Los frarmentos provienen de su p\u00e1gina en Facebook.<\/em><\/p>\n\n\n\n 29 de diciembre de 2023, 11:41 de la ma\u00f1ana<\/em><\/p>\n\n\n\n Hace 140 siglos que estamos so\u00f1ando. Siempre quisimos se un pueblo que pintara amapolas en la orilla del campo; un pueblo normal que errara y acertara, construyera y destruyera, cuya gente discutiera entre s\u00ed sobre c\u00f3mo hay que casarse y qu\u00e9 es lo que dictan los cuentos populares.<\/p>\n\n\n\n Hace 140 siglos que quisimos, pero el tiempo tambi\u00e9n quiso. Alzamos nuestras ciudades sin puertas. Nuestras plazas abrigaron a los extranjeros del fr\u00edo y de la cruel soledad. Len ense\u00f1amos nuestra lengua y con ellos hemos compartido sus costumbres, tanto tristes como alegres, para integrarlos a la textura de la noche. Pero ellos robaron nuestro fuego e hicieron una boda en la orilla del campo; robaron nuestra melod\u00eda y dijeron: “Esa noche es nuestra; esas ma\u00f1as e historias nunca fueron de ustedes”.<\/p>\n\n\n\n Hace 140 siglos que estamos bordando, puntada a puntada, los patrones que forman parte de nuestra naci\u00f3n: una gacela al lado de un olivo; una espina que abraza la monta\u00f1a; un p\u00e1jaro que observa las historias desde su antiguo nido. Mientras cultiv\u00e1bamos nuestro trigo y dej\u00e1bamos la mitad para las criaturas de alas salvajes creadas por Dios, nadie nos compart\u00eda su pasi\u00f3n por la b\u00fasqueda interna y externa de la divinidad. Incluso los paganos hab\u00edan dejado sus estatuas a las puertas de nuestros templos, y luego entraron para rezarle al Dios que nos dio la flor y el trigo. <\/p>\n\n\n\n Hace 140 siglos que domesticamos las piedras para que pronunciaran nuestro nombre, para que nos amaran. Les hemos pulido y nos han pulido. Todos bailaron al ritmo de esas piedras: los habirus, cananeos, perizitas, hititas, hurritas, moabitas, amalequitas, jebuseos, filisteos, arameos, madianitas, guirgashitas, refa\u00edtas, fenicios, aquem\u00e9nidas, idomas, itureos. Bailaron hasta agotar la historia que jadeaba detr\u00e1s de sus pasos y luego se sent\u00f3 a descansar. <\/p>\n\n\n\n Hace 140 siglos que esculpimos nuestras almas para proteger a la gacela y dar de comer al gorri\u00f3n; para que el \u00e1rbol cante y las nubes tengan d\u00f3nde descender a los huertos. <\/p>\n\n\n\n Nosotros, los abajo firmantes, todav\u00eda guardamos cada letra pronunciada por al arena de este gran universo. Los ciclones van y vienen, van y vienen las calamidades, pero nosotros permanecemos, y as\u00ed nuestras casas: calidez, aceite de olivo, historias mujeriles, sudores varoniles, balidos ovejunos, patrones de bordado, llantos por la leche y el arrullo, alhe\u00f1as nupciales en las manos; todo lo que se resiste a ser arrastrado de su ciclo hist\u00f3rico, de su belleza eterna y de su color irrepetible de arena y monta\u00f1a. <\/p>\n\n\n MANAL MIQDAD<\/p>\n\n\n\n (s.a.)<\/p>\n\n\n\n Poeta e ingeniera. Madre de Ritta, Rasel y Aaser.<\/em><\/p>\n\n\n\n Los dos fragmentos vienen de la p\u00e1gina de Manal en Facebook. Mientras el primero fue escrito el 4 de noviembre pasado, el segundo fragmento fue recogido y traducido durante la ofensiva israel\u00ed contra Gaza en junio-julio del 2014.<\/em><\/p>\n\n\n\n 4 de noviembre del 2023, 8:59 de la noche<\/em><\/p>\n\n\n\n En esta hora oscura,<\/p>\n\n\n\n dentro del vientre de una guerra, <\/p>\n\n\n\n el tiempo pasa y no pasa.<\/p>\n\n\n\n No encuentro, por delante, ning\u00fan cuento<\/p>\n\n\n\n Y en honor de separar el pasado<\/p>\n\n\n\n del porvenir,<\/p>\n\n\n\n tampoco detr\u00e1s lo encuentro.<\/p>\n\n\n\n “\u00c9rase una vez” ya es un cementerio.<\/p>\n\n\n\n Pero debo contarles alg\u00fan cuento,<\/p>\n\n\n\n y lo empiezo con “Ser\u00e1, una vez, ser\u00e1…”<\/p>\n\n\n\n Algo de suerte,<\/p>\n\n\n\n capaz de mecer sus camas y su sue\u00f1o<\/p>\n\n\n\n un poco lejos de la fusi\u00f3n<\/p>\n\n\n\n entre el mito y la f\u00e1bula. <\/p>\n\n\n\n Una ficci\u00f3n compuesta de espejismos,<\/p>\n\n\n\n una ficci\u00f3n mentirosa.<\/p>\n\n\n\n Es lo m\u00e1s honesto que puedo,<\/p>\n\n\n\n si la guerra nos sigue vomitando,<\/p>\n\n\n\n rehusando digerirnos.<\/p>\n\n\n\n Unos m\u00e1s uno es cinco<\/p>\n\n\n\n y fueron cinco los que almacenaron<\/p>\n\n\n\n aceitunas, aceite y zaatar<\/em><\/p>\n\n\n\n a la espera del invierno.<\/p>\n\n\n\n Y cada que me interrumpen,<\/p>\n\n\n\n “Ser\u00e1, una vez, ser\u00e1…”<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Junio-julio de 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n No es lo que est\u00e1n imaginando. Pues lo que vivimos no tiene nada que ver con sentimientos vanos como coraje, orgullo, dignidad. Aquella noche fue la m\u00e1s dura, pero esa vez no llor\u00e9.<\/p>\n\n\n\n En la ma\u00f1ana, despu\u00e9s del primer bombardero de los aviones sionistas, agarr\u00e9 mis fuerzas y comenc\u00e9 a juntar mis cosas: documentos oficiales, mi t\u00edtulo universitario, constancias, regalos, lo que qued\u00f3 de las cartas que me escribi\u00f3 mi t\u00edo (quien sigue preso en una c\u00e1rcel israel\u00ed), mi celular, mi laptop…<\/p>\n\n\n\n Pero me qued\u00e9 mirando mi segunda biblioteca, pues la primera la perd\u00ed en la guerra pasada. \u00bfQu\u00e9 hago con los libros? Son pesados, y ser\u00eda dif\u00edcil cargarlos si me tocara correr. Entonces decid\u00ed quedarme con aquellos que llevan una dedicatoria de su autor,<\/p>\n\n\n\n De pronto sent\u00ed rabia por m\u00ed misma, esos dolores que causan escozor y te pueden matar. Yo, pensando en mis cosas… \u00bfPero y si la muerte me alcanza m\u00e1s r\u00e1pido de lo que yo alcanzo mis cosas? La muerte me agarrar\u00e1 por sorpresa, sin avisar, y yo ir\u00e9 con ella sin memoria ni papeles ni libros ni queridos ni amigos ni regalos ni sue\u00f1os… Me ir\u00e9 sola y ligera.<\/p>\n\n\n\n Posdata a mis amigos que tienen libros prestados m\u00edos: si me muero, qu\u00e9dense con ellos. Son suyos.<\/p>\n\n\n\n Posdata a mi primo: Si no le pasa nada a mi biblioteca, es tuya.<\/p>\n\n\n\n Los pagos recibidos por el traductor y la dibujante fueron donados a proyectos locales autogestivos en la Franja de Gaza a trav\u00e9s del Gaza Collective (@gaza_collective<\/a>).<\/p>\n\n\n\n Para apoyar esta iniciativa visite: <\/p>\n\n\n\n![\"Ilustraci\u00f3n](\"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/4-843x600.jpg\")
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