes sociales en tiempo real, es m\u00e1s urgente que nunca reivindicar la voluntad de protesta, imaginaci\u00f3n y resistencia. La apuesta de una alianza de los movimientos de diversidad sexogen\u00e9rica, los movimientos feministas y las luchas sociales de clase internacionalistas es una posibilidad encarnada para vislumbrar otros horizontes habitables para el presente y el ma\u00f1ana.<\/p>\n\n\n\n
La imaginaci\u00f3n pol\u00edtica de estas resistencias no s\u00f3lo debe concentrar sus esfuerzos en las exigencias del ahora y del futuro, tambi\u00e9n debe voltear la mirada hacia atr\u00e1s, pues en el pasado y las memorias de las luchas precedentes, hay posibilidades para los encuentros, los di\u00e1logos y las estrategias para organizar las rebeld\u00edas. En ello, est\u00e1 enfocado este n\u00famero especial del Orgullo LGBT de Tierra Adentro<\/em>: en la imaginaci\u00f3n, la escritura y la memoria que anime nuestras energ\u00edas combativas.<\/p>\n\n\n\n Hagamos pues un esfuerzo de memoria. Hace 100 a\u00f1os, Salvador Novo apost\u00f3 por una revoluci\u00f3n en la poes\u00eda mexicana con su libro XX poemas<\/em>, publicado en 1925. David Lor\u00eda Araujo hace una invocaci\u00f3n m\u00e9dium de este nov\u00edsimo poemario y explora los objetos personales del poeta (pelucas, anillos y fotograf\u00edas) resguardados en su archivo como signos de un tiempo que tambi\u00e9n es el nuestro.<\/p>\n\n\n\n Si Salvador Novo apost\u00f3 por una revoluci\u00f3n en la poes\u00eda, Chavela Vargas arm\u00f3 su propia revoluci\u00f3n en la canci\u00f3n mexicana, armada con pistola y guitarra en mano. Julia Antivilo nos ofrece un fascinante ensayo que reflexiona sobre la masculinidad l\u00e9sbica de la cantante de \u201cMacorina\u201d, un himno l\u00e9sbico de la seducci\u00f3n amorosa.<\/p>\n\n\n\n Una personalidad formidable que imagin\u00f3 una alianza entre revoluci\u00f3n y homosexualidad fue el escritor argentino Manuel Puig en su novela cl\u00e1sica El beso de la mujer ara\u00f1a<\/em>. Desde peque\u00f1o, Manuel Puig fue un cin\u00e9filo de tiempo completo y un devoto de las divas del s\u00e9ptimo arte. Carlos Rodr\u00edguez dibuja un retrato de Puig abrazado por las divas en distintas escenas de sus novelas.<\/p>\n\n\n\n Y hay m\u00e1s evocaciones argentinas, pues Mariana Oliver comparte el recuerdo indeleble -como el destello de un rayo- que dej\u00f3 en ella y en su esposa la obra de teatro El rayo<\/em>, cuya trama construida sobre el secreto del amor de una madre con otra mujer subraya la importancia de la visibilidad de las memorias disidentes borradas de la historia oficial.<\/p>\n\n\n\n Las personas no heterosexuales, ante el machismo, la misoginia y el odio, muchas veces guardan en secreto aquel primer beso, ese primer amor y aquel primer deseo, que permanece resguardado en el cl\u00f3set de la memoria. H\u00e9ctor Justino Hern\u00e1ndez compone su \u201cCanci\u00f3n de las primeras veces\u201d, un ensayo que explora las primeras veces que surgen como revelaciones en algunas novelas gay. Con agudeza, el autor afirma que las primeras veces no s\u00f3lo ocurren en la adolescencia homosexual, sino que se suceden a lo largo de nuestras vidas e incluso en la vejez, pues siempre hay una primera vez para todo, para el amor, para salir del cl\u00f3set o para el asombro ante la novedad del d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n La poes\u00eda es el asombro y la revelaci\u00f3n permanente encarnada en palabras. En los poemas \u201cotros caminos del espejo\u201d y \u201cme hablaste de tormentas\u201d, yol segura hace un juego de espejos que es un di\u00e1logo \u00edntimo de enorme honestidad sobre la identidad y los recuerdos. Por su parte, Mariel Dami\u00e1n en el poema \u201cEntre tu boca y la m\u00eda\u201d evoca la imagen apasionada de un beso entre dos chicas. Adem\u00e1s, Pedro Derrant recupera en el poema \u201cenkid\u00fa\u201d los fragmentos de la memoria amorosa del amante del h\u00e9roe babilonio Gilgamesh. El poema es tambi\u00e9n un canto a la angustia de un mundo que se desmorona.<\/p>\n\n\n\n La angustia, la melancol\u00eda y los miedos son sentimientos que est\u00e1n imbricados en la escritura del ensayo \u201cSolombr\u00eda. Fascismos viejos, masculinidades fr\u00e1giles y melancol\u00eda\u201d, de Tonatiuh L\u00f3pez. Se trata de una reflexi\u00f3n pol\u00edtica y est\u00e9tica \u00edntima en torno a algunas piezas de arte que exploran la vulnerabilidad y la ternura como potencias negadas de la masculinidad homosexual.<\/p>\n\n\n\n En este dossier Julia Antivilo explora la masculinidad l\u00e9sbica de Chavela Vargas, Tonatiuh L\u00f3pez asedia la masculinidad homosexual en el arte y Nancy C\u00e1zares reflexiona sobre la masculinidad travestida en la pr\u00e1ctica art\u00edstica drag king<\/em> que es un cuestionamiento al discurso nacionalista del machismo mexicano y el mito del charro como figura ic\u00f3nica en la historia del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n Otra disputa contra la historia oficial es la que ha emprendido el Archivo de la Memoria Trans M\u00e9xico, proyecto que recupera los testimonios y fotograf\u00edas de personas trans de generaciones anteriores. Omara Corona ofrece una reflexi\u00f3n pol\u00edtica sobre esta memoria encarnada en las corporalidades trans que fueron marcadas con fuego por las violencias del Estado, como ocurri\u00f3 en la d\u00e9cada del setenta en la plaza Tlaxcoaque en la capital.<\/p>\n\n\n\n La memoria trans es una reivindicaci\u00f3n que hace la activista Jessica Marjane en su quehacer pol\u00edtico. Marjane subraya las injusticias y violencias a las que se ha enfrentado a lo largo de su vida. Su ensayo \u201cDonde la noche sea habitable con luz tenue\u201d es un alegato apasionado en primera persona. Ella afirma que \u201cconstruir en el territorio es tambi\u00e9n adentrarse\u201d, precisamente eso es este n\u00famero especial LGBT de Tierra Adentro<\/em>, porque adentrarse en la escritura es una apuesta por la construcci\u00f3n de las resistencias en el territorio, a ras de suelo.<\/p>\n\n\n\n La escritura jam\u00e1s debe ser complaciente con las exigencias del mercado editorial y tampoco debe ser condescendiente con las comunidades lectoras. La escritora \u00c9volet Aceves en su ensayo \u201cAndanzas de una dama travesti mexicana en la escritura\u201d se pronuncia contra los estereotipos literarios y a favor de la libertad creativa, un argumento que suscribo con ella.<\/p>\n\n\n\n La libertad creativa es una constante en la imaginaci\u00f3n narrativa de los cuentos de este n\u00famero especial: \u201cYo no sue\u00f1o con Broadway\u201d, de Criseida Santos Guevara es una divertid\u00edsima historia de una machorra y sus fantas\u00edas por la mujer inalcanzable. El cuento \u201cMil millones de terabytes hacia ti misma\u201d, de Elisa de Gortari narra, a una joven y su novia en una venta clandestina de extra\u00f1as grabaciones de sus recuerdos y sensaciones. Por \u00faltimo, Jaime Sak\u00e4sm\u00e4 descubre lo que ocurre cuando un chico sordomudo conoce a un estudiante de medicina en el cuento \u201cCuando sale el sol\u201d.<\/p>\n\n\n\n Son tiempos oscuros, s\u00ed, pero la derrota no es una opci\u00f3n. Cuando salga el sol de nuevo, encontraremos nuevos horizontes multicolores y un cierto arco\u00edris resplandeciente cuyo brillo es una promesa para llegar m\u00e1s all\u00e1, tierra adentro siempre.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"