{"id":57064,"date":"2025-05-29T07:00:00","date_gmt":"2025-05-29T13:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/?p=56457"},"modified":"2026-09-29T10:21:07","modified_gmt":"2026-09-29T16:21:07","slug":"sobre-la-guerra-memetica-y-otras-peleas-perdidas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/?p=57064","title":{"rendered":"Sobre la guerra mem\u00e9tica y otras peleas perdidas"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ya he dedicado varios ensayos a la preocupante conjunci\u00f3n entre los movimientos reaccionarios contempor\u00e1neos (al menos los acoplados en espacios virtuales) y la propaganda pol\u00edtica mediante memes. <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/boogaloo-una-secuela\/\" target=\"_blank\">En <em>Boogaloo: una secuela<\/em><\/a><em> <\/em>(2021) y <em><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/el-gran-despertar\/\" target=\"_blank\">El gran despertar<\/a> <\/em>(2021) desmenuc\u00e9 c\u00f3mo es que la <em>alt-right <\/em>ha ideologizado comunidades j\u00f3venes para esparcir discursos de odio y teor\u00edas de la conspiraci\u00f3n, mientras que en <em><a href=\"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/la-hidra-no-se-ha-ido\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">La hidra no se ha ido<\/a> <\/em>(2023) quise integrar los procesos de radicalizaci\u00f3n que han tenido lugar desde que 4Chan, en palabras de su propio creador, se convirti\u00f3 en una f\u00e1brica de memes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Reconozco que en ninguno de estos textos he reservado un solo espacio \u2014por breve que sea\u2014 a reflexionar la <em>mem\u00e9tica. <\/em>Esto se debe en parte a mi profundo disentimiento con tal concepto y con su creador, Richard Dawkins. Ocurre que este, adem\u00e1s de ser un pat\u00e1n superlativo, es un mal bi\u00f3logo. En su libro <em>The selfish gene <\/em>(1976) propuso una teor\u00eda que incurre en un reduccionismo extremo e irresponsable, con la que procur\u00f3 explicar comportamientos complejos (inscritos en marcos sociales, culturales e incluso \u00e9ticos) a partir de fundamentos meramente gen\u00e9ticos. Asumi\u00f3 que el organismo es apenas una m\u00e1quina de supervivencia usada por los genes para asegurar su propia replicaci\u00f3n y perpetuaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cualquier persona con un entendimiento materialista de los fen\u00f3menos biol\u00f3gicos sabe que la del <em>gen ego\u00edsta <\/em>es una metaforizaci\u00f3n errada. Lo que impulsa la selecci\u00f3n natural \u2014y lo que se selecciona para reproducirse\u2014 es el organismo como totalidad, no su genoma. Los organismos no son simples veh\u00edculos de sus genes: creer lo contrario es ser miope ante la complejidad de la vida. Mario Bunge supo desmontar la farsa de Dawkins, entre muchas otras obras, en <em>Materia y mente <\/em>(2010).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Justo en su libro de 1976, Dawkins introdujo por primera vez el concepto de meme, un an\u00e1logo cultural del gen que tambi\u00e9n est\u00e1 sujeto a replicaci\u00f3n, variaci\u00f3n y selecci\u00f3n. El problema de esta idea es, sobre todo, epistemol\u00f3gico: mientras que los genes son entidades f\u00edsicas con arreglos definidos que se replican mediante mecanismos biol\u00f3gicos claros, los memes no poseen una estructura concreta ni procesos de reproducci\u00f3n exactos, lo que dificulta su estudio cient\u00edfico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aunque el concepto original ha sido criticado debido a su car\u00e1cter poco formal y difuso, es importante reconocer que los memes, en tanto im\u00e1genes humor\u00edsticas o piezas gr\u00e1ficas breves que se reproducen viralmente a trav\u00e9s de internet (como lo propuso Mike Godwin en 1994), s\u00ed son productos culturales tangibles. As\u00ed, aunque la mem\u00e9tica pueda ser cient\u00edficamente problem\u00e1tica, los memes como expresi\u00f3n cultural constituyen hechos sociales reales que merecen ser analizados desde perspectivas sociol\u00f3gicas y antropol\u00f3gicas rigurosas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De forma independiente a lo que opinemos quienes nos inscribimos en el materialismo y el realismo, pululan personas que no solo teorizan la mem\u00e9tica, sino que buscan instrumentalizarla para conseguir victorias pol\u00edticas. Si los usos y costumbres del gobierno estadounidense no fueran tan conocidos, lo siguiente sonar\u00eda a broma: en 2006, un oficial de la Marina llamado Michael Prosser plante\u00f3 la posibilidad de extenderlas dimensiones de la guerra tradicional, para que abarcase tambi\u00e9n mecanismos relativos a la transmisi\u00f3n de informaci\u00f3n. En la p\u00e1gina del Centro de Informaci\u00f3n T\u00e9cnica de la Defensa (Defense Technical Information Center, DTIC) puede consultarse <em>Memetics<\/em>\u2014<em>A Growth Industry in US Military Operations<\/em>, donde Prosser inst\u00f3 a crear un Centro de Guerra Mem\u00e9tico (<em>Meme Warfare Center<\/em>, MWC). Una vez instaurado, el MWC asesorar\u00eda al ej\u00e9rcito en la generaci\u00f3n de memes y proporcionar\u00eda un an\u00e1lisis detallado de las poblaciones enemigas, aliadas y no combatientes. La conclusi\u00f3n del documento tiene un tono mafufo, al igual que todo alrededor de la teor\u00eda mem\u00e9tica:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cient\u00edficos cognitivos, antrop\u00f3logos culturales, expertos en ciencias del comportamiento y en teor\u00eda de juegos deben incorporarse como profesionales especializados en el uso estrat\u00e9gico de memes en futuros campos de batalla. Estados Unidos debe reconocer la necesidad creciente de disciplinas emergentes en la guerra ideol\u00f3gica, transformando los memes en armas efectivas. El Centro de Guerra Mem\u00e9tica ofrece una capacidad sofisticada y de riqueza intelectual ausente en las formaciones actuales de Operaciones de Informaci\u00f3n (IO), Operaciones Psicol\u00f3gicas (PsyOps) y Comunicaci\u00f3n Estrat\u00e9gica (SC), y est\u00e1 espec\u00edficamente dise\u00f1ado para librar combates en la mente del enemigo. Los memes son herramientas clave para vencer en la lucha metaf\u00edsica e ideol\u00f3gica.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cient\u00edficos cognitivos, antrop\u00f3logos culturales, expertos en ciencias del comportamiento y en teor\u00eda de juegos deben incorporarse como profesionales especializados en el uso estrat\u00e9gico de memes en futuros campos de batalla. Estados Unidos debe reconocer la necesidad creciente de disciplinas emergentes en la guerra ideol\u00f3gica, transformando los memes en armas efectivas. El Centro de Guerra Mem\u00e9tica ofrece una capacidad sofisticada y de riqueza intelectual ausente en las formaciones actuales de Operaciones de Informaci\u00f3n (IO), Operaciones Psicol\u00f3gicas (PsyOps) y Comunicaci\u00f3n Estrat\u00e9gica (SC), y est\u00e1 espec\u00edficamente dise\u00f1ado para librar combates en la mente del enemigo. Los memes son herramientas clave para vencer en la lucha metaf\u00edsica e ideol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le\u00edste bien: <em>lucha metaf\u00edsica<\/em>. Comprendo que no podemos pedirle una ontolog\u00eda coherente a un militar, pero encuentro profundamente revelador el hecho de que una estrategia b\u00e9lica emergente est\u00e9 basada en terminolog\u00eda fantasmag\u00f3rica que pretende ser ciencia. El trabajo posterior de otros soldados estadounidenses que ahondaron en el tema, al ser le\u00eddo con el escepticismo necesario, delata a la mem\u00e9tica militar como una descarada propaganda con pasos extra. En su art\u00edculo titulado <em>Memetic Warfare: The Future of War<\/em> (2010), el teniente Brian J. Hancock sugiri\u00f3 que las operaciones militares podr\u00edan valerse del <em>empaquetado mem\u00e9tico<\/em> para influir en poblaciones objetivo: conseguir la transmisi\u00f3n estrat\u00e9gica de mensajes que, incorporando elementos que apelen a aspectos profundos de la psicolog\u00eda humana, se aceptasen con mayor facilidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es decir: propaganda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De la guerra mem\u00e9tica me seduce m\u00e1s lo que podr\u00edamos llamar <em>guerrilla mem\u00e9tica<\/em>. Basta estar al tanto de las estrategias de comunicaci\u00f3n gubernamental que han empleado todas las potencias desde la posguerra para saber que ninguna de ellas ha innovado en la pr\u00e1ctica de diseminar informaci\u00f3n para facilitar conquistas y diluir resistencias: ese ha sido, m\u00e1s bien, su <em>modus operandi<\/em>. El caso de los guerrilleros digitales resulta m\u00e1s interesante por motivos de escala y de log\u00edstica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La derecha alternativa estadounidense \u2014monstruo que, en parte, catapult\u00f3 a Trump a su primer triunfo electoral y lo afianz\u00f3 en el segundo\u2014 se ha distinguido no por poseer una ideolog\u00eda uniforme o bien estructurada, sino por aprovechar la inercia discursiva de varios grupos reaccionarios y extremistas que tienen enemigos en com\u00fan. As\u00ed, en complicidad, los mensajes de misoginia a lo Andrew Tate se esparcen en los mismos c\u00edrculos que ciertos argumentos negacionistas del holocausto o burlas sobre la tasa de suicidio de las personas trans. Se permite la vecindad irrestricta de todo aquello que busque acabar con el orden de la democracia liberal de Occidente. Richard Spencer, l\u00edder germinal del movimiento, lleg\u00f3 a jactarse de su poder viral con una frase aterradora: \u201ca fuerza de memes trajimos la <em>alt-right<\/em> a la existencia\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un chiste recurrente entre la izquierda tuitera es que no vale la pena discutir con un usuario que defiende la consumaci\u00f3n del genocidio palestino por parte de Israel: del otro lado de la pantalla, muy probablemente, se encontrar\u00e1 un militar sionista. Por otra parte, en los c\u00edrculos conspiranoicos de derecha, corre tambi\u00e9n el chiste gastado de que las <em>e-girls <\/em>lindas pueden ser agentes del gobierno en busca de cumplir con una cuota de detenidos por cargos de terrorismo. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las guerras (las masacres realizadas en su nombre) siguen haci\u00e9ndose con armas y explosivos, no con memes. Pero habr\u00eda que preguntarnos, de ahora en adelante, qu\u00e9 papel jugar\u00e1n en las batallas que no se libran con fusil en mano.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:77px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Referencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\" type=\"1\">\n<li>Bunge, M. (2010). Matter and mind. Springer.<\/li>\n\n\n\n<li>Dawkins, R. (1976). The selfish gene. Oxford University Press.<\/li>\n\n\n\n<li>Defense Technical Information Center. (2006). Dtic.mil. https:\/\/apps.dtic.mil\/sti\/citations\/ADA507172<\/li>\n\n\n\n<li>Guti\u00e9rrez Arellano, L. (2021). Boogaloo: una secuela. Fondodeculturaeconomica.com. https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/boogaloo-una-secuela\/<\/li>\n\n\n\n<li>Guti\u00e9rrez Arellano, L. (2021). El gran despertar. Fondodeculturaeconomica.com. https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/el-gran-despertar\/<\/li>\n\n\n\n<li>Guti\u00e9rrez Arellano, L. (2023). La hidra no se ha ido. Fondodeculturaeconomica.com. https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/la-hidra-no-se-ha-ido\/<\/li>\n\n\n\n<li>Hancock, B. J. (2010). Memetic warfare: The future of war. Military Intelligence, 36(2), 41\u201346.<\/li>\n\n\n\n<li>McSwiney, J. (2021). Memes in Far-Right Digital Visual Culture &#8211; GNET. GNET. https:\/\/gnet-research.org\/2021\/08\/20\/memes-in-far-right-digital-visual-culture\/<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ya he dedicado varios ensayos a la preocupante conjunci\u00f3n entre los movimientos reaccionarios contempor\u00e1neos (al menos los acoplados en espacios virtuales) y la propaganda pol\u00edtica mediante memes. 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