{"id":54312,"date":"2024-02-07T07:00:00","date_gmt":"2024-02-07T13:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/?p=54312"},"modified":"2025-06-24T19:54:30","modified_gmt":"2025-06-24T19:54:30","slug":"ya-guj-el-desconocido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/?p=54312","title":{"rendered":"Ya guj \/ El desconocido"},"content":{"rendered":"\n

Ya guj<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ngentcho mn\u00e9 x\u00e1 mzind yaguj lisna\u2019, ne\u2019kta r\u00ea xa\u2019 nzo y\u00f3, ne\u2019kta xnitna mn\u00e8 mzind xa\u2019, ne\u2019kta xudna. Naro y\u00f2 nzo na\u2019, jwa\u2019na za ngakta md\u00f4 na\u2019 nche\u2019y\u00e1 na nd\u00e2 na\u2019 le\u2019n tib y\u00f2, be\u2019nd l\u00fbd nax na\u2019 l\u00f4 y\u00e8xto\u2019 na tya z\u00e8 nd\u00e2 na\u2019 pl\u00f4 ncha na\u2019 na z\u00e8 ngw\u00e2 or gatna\u2019. Za wis ngenta zi\u2019n le\u2019 na\u2019 nch\u00e0 ti\u2019 jwa\u2019n naki\u2019na\u2019 o ta le\u2019 na\u2019 ndakete lud jwa\u2019na za mber\u00eana\u2019 mzy\u00e8la izy\u00f2. <\/p>\n\n\n\n

Le\u2019 xna\u2019n ngenta l\u00fbd ryo\u2019xkwend xa\u2019 tak nab zi\u2019nd tj\u00f3s nzo y\u00f2: le\u2019 xna\u2019n ndoxkw\u00e0 jwa\u2019n nchana\u2019, le\u2019 xa\u2019 nda\u2019ch l\u00e2r, le\u2019 xa\u2019 ndlo\u2019b l\u00f4 le, le\u2019 xa\u2019 nda\u2019 jwa\u2019nd ncha r\u00ea mbind na r\u00ea ma\u2019 nkeza\u2019 le\u2019nd yi\u2019b. Mb\u00e0y le\u2019 xudna, nchent pl\u00f4 naxte xa\u2019, le\u2019 xa\u2019 mber\u00e8 t\u00fbd nd\u00f4 ndaya\u2019d ya\u2019 wis. Na le\u2019 n\u00e2, za mni ngwate\u2019dna, le\u2019nd naband nchand na le\u2019nd nda l\u00e0b le\u2019nd y\u00f2 pl\u00f4 nzo r\u00ea ye\u2019s. Jwa\u2019na za ngentcho mn\u00e8 mzind yaguj.  <\/p>\n\n\n\n

Tib bzy\u00e8 mn\u00e8n xa nakap mbres r\u00ea mbind na r\u00ea ma\u2019 nzosa\u2019; taja mzibes ma\u2019 xata ngwa\u2019d ya\u2019 wis, che\u2019 ndyakna mn\u00e8 ma\u2019 xa mzind yaguj lisna\u2019. Za mbl\u00e0 ya\u2019l na\u2019r mb\u00e8z na n\u00fbta mb\u00e9d taja mke\u2019 d\u00ec l\u00f4 ya. Ndaxa ya\u2019l n\u00fbta mxit\u00ec nd\u00f2bt\u00e8 mbres, nchent chokwand md\u00e8j ma\u2019 za lajka nte\u2019s ma\u2019 n\u00ed ma\u2019 xaja na ndal\u00e8t ma\u2019 l\u00f4 be\u2019. R\u00f3l ya\u2019l z\u00e8 ndobt\u00e8 mbres mdy\u00f3l taja ta\u2019da di\u2019s nawe gatna\u2019, na te\u00f1aga mkwa\u2019nd r\u00ea na\u2019 ma\u2019 za kujna\u2019 ma\u2019 kun nit nch\u00e0j mz\u00ednd mb\u00e0yna na\u2019 ngaz\u00e1ltana\u2019 ma\u2019. Le\u2019 xna\u2019n taja ndo nabdi\u2019s \u00bfkwal\u00edy za ana\u2019\u00f1\u00e8 na\u2019 x\u00e1 mbrot\u00f2 r\u00ea ma\u2019? Le\u2019 xudna taja nchab nawe naksa\u2019 r\u00ea jwa\u2019nd, tes le\u2019 r\u00ea jwa\u2019nd nakap nday, nzya le\u2019 izy\u00f2 l\u00fax. Ndaxa\u2019 tud mn\u00ean kwi\u2019n r\u00ea jwa\u2019nd mbes xudna, tak le\u2019 izy\u00f2 b\u00e0ga nax che\u2019 mend nday\u00e0j. <\/p>\n\n\n\n

Le\u2019 r\u00ea mbind nz\u00ee l\u00f4 ya taja natj\u00f3s mke\u2019 d\u00ec na taja mkw\u00eend xi\u2019l ma\u2019, \u00bfch\u00e0 zya md\u00e8j ma\u2019 l\u00f4 na\u2019 xa naxte yaguj l\u00f4 le?, \u00bfchokwand y\u00eand na\u2019 xa nak yanatj\u00f3s nzo le\u2019nd xki\u2019s mbind mb\u00e0yna ndalaya\u2019 mbla\u2019 na\u2019 r\u00ea di\u2019s mblo\u2019 xna\u2019g\u00f3lna l\u00f4 na\u2019 na taga mby\u00e0j yekna\u2019 nakna\u2019 mend ndoxkw\u00e0 ma\u2019 ya? Za nzo na\u2019 le\u2019nd y\u00e8zr\u00f3 mbzye\u2019 nak xg\u00e0b na\u2019 xa\u2019la nzo na\u2019. Ndaxa tud mbrot\u00f2 xnitna Elva, bel xna\u2019n, le\u2019 xnitna mna\u2019b tib y\u00f2 pl\u00f4 y\u00f3 xa\u2019. Mbl\u00e0t tj\u00f3s lazo\u2019 xudna tak nab\u00edl \u00f1\u00e2 xnitna tak tib xa\u2019 mb\u00e0yna tib mbe\u00e0d nzo\u2019b l\u00f4 ya\u2019 xa\u2019 na ngetncho ta\u2019ya\u2019 l\u00f4 xa\u2019. Na\u2019r li\u2019nd ng\u00f2 xa\u2019 lisna\u2019. Xnitna na le\u2019 xna\u2019n nabe\u2019s naxte rop xa\u2019: rop xa\u2019 ndati\u2019 jwa\u2019nd naki\u2019n xa\u2019 y\u00f2. Za lajka mbri\u2019d lud le\u2019 xnitna mby\u00e0j yek xa\u2019 yat\u00ee mbri\u2019d xa\u2019 ndalaya\u2019: sa\u2019l xa\u2019 ta mblux nzo l\u00f4 yi\u2019b ndye m\u00e8nd. <\/p>\n\n\n\n

R\u00ea xa\u2019 nzo g\u00e2x pl\u00f4 nzo na\u2019 x\u00e9 ngwi\u2019 xa\u2019 l\u00f4na\u2019 tak xa\u2019ga \u00f1\u00e2 na\u2019 l\u00f4 xa\u2019. Che\u2019 nch\u00f2na\u2019 xa ndodi\u2019s xa\u2019 sisna\u2019: \u201cR\u00ea xa\u2019 b\u00e0 nakta xa\u2019 mend l\u00e0z nche\u2019y\u00e0, le\u2019 xa\u2019 nd\u00e9 y\u00e8z bix pl\u00f4 be\u2019n ndodi\u2019s mend di\u2019s g\u00f3l\u2026\u201d. Le\u2019 xna\u2019n zyaga\u2019 mbla\u2019 xa\u2019 bay ta mda\u2019 xna\u2019golna l\u00f4 xa\u2019, na zyaga\u2019 mzye\u2019 gay\u00ecd xa\u2019 xa\u2019ga\u2019 jwa\u2019nd ng\u00f2 n\u00ed xa\u2019. Le\u2019 l\u00e2rka\u2019nd na r\u00ea x\u00e0b xa\u2019 le\u2019y ngw\u00e0l\u00f3sa\u2019 xa\u2019 le\u2019nd y\u00f2 pl\u00f4 nzo r\u00ea jwa\u2019nd gox. Taga mby\u00e0j yekna\u2019 wana\u2019 xobet\u00e1 na mbe\u2019d yay\u00eend. X\u00edj r\u00ea mend ta ndodi\u2019s di\u2019stil tya so\u2019w so\u2019w mbla\u2019na di\u2019st\u00e8; le\u2019nd y\u00f2 nte\u2019d mend nabta di\u2019s xtil ndodi\u2019sna. R\u00ea jwa\u2019nd mte\u2019dna y\u00e8z lud na r\u00ea jwa\u2019nd mn\u00ean xa ndoxkwa\u2019 mend ma\u2019ya, lajka nd\u00e2 na\u2019 y\u00e8z r\u00f3 le\u2019 xudna mbl\u00ec za mbla\u2019nd jwa\u2019nd bl\u00e0z: \u201cZa z\u00ednd na\u2019 y\u00e8z r\u00f3 xa\u2019ga\u2019 nda\u2019bl\u00f4 kwe\u2019n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Na\u2019r li\u2019nd mbri\u2019d, z\u00e8 mby\u00e0j yekna\u2019 x\u00e1 nak r\u00ea xki\u2019s mbind za nke\u2019 mbind d\u00ec, le\u2019 r\u00ea ma\u2019 ta nd\u00e8j xa nak yanaband o xa nak yaguj ne mbl\u00eddtra\u2019 lazo\u2019 na\u2019 ma\u2019 tak nab y\u00f2 nabi\u2019 nz\u00ee pl\u00f4 nzo na\u2019 mb\u00e0yna taga pl\u00f4 nkete xa\u2019ga \u00f1\u00e2y. Sis mbla\u2019na\u2019 xa nke mend zi\u2019nd na ngoyu\u2019 mend ma\u2019ya, le\u2019nd y\u00e8z r\u00f3 nab xa\u2019ga jwa\u2019nd mbixn\u00fa na\u2019. So\u2019w so\u2019w mby\u00e0j yekna\u2019 x\u00e2 \u00f1\u00e2 y\u00e8z l\u00fb na pl\u00f4pa nta\u2019k y\u00e8z: mbla\u2019na\u2019 r\u00ea jwa\u2019nd mblo\u2019 xna\u2019g\u00f3lna l\u00f4 na\u2019. Jwa\u2019na za na mn\u00e8dana\u2019 pl\u00f4pa\u2019 ndatela ta nkekwa\u2019nd yaguj na\u2019. <\/p>\n\n\n\n

Le\u2019nd y\u00e8z r\u00f3 le\u2019 xudna mxi\u2019 tib izy\u00f2 na tya le\u2019 xa\u2019 md\u00f2bt\u00e8 mta\u2019 tib y\u00f2 na\u2019r le\u2019nd naksa\u2019y; naya ntel\u00e0sna xaja na tib le\u2019nd y\u00f2 ya ng\u00f2 yaguj. Nerla mta\u2019 xa\u2019 y\u00f2 l\u00e0, l\u00fbd ngw\u00e0y z\u00e8 mzey, siska zyara le\u2019 xudna jwinka mbl\u00ec xg\u00e0b z\u00e8 mx\u00e0pxa\u2019 tib y\u00f2 yeka\u2019. Nabe\u2019s nak xudna l\u00f4 r\u00ea mend ng\u00f2 y\u00f2 lis xa\u2019, naxu\u2019t nak xa\u2019; ta za mbes xa\u2019 nawe nzo lazo\u2019 xa\u2019. R\u00ea ti\u2019l nd\u00e2 xa\u2019 zi\u2019nd nabe\u2019s n\u00ec r\u00ea mend l\u00f4 xa\u2019. Nawe nzo lazo\u2019xa\u2019 nda xa\u2019 l\u00f4 zi\u2019nd, z\u00e8 mdala xa\u2019 ts\u00e2 yej. Za nda xa\u2019 zi\u2019nd le\u2019 xna\u2019n taja nal\u00ea nzo lazo\u2019n ndl\u00ect ya\u2019nd. Lajka le\u2019 xnitna nga\u2019l nit l\u00f4 r\u00ea ye\u2019 nz\u00ee r\u00f2 y\u00f2. Tya le\u2019 xudna ndodi\u2019sn\u00fa xnitna, na le\u2019 z\u00e8 taja nxu\u2019 nd\u00e2 lo zi\u2019nd. Le\u2019 xudna nayo\u2019nd \u00f1\u00e2 xa\u2019 xaga \u00f1\u00e2 r\u00ea xk\u00f2 tan ke l\u00f4 be\u2019 za tud nd\u00f4 lya yi.<\/p>\n\n\n\n

Za taja mbri\u2019d li\u2019nd ngot\u00fa tit\u00fbd xa\u2019 ng\u00f2 lisna\u2019 mb\u00e0yna ngencho ndowi\u2019 l\u00f4 xa\u2019 chokwa\u2019nd naki\u2019nd xa\u2019 tes nchojwad nit o tan genta k\u00ec y\u00f2. Le\u2019 xudna mna\u2019b l\u00f4 xnitna ndowi\u2019 xa\u2019 l\u00f4 r\u00ea mend ch\u00e0 nzo chokwand naki\u2019nd xa\u2019. Jw\u00ednka nax\u00e1\u2019l ndodi\u2019s xnitna, te\u00f1aga nab\u00edl \u00f1\u00e2 xa\u2019. Mb\u00e0yna xa\u2019ga nak xna\u2019n, l\u00fbd ndodi\u2019s xna\u2019n, na nabta mbes xa\u2019 nay\u00eez xa\u2019 tak bro tj\u00f3s nzi\u2019nd nzo y\u00f2. Jwa\u2019na za ndayak gox xa\u2019 ndyak xa\u2019. Mzind tib wis na\u2019 ndl\u00ectra xa\u2019 zi\u2019nd. Nab nke xly\u00e9 xa\u2019 na nab nax\u00ed nzo lazo\u2019 xa\u2019. Taja ndatey za z\u00e8 mkitn\u00fa xa\u2019 tib y\u00eez nchow yek, jwa\u2019na mbl\u00ec za tud \u00f1\u00ea dib wis nax xa\u2019 l\u00f4 y\u00e8xto\u2019. Tya mzind y\u00eez ne nch\u00e0ta xa\u2019; te\u00f1aga ndok\u00ea xa\u2019 gat xa\u2019 na\u2019 tyenta mka\u2019l xa\u2019 tak xg\u00e0b tj\u00f3s nzo yek xa\u2019. Za nchach\u00ea xa\u2019 natj\u00f3s \u00f1\u00e2 l\u00f4 xa\u2019 na\u2019 ng\u00e0ta xa\u2019. Mbl\u00e0 nzo lazo\u2019 xa\u2019 na\u2019 akta toxkw\u00e0 xa\u2019 jwa\u2019nd wa xudna. Ngent kwand nchab xudna ne\u2019kta mbl\u00ec xa\u2019 xg\u00e0b, t\u00e2ta nd\u00e2 wind xa\u2019 l\u00f4 zi\u2019nd, mb\u00e0yna tib wis za le\u2019 xna\u2019n nab\u00edl tj\u00f3s \u00f1\u00e2 za le\u2019 xudna nchab l\u00f4 xnitna za toxkwa\u2019 xa\u2019 l\u00fbd jwa\u2019nd wa xudna, lajka le\u2019 xudna tomb\u00ec l\u00f4 le. \u00bfMb\u00e0y cho tel\u00e0s tya ty\u00f4 yaguj tib pl\u00e2 mbe\u2019 nara nd\u00e9?<\/p>\n\n\n\n

Tib ti\u2019l za le\u2019 xudna mni mtomb\u00ec l\u00f4 le, le\u2019 xudna mbwi\u2019 tya nax xna\u2019nd l\u00f4 y\u00e8xto\u2019 le\u2019 xna\u2019n s\u00edj naxy\u00e0t. Zyaga\u2019 le\u2019 xudna mbwi\u2019 le\u2019nd y\u00f2 pl\u00f4 ndoxkw\u00e0 mend yawa, mbwi\u2019 xa\u2019 nzi\u2019b jwa\u2019nd l\u00f4 ya, tya nzi\u2019b yej na nd\u00f2b jwa\u2019nd nzo nit. Le\u2019 xudna mbl\u00e0 le\u2019nd y\u00f2, na md\u00f2b l\u00f4 ya na le\u2019 xnitna md\u00f2k\u00ea ch\u00f4 xa\u2019. Le\u2019 xudna x\u00e9 mbwi\u2019 l\u00f4 xnitna, mxend ya\u2019 xnitna na, ngent kwand nchab l\u00f4 xa\u2019, z\u00e8 mda chut r\u00f2 xa\u2019. Le\u2019 rop xa\u2019 nabe\u2019s mda ti\u2019l.    <\/p>\n\n\n\n

Na\u2019r wis mbri\u2019d, le\u2019 xna\u2019n taja msand tj\u00f2s xa\u2019 mbes xa\u2019, xa\u2019ga\u2019 ndodi\u2019s xa\u2019 l\u00f4 na\u2019. Ngent kwand ndyak xudna tak le\u2019 xnitna Elva nda\u2019 l\u00f4 xa\u2019 jwa\u2019nd ta na\u2019 ta\u2019da xna\u2019n. Ng\u00f2 tib ya\u2019l le\u2019 xna\u2019n mn\u00e8, za nd\u00e2 r\u00f3l ya\u2019l le\u2019 xudna naga\u2019sta ndly\u00e0 le\u2019nd y\u00f2 pl\u00f4 naxy\u00e0t xnitna Elva. Tya naga\u2019sta ropxa\u2019 ncha\u2019xn\u00fa t\u00e0 xa\u2019. Za mn\u00e8 xna\u2019ne, le\u2019 xna\u2019n mda\u2019 xned xnitna mtaxo\u2019n xna\u2019n xnitna lisna\u2019. Tya nd\u00f2bt\u00e8 tib yat\u00ee lizna\u2019: za taja nayi\u2019 xna\u2019n nakapt\u00ednd ncho xa\u2019 nab no\u2019w r\u00f2 y\u00f2 na ropta xa\u2019 nzibesy\u00e0j. N\u00e2 kund r\u00ea mend taja nch\u00eand na\u2019 xa ndyes nch\u00edx r\u00ea jwa\u2019nd ngobi xa\u2019 l\u00e0d t\u00e0 xa\u2019.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Bxo\u2019nd. Di\u2019s liga ne\u2019 nche\u2019pa ne ndy\u00e8nta n\u00e2 wi\u2019n l\u00e0. Be\u2019nta ngwi\u2019nl\u00e0 z\u00e8 nakap nch\u00f2 lazo\u2019nd \u2014le\u2019 xna\u2019nd mxend lazo\u2019 xa\u2019 xaja na nchow tj\u00f3s l\u00e0d xa\u2019.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Xyo\u2019nta n\u00e2 \u2014taja mkw\u00eend yek xudna.<\/p>\n\n\n\n

\u2014L\u00fa mkwi\u2019n\u00fa\u00e0 n\u00e2. <\/p>\n\n\n\n

\u2014Na\u2019 ryote\u2019dna nche\u2019y\u00e0 \u2014nchab xudna na taja mbl\u00e2yaxa\u2019 xa\u2019 l\u00f4 ya.<\/p>\n\n\n\n

Xna\u2019n mxi\u2019 yi\u2019b nda\u2019ch l\u00e2r na taga tib yi\u2019b nz\u00e8nd jwa\u2019nd, tak le\u2019 xna\u2019n ne mbly\u00e8ntra\u2019 tyend r\u00ea cha\u2019nd xudna, ne\u2019kta k\u00f3 xa\u2019 yend xudna. Dib wis ngencho n\u00ed l\u00f4 t\u00e0\u2019nd. Za taja nayi\u2019 xna\u2019n, le\u2019ga xa\u2019 mbyi\u2019n\u00faxa\u2019 lazo\u2019 xa\u2019. Nx\u00ed lazo\u2019 xa\u2019 kwal\u00edy t\u00e2 \u00f1\u00e2 tib mbi\u2019 mbrot\u00f2 xned xa\u2019 za ye\u2019nd xa\u2019 na mselya\u2019n\u00fa xa\u2019 le\u2019nd y\u00f2 do\u2019 pl\u00f4 nak y\u00e8z ngol xa\u2019, mb\u00e0yna za msind le\u2019nd y\u00e8z r\u00f3, le\u2019ga bel xa\u2019 ngok yat\u00ee naro l\u00f4 ropxa\u2019 tak le\u2019 xudna ngokn\u00f9 xnitna ta mbye\u2019d ng\u00f2 lisna\u2019. <\/p>\n\n\n\n

Na mn\u00eadan\u00e2 xa ngot\u00fa yaguj lizna\u2019, be\u2019nta r\u00ea ma\u2019 bix nz\u00ee r\u00f2 y\u00f2 mn\u00e8 xa mzind yaguj tak be\u2019nta ma\u2019 mbwi\u2019 xa naxte yaguj l\u00f4le. Te\u00f1aga ngota\u2019b yekna za \u00f1\u00ean chokwand \u00f1\u00e8 ma\u2019 za taja mbes ma\u2019, ngent kwand mbwi\u2019n. Xaja le\u2019 yaguj be\u2019nta lud ndryo\u2019t\u00f2 na z\u00e8 nd\u00e2 le\u2019nd y\u00f2 tigob. Xaja na le\u2019 xa\u2019 na ndy\u00e8nta wi\u2019 mend xa \u00f1\u00e2 l\u00f4 xa\u2019 ne\u2019kta yal\u00f4 mend xa \u00f1\u00e2 dib xa\u2019, jwa\u2019na za naga\u2019sta ngoxte xa\u2019 l\u00f4le r\u00f2 lisna\u2019. Be\u2019nta r\u00ea mbindta mn\u00e8 xa \u00f1\u00e2 yaguj, tak r\u00ea ma\u2019 na\u2019 akta t\u00e8j ma\u2019 l\u00f4 r\u00ea mbi xa nak yat\u00ee nde g\u00e2x\u2019 tak akta y\u00eand mend chokwand nd\u00e8j mbind. Bro ng\u00f2 xa\u2019 le\u2019nd lisna\u2019 mb\u00e0yna ne mk\u00e0lya\u2019sta xa\u2019 ne nchabta xa\u2019 l\u00f4 na\u2019 kwal\u00edy za mbis nit, o ta ngenta k\u00ec o ta ngot\u00f2b jwa\u2019n y\u00f2 pl\u00f4 n\u00e0 mend. Ngentcho mn\u00e8 ch\u00e0 le\u2019nd lisna\u2019 naxte tib mbi ne\u2019kta mby\u00e8n na\u2019 kwal\u00edy za natj\u00f3s mbes r\u00ea mbind. <\/p>\n\n\n\n

Tib bzy\u00e8 mzind wis ta taja mkel\u00f4 xna\u2019n nz\u00ednd: che\u2019 mkel\u00f4 xa\u2019 xyo\u2019nt\u00eer xudna na na\u2019 ber\u00e8tra\u2019 xa\u2019. Mb\u00e0yna ne mtel\u00e0sta xna\u2019n ch\u00e0 yat\u00ee nak sa\u2019 jwa\u2019nd mna\u2019b xa\u2019 dibta ya\u2019. Be\u2019nta tib mbe\u2019 z\u00e8 nal\u00e0 nzo rend xudna, nakta n\u00e9nd z\u00e8 mbl\u00e0 t\u00eer nzo lazo\u2019 xa\u2019. Zyaga mbe\u2019 na\u2019 xa\u2019 pl\u00f4 tyob yi\u2019b xa\u2019, tya mbro\u2019 ye\u2019s za wi\u2019 mbol chokwand ndyak xa\u2019 mb\u00e0yna ngent kwand mblo\u2019 l\u00f4 ye\u2019s. Le\u2019 mbol mda\u2019 tib n\u00ead jwa\u2019nd wa xa\u2019 za k\u00e0 lazo\u2019 xa\u2019 na taga nd\u00f4 y\u00eez.   <\/p>\n\n\n\n

Chop ya\u2019l na\u2019 ng\u00e0ta n\u00e2 tak le\u2019nd mkenap xudna. Taja nchow yekna za mwi\u2019nd l\u00f4 xna\u2019n, taja ndoyo\u2019nd xa\u2019, \u00bfo ta taja mbl\u00ec xa\u2019? pl\u00f4 nz\u00eena\u2019 mzind r\u00ea xa\u2019 nzo lizna\u2019. Le\u2019 xa\u2019 mbr\u00ea dib mbix xudna na taja mbi\u2019l xa\u2019 le\u2019y. Tya xaja na mk\u00f2w l\u00f4nd na mbwi\u2019nd xa mzind yaguj. Le\u2019 xa\u2019 x\u00e9 ngot\u00f2 r\u00f2y\u00f2 lajka mkib xa\u2019 gay\u00ecd n\u00ed xa\u2019. X\u00e9 mbwi\u2019na\u2019 l\u00f4 t\u00e0 na\u2019. Mxa\u2019kna na taja mxyo\u2019b l\u00f4n na z\u00e8 mkw\u00eend na yekna. Le\u2019 yaguj mbrot\u00f2 x\u00e1ga \u00f1\u00e2 r\u00ea xa\u2019 ta ndoxkwa\u2019 ma\u2019ya, be\u2019nd nzo ya\u2019 xa\u2019 jwa\u2019nd ngoyo\u2019 mend ma\u2019ya. Le\u2019 xa\u2019 mkib gay\u00ecd na mta\u2019b xa\u2019 y\u00f2 n\u00ed xa\u2019. So\u2019w na xlya\u2019nta mde xa\u2019 le\u2019nd y\u00f2. R\u00ea mend nz\u00ee le\u2019nd y\u00f2 ne mn\u00e8da ch\u00e0 mzind yaguj. Le\u2019 yaguj mxend ya ta mbla\u2019 xna\u2019n za ndayo\u2019nd xa\u2019 le, le\u2019 yaguj mzike\u2019 ya g\u00e2x pl\u00f4 nax xudna na md\u00f2b l\u00f4 ya. Le\u2019 xudna che\u2019 mkel\u00f4 t\u00e8j l\u00f4nd cho xa\u2019 ta ngot\u00fa. Taja mdok\u00ea xa\u2019 n\u00ec xa\u2019. Ngentcho di\u2019s mbro\u2019 r\u00f2 xa\u2019, be\u2019nta mbres y\u00eez xa\u2019. Ngent kwand nchab xa\u2019, o ta mn\u00ecga xa\u2019, mb\u00e0yna xki\u2019s xa\u2019 na\u2019 ngyentane tak xaja na xa\u2019la di\u2019s ndodi\u2019s xa\u2019. X\u00e9 mbwi\u2019 yaguj l\u00f4 xa\u2019. Mda yekna le\u2019 rop xa\u2019 ndotodi\u2019s o ta nzo chokwand nchab l\u00f4 t\u00e0nd. Xaja na x\u00e9j ngot\u00f3b wis. Zya tib mbi nal mbl\u00e0y\u00f2 pl\u00f4 nz\u00ee na\u2019. Jwinka md\u00fa nit mb\u00ea l\u00f4nd. Le\u2019 yaguj mdol\u00ed za y\u00f3 n\u00e8d ndy\u00e2. So\u2019w so\u2019w mde xa\u2019. Mbri\u2019d r\u00f2y\u00f2. Mke\u2019 gay\u00ecd n\u00ec\u2019n tigob. X\u00e9 mbwi\u2019nd x\u00e1 nda\u2019 xa\u2019. Mde\u2019n ya\u2019nd ngud l\u00f4nd, mz\u00e8n l\u00f4nd na mxa\u2019lne z\u00e8 mbwi\u2019n l\u00f4 xudna, za mn\u00e8nd ngenta xudna tya, l\u00f4 ya be\u2019nd nax l\u00e0d xa\u2019 mbyes na ngok nal dib. Le\u2019 xa\u2019 mdok\u00ea sis yaguj nda tij. Lajka ndotomb\u00ecnd ngudl\u00f4nd zya mzind xki\u2019s xna\u2019g\u00f3lna yekna: \u201cXaja nsa\u2019 lazo\u2019 m\u00e8nd ng\u00f3 xa\u2019 n\u00ead\u201d. Zyaga\u2019 mbrote\u2019nd mkwa\u2019na xa\u2019 pl\u00f4 nd\u00e2 xa\u2019. Ngent kwand mbwi\u2019n be\u2019nta mde\u2019na mbi taja ndoxo\u2019b ndl\u00ect r\u00ea la biz. Zya zara\u2019 mtel\u00e0zna xa nak r\u00ea xki\u2019s mbind ta nd\u00e8j x\u00e1 lya yaguj le\u2019nd lis mend. Tyaga\u2019 nakap mde\u2019na mbyow le\u2019na. X\u00e9 mbl\u00e2nd l\u00f4n, izy\u00f2 mbwi\u2019n nz\u00ee bro mche xaja na r\u00ea ma\u2019 ya nak r\u00e1z n\u00ed yaguj za mbye\u2019d yaguj lisna\u2019.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

El desconocido<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Nadie supo c\u00f3mo lleg\u00f3 el desconocido a vivir en la casa, ni los hu\u00e9spedes, ni la t\u00eda ni mis padres. La casa era grande, por eso no hab\u00eda tiempo de estar en una habitaci\u00f3n y otra, apenas est\u00e1bamos en la hamaca del corredor, de all\u00ed a la cocina y al final al dormitorio. Los s\u00e1bados y domingos \u00edbamos de compras o de paseo, regres\u00e1bamos hasta la noche.    <\/p>\n\n\n\n

Mi madre se quejaba de que casi no descansaba porque los quehaceres no la dejaban en paz: hac\u00eda la comida, lavaba la ropa, barr\u00eda el patio, les daba de comer a los loros en las jaulas y a los conejos. Y mi padre, qui\u00e9n sabe ad\u00f3nde iba, pero aparec\u00eda casi al ocultarse el sol. Yo, de la escuela a la casa, com\u00eda apresurado y sal\u00eda a la biblioteca. Por eso ninguno supo de la llegada del desconocido. <\/p>\n\n\n\n

Una tarde me di cuenta de que los loros y los conejos se alebrestaron; as\u00ed se la pasaron hasta que venci\u00f3 el crep\u00fasculo, seguro ellos lo hab\u00edan visto entrar por primera vez. En la noche los tecolotes y los b\u00fahos cantaron. Por la casa rondaron las lechuzas, qui\u00e9n sabe qu\u00e9 anunciaban con ese ruido que hac\u00edan con sus patas como si rasgaran el cielo. A la media noche se escucharon los grillos, sus chirridos no dejaban dormir a gusto, y aunque intentamos buscarlos para matarlos con insecticida no los encontramos. \u00bfPor qu\u00e9 de repente aparecieron esos ruidos naturales?, se preguntaba mi madre. Mi padre dec\u00eda que las cosas marchaban bien, si se pusieran mal, el mundo se acabar\u00eda. Despu\u00e9s supe que era mentira, porque el mundo segu\u00eda en su \u00f3rbita mientras la gente se mor\u00eda.   <\/p>\n\n\n\n

Los p\u00e1jaros en los \u00e1rboles se agitaban las alas y trinaban desesperados, \u00bfnos hablaban sobre el desconocido que se sentaba afuera? \u00bfQu\u00e9 \u00edbamos a saber de advertencias si hac\u00eda tiempo que abandonamos las ense\u00f1anzas de mi abuela y olvidamos que \u00e9ramos artesanos de alebrijes? En la ciudad llev\u00e1bamos una vida diferente. Tiempo despu\u00e9s apareci\u00f3 mi t\u00eda Elva, la hermana de mi madre, quien pidi\u00f3 prestado un cuarto d\u00f3nde quedarse. A mi padre le dio l\u00e1stima verla con un hijo en el brazo y sin tener apoyo de nadie. Vivi\u00f3 casi dos a\u00f1os con nosotros. Ella y mi madre eran felices: las dos sal\u00edan al mercado, a la tienda. Con el pasar de los meses mi t\u00eda olvid\u00f3 la nostalgia atorada en su pecho: el recuerdo de su marido muerto en un accidente automovil\u00edstico.<\/p>\n\n\n\n

Los vecinos nos miraban de reojo porque ten\u00edamos el rostro diferente a ellos. Escuch\u00e1bamos rumores: \u201cEsos no son de ac\u00e1, seguro de alg\u00fan pueblito donde todav\u00eda persiste la lengua antigua\u2026\u201d. Mi madre se deshizo de su rebozo que le regal\u00f3 mi abuela, cambi\u00f3 sus huaraches por unas zapatillas. Su huipil y su blusa bordada quedaron abandonados en la bodega. Olvidamos los platillos de xobet\u00e1<\/em> y soyamiche<\/em>. Entre la gente que hablaba espa\u00f1ol dejamos el zapoteco. En la escuela me expresaba en la lengua ajena. Lo que sab\u00eda del pueblo y lo que aprend\u00ed sobre los tallados en madera, en el camino a la ciudad mi padre me oblig\u00f3 a sacud\u00edrmelos: \u201cEn la ciudad debemos tener nueva presentaci\u00f3n\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Los a\u00f1os pasaron, olvidamos el significado del lenguaje de los p\u00e1jaros, aquellos animales que dec\u00edamos que anunciaban vida o muerte dejaron de ser m\u00edticos desde que vimos puros edificios y calles de concreto. Dejamos atr\u00e1s las decoraciones en maderas, en la ciudad otras rutinas nos envolvieron. La imagen del pueblo se nos fue opacando: abandonamos la sabidur\u00eda y las ense\u00f1anzas de mi abuela. Por eso no sab\u00edamos si el desconocido llevaba tiempo busc\u00e1ndonos hasta encontrarnos.<\/p>\n\n\n\n

En la ciudad mi padre compr\u00f3 un terreno y construy\u00f3 la casa con varios cuartos; imagino que uno de esos ocup\u00f3 el desconocido. Primero hizo la planta baja, se llen\u00f3 de hu\u00e9spedes, despu\u00e9s decidi\u00f3 levantar el segundo piso. Era amable con la gente, no cobraba caro la renta; dec\u00eda que de ese modo se le llenaba de bondad el alma. Por eso las ma\u00f1anas en que sal\u00eda a trabajar la gente lo saludaba a gusto. Sal\u00edan felices a sus trabajos, desayunados. Desde la cocina mi madre lo desped\u00eda levantando la mano. A esa hora mi t\u00eda regaba el jard\u00edn. Ah\u00ed mi padre se encontraba con ella, se quedaba un minuto a platicar, despu\u00e9s part\u00eda con chiflidos. \u00c9l era de piel morena igual que el color que reflejan las nubes a punto de llover.<\/p>\n\n\n\n

Con el paso del tiempo llegaron m\u00e1s hu\u00e9spedes y nadie se dispon\u00eda a atenderlos si les faltaba el agua o se presentaban problemas con la luz. Mi padre pidi\u00f3 a mi t\u00eda que se encargara. A ella le gustaba conversar de lo que fuera, a pesar de su vida pasada contagiaba a la gente con su alegr\u00eda. Mi madre, en cambio, era callada, s\u00f3lo hablaba para quejarse de los quehaceres. Alegaba que se hac\u00eda vieja con los trabajos. Lleg\u00f3 un momento en que ya no quiso hacer nada. Por cualquier cosa se fastidiaba. El estr\u00e9s termin\u00f3 por enfermarla con dolores de cabeza, se la pasaba en la hamaca casi el d\u00eda entero. Luego le lleg\u00f3 el insomnio; aunque intentaba dormir sus preocupaciones le robaban el sue\u00f1o. Amanec\u00eda con ojos hinchados. No ten\u00eda fuerzas para ir a la cocina a preparar el desayuno. Al principio mi padre no se molest\u00f3, se iba con hambre al trabajo, pero un d\u00eda en el que mi madre empeor\u00f3, mi padre pidi\u00f3 a mi t\u00eda Elva que le hiciera la comida, mientras \u00e9l se ocupaba de podar el pasto. \u00bfQui\u00e9n pensar\u00eda que en ese patio estar\u00eda el desconocido en meses pr\u00f3ximos?    <\/p>\n\n\n\n

La ma\u00f1ana en que mi padre termin\u00f3 de limpiar el patio, alarg\u00f3 la vista y encontr\u00f3 a mi madre dormitada en la hamaca del corredor. Luego se asom\u00f3 a la cocina, vio los panes, unas empanadas de quesillo y el caf\u00e9 en la jarra servidos. Entr\u00f3, se sent\u00f3, y mi t\u00eda lo acompa\u00f1\u00f3 a la mesa. \u00c9l la mir\u00f3 detenidamente, la tom\u00f3 de la mano, sin decirle nada, la bes\u00f3. Desayunaron en silencio. <\/p>\n\n\n\n

Los d\u00edas pasaron, mi madre segu\u00eda quej\u00e1ndose del cansancio, no nos hablaba igual que antes. Mi padre no se preocupaba porque Elva le daba lo que ella le negaba. Una noche mi madre descubri\u00f3 que, pasada de la medianoche, mi padre sal\u00eda a escondidas y entraba al cuarto de Elva. Tras enterarse, mi madre corri\u00f3 a su hermana de la casa. En ese tiempo se desat\u00f3 un infierno en la casa: mis padres peleaban a puerta cerrada. Los hu\u00e9spedes y yo escuch\u00e1bamos gritos y ruidos de trastes que se quebraban contra la pared. <\/p>\n\n\n\n

\u2014Vete. Te juro que ya no soporto tu presencia. Pero vete lejos. Nom\u00e1s con verte se me enferma el coraz\u00f3n \u2014mi madre apret\u00f3 su pecho como si ya no pudiera m\u00e1s con su dolor.<\/p>\n\n\n\n

\u2014No me ir\u00e9 \u2014neg\u00f3 con la cabeza.<\/p>\n\n\n\n

\u2014T\u00fa me fallaste. <\/p>\n\n\n\n

\u2014No saldr\u00e9 de aqu\u00ed \u2014nece\u00f3 y azot\u00f3 las manos contra la mesa. <\/p>\n\n\n\n

Mi madre compr\u00f3 la lavadora y el microondas, porque ya no quer\u00eda tocar las cosas de mi padre ni servirle la comida. No se dirig\u00edan la palabra durante el d\u00eda. De tanto coraje, lleg\u00f3 a odiarse a s\u00ed misma, y la semana siguiente una par\u00e1lisis facial hizo que le bajara a su enojo. Renegaba por haber cruzado en los caminos de aquel hombre con quien se cas\u00f3 en la iglesia del pueblo, y quien, en la ciudad, destroz\u00f3 la promesa de fidelidad. <\/p>\n\n\n\n

No me hab\u00eda dado cuenta de la llegada del desconocido, pero los conejos y los loros avisaban cuando andaba en el patio. Aunque me asomaba para saber por qu\u00e9 los animales se alebrestaban, no ve\u00eda nada. Tal vez \u00e9l sal\u00eda un rato y luego se met\u00eda al cuarto. Seguro no quer\u00eda que nos di\u00e9ramos cuenta de su rostro y el color de su piel, por eso paseaba a escondidas por la casa. Se dejaba mirar por los p\u00e1jaros, ya que ellos no lo delataban ante los humanos porque su lenguaje distaba de nosotros. Estuvo casi tres semanas, jam\u00e1s se quej\u00f3 de que se acababa el agua, que se fund\u00eda el foco o que el lavabo se encharcaba de suciedad. Nadie sab\u00eda que ten\u00edamos nueva compa\u00f1\u00eda ni que los animales cambiaron de comportamiento. <\/p>\n\n\n\n

Una tarde lleg\u00f3 el momento que mi madre anhelaba: que mi padre se fuera para siempre de la casa. Sin embargo, ella jam\u00e1s se imagin\u00f3 que las cosas suceder\u00edan de esa forma. Quince d\u00edas antes mi padre baj\u00f3 de peso, perdi\u00f3 sus fuerzas en menos de una semana. Lo llevamos al hospital, el m\u00e9dico le hizo los an\u00e1lisis cl\u00ednicos, al final no reflejaron ninguna enfermedad. Luego le dio unas recetas que no le ayudaron para nada.<\/p>\n\n\n\n

Dos noches sin dormir cuid\u00e9 a mi padre. Con dolor de cabeza mir\u00e9 a mi madre, lloraba, \u00bfo fing\u00eda tristeza? Los hu\u00e9spedes llegaron uno por uno. Se reunieron para orar alrededor de \u00e9l. A esa hora en que la tristeza me nublaba la vista vi c\u00f3mo lleg\u00f3 el desconocido. Se par\u00f3 en la puerta mientras se quitaba los huaraches. Ambos nos miramos. Pens\u00e9 que alucinaba, agit\u00e9 mi cabeza. Ven\u00eda vestido de artesano de alebrijes, en la mano tra\u00eda la brocha con que realizaba los \u00faltimos trazos en la madera tallada. Se sacudi\u00f3 los pies descalzos. Entr\u00f3 despacio sin hacer ruido. Los dem\u00e1s no se dieron cuenta de su presencia. El desconocido tom\u00f3 la silla que mi madre dej\u00f3 al salir a llorar en la cocina, la acerc\u00f3 a la cama, se sent\u00f3. Mi padre intent\u00f3 explicarme qui\u00e9n era aquel que hab\u00eda llegado. Movi\u00f3 los labios. Su expresi\u00f3n se redujo a un pujido. No dijo nada, o tal vez s\u00ed, pero en un lenguaje ya diferente al m\u00edo. El desconocido lo mir\u00f3. Imagin\u00e9 que hablaban o hac\u00edan alg\u00fan trato en especial. Los minutos parecieron detenerse. El fr\u00edo envolvi\u00f3 el cuarto. El llanto me venci\u00f3. El desconocido se levant\u00f3 de la silla para marcharse. Camin\u00f3 lento. Cruz\u00f3 la puerta. Se puso los huaraches. Lo segu\u00ed con la vista. Me restregu\u00e9 los ojos, parpade\u00e9, luego mir\u00e9 a mi padre, ya no lo encontr\u00e9 en la cama, s\u00f3lo permanec\u00eda su cuerpo tieso y fr\u00edo. Se fue con el desconocido. Al tiempo que me limpiaba las l\u00e1grimas me lleg\u00f3 a la memoria la voz de mi abuela: \u201cX\u00e1ja nsa\u2019 lazo\u2019 m\u00e8nd ng\u00f2 xa\u2019 n\u00ead, c\u00f3mo si so\u00f1\u00e1ramos que se haya ido<\/em>\u201d. Me apresur\u00e9 a salir al patio para buscarlo. Me respondi\u00f3 el viento que levantaba las hojas secas. Hasta entonces record\u00e9 el canto de los p\u00e1jaros que anunciaban la nostalgia. Una punzada me domin\u00f3 en la boca del est\u00f3mago. Baj\u00e9 la mirada, en el suelo hab\u00eda una hilera de hormigas que parec\u00edan ser las huellas que el desconocido dej\u00f3 al marchar. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ya guj Ngentcho mn\u00e9 x\u00e1 mzind yaguj lisna\u2019, ne\u2019kta r\u00ea xa\u2019 nzo y\u00f3, ne\u2019kta xnitna mn\u00e8 mzind xa\u2019, ne\u2019kta xudna. Naro y\u00f2 nzo na\u2019, jwa\u2019na za ngakta md\u00f4 na\u2019 nche\u2019y\u00e1 na nd\u00e2 na\u2019 le\u2019n tib y\u00f2, be\u2019nd l\u00fbd nax na\u2019 l\u00f4 y\u00e8xto\u2019 na tya z\u00e8 nd\u00e2 na\u2019 pl\u00f4 ncha na\u2019 na z\u00e8 ngw\u00e2 or gatna\u2019. … Read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":56973,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_ppma_block_editor_authors":""},"categories":[19],"tags":[744,491,745,746,747,748,236,241,749,737],"ppma_author":[2801],"class_list":["post-54312","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cuento","tag-abuelas","tag-casa","tag-desconocido","tag-engano","tag-especial-de-lenguas-originarias","tag-huespedes","tag-muerte","tag-oaxaca","tag-tallado-de-madera","tag-zapoteco","infinite-scroll-item"],"acf":[],"authors":[{"term_id":2801,"user_id":0,"is_guest":1,"slug":"angel-aristarco-alonso","display_name":"\u00c1ngel Aristarco Alonso","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=blank&r=g","avatar_alt":"","avatar_decorative":"","author_category":"","first_name":"","last_name":"","user_url":"","job_title":"","description":"(Santo Domingo de Morelos, Oaxaca, 1992). Hablante del zapoteco de la sierra sur de Oaxaca. Estudi\u00f3 Educaci\u00f3n en la Escuela Normal Biling\u00fce e Intercultural de Oaxaca (ENBIO). Escribe cuentos y poemas. En el a\u00f1o 2014 gan\u00f3 el Premio Centro de las Artes de San Agust\u00edn Etla, Oaxaca, en la categor\u00eda Narrativa. Es autor del libro de cuentos Za ndayu\u2019 xni - Mientras agoniza la luz<\/em>, edici\u00f3n biling\u00fce en zapoteco y espa\u00f1ol (Editorial Avispero, 2020), y el poemario biling\u00fce X\u00e1ja nsa\u2019 lazo\u2019 mend - Vuelo de ensue\u00f1os<\/em> (editorial Pez en el \u00e1rbol, 2022). Becario del FONCA, 2020. Correo: xnibij.1992@gmail.com"}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/54312","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=54312"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/54312\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":56974,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/54312\/revisions\/56974"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/56973"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=54312"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=54312"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=54312"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=54312"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}