{"id":54013,"date":"2023-12-08T07:00:00","date_gmt":"2023-12-08T13:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/?p=54013"},"modified":"2026-10-27T12:39:34","modified_gmt":"2026-10-27T18:39:34","slug":"la-poesia-es-materia-dios-es-materia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/?p=54013","title":{"rendered":"La poes\u00eda es materia, dios es materia"},"content":{"rendered":"\n

Uno de los versos del libro Cad\u00e1ver Perlongher<\/em> de Juan Antonio Alfaro arroja esta pregunta: \u201c\u00bfPor d\u00f3nde tendr\u00eda que comenzar el Autor?\u201d. Yo me pregunto lo mismo: \u00bfPor d\u00f3nde tendr\u00eda que comenzar el rese\u00f1ista? As\u00ed que decido iniciar hablando del estado en el que me hallaba durante mi primer acercamiento al libro. Le\u00ed el poemario de Alfaro durante mi convalecencia \u2014la segunda de mi vida\u2014 de Covid. Incluso durante mi fiebre de casi treinta y nueve grados, segu\u00ed leyendo. La verdad es que son ciertos los clich\u00e9s que dicen que un libro te puede cambiar la existencia o modificar tu punto de vista. Lo cabr\u00f3n para m\u00ed es que por primera vez me top\u00e9 con un libro que cambi\u00f3 mi cuerpo. Por lo menos eso sent\u00ed, gracias al delirio febril que acompa\u00f1\u00f3 mi lectura. Es m\u00e1s, entiendo que la sensaci\u00f3n que describir\u00e9 es artificial, tiene que ver con el fallo de mi organismo, de mi cerebro; pero siendo honesto, ello tambi\u00e9n fue provocado, en gran medida, por el estupendo trabajo po\u00e9tico del autor. Conforme avanzaba en los poemas, sent\u00eda que mis manos se agrandaban al punto de abarcar mi casa entera; sent\u00ed que alguien me hab\u00eda robado varios de mis \u00f3rganos internos y, en su lugar, hab\u00eda colocado granadas de fragmentaci\u00f3n; sent\u00ed que mi cara se convert\u00eda, de a poco, en un machete. En fin, a veces, incluso el padecimiento es bastante extraordinario.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cEntrar y salir del cuerpo como entrar y salir de la<\/p>\n\n\n\n

enfermedad. Entrar al cuerpo es entrar a la enfermedad.<\/p>\n\n\n\n

Conocerlo es enfermarse. La enfermedad nos recuerda<\/p>\n\n\n\n

que ah\u00ed est\u00e1 el cuerpo\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

La musicalidad de los poemas de Alfaro es contradictoria, va de la armon\u00eda y la belleza inmaculada al desenfreno y el sinsentido que desconcierta. Este contraste mesmeriza. La m\u00fasica del libro es una bestia iluminada que te destroza a dentelladas y luego te lame las heridas hasta dejarlas sanas. El autor ha domado su ritmo, lo conoce a la perfecci\u00f3n. Por ello logra alejarse de los sonsonetes de algunos poetas contempor\u00e1neos y nos presenta un sonido a la medida de su propio ser.<\/p>\n\n\n\n

Varios de los versos del autor son preguntas. Su obra, de hecho, logra comunicar el poder\u00edo de los cuestionamientos, la belleza de las interrogaciones. Me parece que el \u00fanico enunciado de verdad infinito es la pregunta, en especial la que tiene interminables respuestas, como el caso de los versos de Alfaro.<\/p>\n\n\n\n

Hay una serie de menciones a autores, pensadores, especialistas del lenguaje, activistas, personas renombradas. Entes que al ser citados se encumbran, generan una atenci\u00f3n plena en su trayectoria, seres reales que al ser invocados tambi\u00e9n se transforman en h\u00e9roes \u00e9picos o l\u00edricos, quienes viven aventuras en el silencio de nuestra lectura, que cambian nuestras nociones de la realidad eliminando algunos monstruos de nuestro pensamiento. Valga un ejemplo:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00bfA qu\u00e9 suenan las palabras?<\/p>\n\n\n\n

Cementerio y humano no se parecen en nada. Humano<\/p>\n\n\n\n

y enterrar, tampoco.<\/p>\n\n\n\n

Cementerio, seg\u00fan Guido G\u00f3mez de Silva, en su Breve<\/p>\n\n\n\n

diccionario etimol\u00f3gico de la lengua espa\u00f1ola, viene<\/p>\n\n\n\n

del griego koim\u00eat\u00earion, que significa \u201ccuarto de dormir;<\/p>\n\n\n\n

lugar para enterrar.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Guido G\u00f3mez de Silva es un ling\u00fcista y lexic\u00f3grafo mexicano. Me atrevo a decir, sin exagerar, que la menci\u00f3n de su obra en este poema ser\u00e1 el mayor de los homenajes que el especialista reciba, y no por una falta de m\u00e9rito, sino por la calidad po\u00e9tica del autor que lo convoca. La verdad, yo pens\u00e9 que ser\u00eda una bendici\u00f3n que un escritor de este talento mencionara mi nombre o mi trabajo en alguno de sus textos.<\/p>\n\n\n\n

Pienso que un libro memorable debe incluir lo inaudito, la sorpresa como elemento latente. Debe estar ligado a lo alternativo, a la excepci\u00f3n, a la periferia. Ser experimental en la poes\u00eda siempre da una ventaja. Nada como hacer productos que se alejen del canon, nada como ser particular de forma espont\u00e1nea, honesta. Poco o nada se parece a este libro. Yo s\u00ed creo que hay algo nuevo bajo el sol, que no estamos llenos de refritos, este poemario lo comprueba. De vez en vez aparece en el mercado algo que nos destantea por completo, que nos hace cimbrar al no poderlo clasificar, acotar, o nombrarlo con exactitud. La ruptura en esta obra me resulta hermosa, es un valor agregado.<\/p>\n\n\n\n

\n

Un cuerpo hundido, en la tierra, si puede decirse. Bajo<\/p>\n\n\n\n

las matas. Mejor, en la p\u00e1gina. En algo escrito, tal vez.<\/p>\n\n\n\n

El caso es que hundido. Enterrado. Un cuerpo enterrado.<\/p>\n\n\n\n

Un cuerpo hundido. Una aliteraci\u00f3n. Las palabras que<\/p>\n\n\n\n

suenan igual (Perlongher pone el cuerpo, por ejemplo).<\/p>\n\n\n\n

Casi igual. El sonido. El sonido de las palabras.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Me deslumbr\u00f3 la idea de un autor que se halla enterrado entre las p\u00e1ginas de sus obras. Sepultado, s\u00ed; pero no pudri\u00e9ndose ni aneg\u00e1ndose de gusanos, todo lo contrario: enriqueci\u00e9ndose en medio de los p\u00e1rrafos, alcanzando la iluminaci\u00f3n debido al fulgor de sus propias construcciones. Lo que en el libro hay de Alfaro, y de los otros autores que cita, vale la pena exhumarlo; despu\u00e9s inquirirlo hasta comprender que la descomposici\u00f3n o el desgaste del cuerpo tambi\u00e9n pueden ser prodigios.<\/p>\n\n\n\n

El libro habla, en gran medida, del misticismo de la materia, lo esot\u00e9rico en lo concreto, de \u201cUna escritura muscular, enteramente f\u00edsica\u201d. <\/em>La manera en que el autor vuelve al cuerpo sagrado me confirm\u00f3 algo que siempre he pensado: dios es materia. El poeta nos recuerda que estamos tan distra\u00eddos con necedades como el alma, la iluminaci\u00f3n, la moral (elementos fantasmag\u00f3ricos) que se nos olvida lo verdaderamente importante: el cuerpo, la carne, las tripas. El libro es un gran homenaje a lo existente. Es un rezo a las deidades de la corporalidad, es un mantra que pesa, que se puede apretar hasta exprimirle las entra\u00f1as.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cEl poeta se va del otro lado. La poes\u00eda reconfigura algo<\/em>,<\/p>\n\n\n\n

el sujeto. La poes\u00eda descompone el lenguaje, lo vuelve<\/p>\n\n\n\n

humano: le devuelve lo m\u00e1s humano.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

En Alfaro hay un dominio de la t\u00e9cnica, de la gram\u00e1tica, la puntuaci\u00f3n. La maestr\u00eda de la sintaxis es el verdadero nirvana de los autores. Se alcanza el \u00e9xtasis cuando alguien reafirma las normas, les da la vuelta o las quebranta con exactitud. En Cad\u00e1ver Perlongher,<\/em> la carcasa del poema se vuelve un portento en s\u00ed misma. Ello evidencia que forma y fondo son lo mismo y que al fundirse ambas se gesta la verdadera grandeza. El valor ret\u00f3rico del libro tambi\u00e9n es ejemplar.  El uso de figuras po\u00e9ticas hace evidente que la literatura s\u00ed es juego, exploraci\u00f3n. Incluso la aliteraci\u00f3n, una figura muy sobada, muy sobreexplotada, aqu\u00ed se vuelve un hallazgo:<\/p>\n\n\n\n

\n

Las sibilas dan sus or\u00e1culos en una corriente de<\/em><\/p>\n\n\n\n

agua o desde alguna gruta, alguien mide los<\/em><\/p>\n\n\n\n

hex\u00e1metros, transcribe a mano para sentir que es<\/em><\/p>\n\n\n\n

el cuerpo quien escribe<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00bfPara sentir que es el cuerpo quien escribe<\/em>?<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

En otro caso vemos c\u00f3mo, a trav\u00e9s de la t\u00e9cnica, el desvanecimiento se representa con letras, con signos, con espacios vac\u00edos:<\/p>\n\n\n\n

\n

“El cuerpo se perlonghiza.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEl cuerpo?<\/p>\n\n\n\n

\u00bf\u00c9l?<\/p>\n\n\n\n

\u00bf\u2026\u2026\u2026?”<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

La Logopeia (eso que el pedante, pero genial, de Pound describ\u00eda como la danza del intelecto sobre las palabras, la parte reflexiva del lenguaje) tambi\u00e9n est\u00e1 presente con eficacia aqu\u00ed, el valor ensay\u00edstico de los poemas, las sentencias que te hacen dudar aparecen varias veces a lo largo del escrito.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cUna cosa que la gran poeta confes\u00f3 antes de<\/em><\/p>\n\n\n\n

morder su <\/em>donut: un buen poema se escribe como<\/em><\/p>\n\n\n\n

si no importara.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

La po\u00e9tica del autor, su definici\u00f3n de poes\u00eda (ese t\u00e9rmino que ni Heidegger ni Emerson han podido terminar de definir) me agrada:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cLa poes\u00eda, queramos o no, es el relato de c\u00f3mo se<\/em><\/p>\n\n\n\n

avanza hacia la muerte.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Al final del compilado aparece una confesi\u00f3n estremecedora. Varias partes del libro est\u00e1n configuradas, por supuesto, con m\u00e9todos tradicionales; pero tambi\u00e9n hay otros fragmentos que fueron confeccionados mediante recursos alternativos, con herramientas de escritura no creativa como les llaman algunos. Es decir, que el autor parafrasea e interviene fragmentos de otros autores. En este caso, hablamos no de magia (creaci\u00f3n directa) sino de alquimia (transformaci\u00f3n de algo ya existente). Ello, al menos a m\u00ed, me parece igual de v\u00e1lido. Al final del d\u00eda, el aspecto pol\u00e9mico del parafraseo y la intervenci\u00f3n le a\u00f1ade una capa de inter\u00e9s al poemario. La estrategia se convierte en otras preguntas: \u00bfEs v\u00e1lido tomar pasajes de otros y apropiarse de ellos?, \u00bfAbsolutamente todo lo que aparece en un libro debe ser creado de forma tradicional?<\/p>\n\n\n\n

Uno de los grandes halagos es el agradecimiento, as\u00ed que yo le doy las gracias al autor por sacarme del mundo un rato y devolverme distinto. Gracias por sus preguntas, por su desconcierto, su honestidad, su materialidad, por el valor de su talento innegable. Termino con lo obvio, la recomendaci\u00f3n: lean Cad\u00e1ver Perlongher <\/em>ya.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Uno de los versos del libro Cad\u00e1ver Perlongher de Juan Antonio Alfaro arroja esta pregunta: \u201c\u00bfPor d\u00f3nde tendr\u00eda que comenzar el Autor?\u201d. Yo me pregunto lo mismo: \u00bfPor d\u00f3nde tendr\u00eda que comenzar el rese\u00f1ista? As\u00ed que decido iniciar hablando del estado en el que me hallaba durante mi primer acercamiento al libro. Le\u00ed el poemario … Read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":60508,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_ppma_block_editor_authors":""},"categories":[164],"tags":[5071,5072,5073,1449,694],"ppma_author":[2862],"class_list":["post-54013","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-resenas","tag-alquimia","tag-cadaver-perlongher","tag-juan-antonio-alfaro","tag-poesia-experimental","tag-resena","infinite-scroll-item"],"acf":[],"authors":[{"term_id":2862,"user_id":0,"is_guest":1,"slug":"alejandro-paniagua","display_name":"Alejandro Paniagua","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=blank&r=g","avatar_alt":"","avatar_decorative":"","author_category":"","first_name":"Alejandro","last_name":"Paniagua Anguiano","user_url":"","job_title":"","description":"Ciudad de M\u00e9xico (1977). Fue becario del FONCA, en el g\u00e9nero de cuento (2007). Obtuvo el Premio Internacional de Narrativa Ignacio Manuel Altamirano (2009). Fue ganador del Concurso Latinoamericano de Cuento Edmundo Valad\u00e9s (2015). Fue Menci\u00f3n Honor\u00edfica del Premio Lipp de Novela (2017). Editorial Para\u00edso Perdido public\u00f3 su novela Los Demonios de la sangre. F\u00e1 Editorial public\u00f3 su poemario: Tatuajes de un mexicano herido<\/em>. La BUAP edit\u00f3 su libro 52 vueltas."}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/54013","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=54013"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/54013\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62217,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/54013\/revisions\/62217"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/60508"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=54013"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=54013"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=54013"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=54013"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}