{"id":52276,"date":"2023-06-27T03:00:07","date_gmt":"2023-06-27T09:00:07","guid":{"rendered":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/?p=52276"},"modified":"2026-10-28T17:31:44","modified_gmt":"2026-10-28T23:31:44","slug":"balmoreada-1-o-como-restaurar-una-tumba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/?p=52276","title":{"rendered":"Balmoreada 1. O c\u00f3mo restaurar una tumba."},"content":{"rendered":"

Una ma\u00f1ana de verano en el 2017, me fui con una c\u00e1mara al Pante\u00f3n Civil de Dolores. Un par de noches antes, me hab\u00edan comentado<\/span>1<\/sup><\/a><\/span> de la existencia de una mujer que en los a\u00f1os treinta se vest\u00eda de hombre para burlarse de la \u00e9lite mexicana.\u00a0Y su tumba, que es una especie de monumento de talavera donde se retratan sus acciones, estaba intacta en el pante\u00f3n. No s\u00e9 qu\u00e9 estaba pensando cuando supuse que encontrar esta tumba en el cementerio m\u00e1s grande la Ciudad de M\u00e9xico ser\u00eda una tarea f\u00e1cil.\u00a0Abrumada por el espacio, entonces, me dirig\u00ed a las oficinas. \u201cNombre y fecha de defunci\u00f3n\u201d, me dice un hombre con tono de hartazgo. \u201cNo s\u00e9, el apellido es Balmori. Pero la tumba es de talavera, alguien tiene que reconocerla\u201d. Cara de enfado. \u201cSe\u00f1orita, el archivo est\u00e1 organizado por fecha y apellido del difunto. Sin esos datos, no la podemos ayudar\u201d. Un poco frustrada por lo que obviamente es la manera m\u00e1s l\u00f3gica de organizar este tipo de archivos, me dirig\u00eda hacia la salida cuando un se\u00f1or me alcanz\u00f3 entusiasmado y me dijo: \u201cUsted busca a Conchita. Aqu\u00ed la conocemos por Conchita. Le dibujo un mapa\u201d.<\/p>\n

Jack Halberstam ha dicho que producir informaci\u00f3n sobre las subjetividades que han sido deliberada o accidentalmente excluidas de la historia es una tarea muy parecida al juego infantil de la b\u00fasqueda del tesoro no solo en el m\u00e9todo sino tambi\u00e9n en la emoci\u00f3n que produce<\/span>2<\/sup><\/a><\/span>.\u00a0As\u00ed que, con mi peque\u00f1o mapa, aquella ma\u00f1ana me dispuse a jugar entusiasmada el juego. El tesoro: los restos materiales de un extra\u00f1o y olvidado episodio de la historia de la disidencia de g\u00e9nero en M\u00e9xico. Las preguntas: \u00bfqu\u00e9 a hacer con esa informaci\u00f3n? \u00bfse puede reparar el da\u00f1o hecho al borrar su presencia de la historia? \u00bfse puede restaurar una tumba?<\/p>\n

Conocidas como las \u201cBalmoreadas\u201d, estas bromas eran organizadas por un grupo de amigos y c\u00f3mplices de Concepci\u00f3n Jurado (1865-1931), quien vestidx del millonario espa\u00f1ol Carlos Balmori, enga\u00f1aba a la \u00e9lite mexicana para sacar a relucir la falsa moralidad que permeaba en el ambiente de la \u00e9poca postrevolucionaria. Insistiendo en hacer negocios y compartir su fortuna con el pueblo mexicano, Balmori seduc\u00eda a sus v\u00edctimas con promesas de grandes sumas de dinero, trabajos y autos lujosos; alianzas pol\u00edticas y econ\u00f3micas; e incluso matrimonios \u2014se dice que lleg\u00f3 a casarse con m\u00e1s de una veintena de mujeres\u2014.<\/p>\n

\"Carlos
Carlos Balmori del brazo de su prometida.<\/figcaption><\/figure>\n

Los azulejos de talavera, as\u00ed como los textos que documentan su vida, sugieren que Jurado estaba tan involucradx en sus travesuras que pr\u00e1cticamente vivi\u00f3 sus \u00faltimos a\u00f1os de vida travestidx hasta el punto de confesar los pecados de Carlos Balmori en el lecho de su muerte (y por supuesto, para el catolicismo, esto es morir en pecado).<\/p>\n

La tumba en s\u00ed misma registra visualmente est\u00e1 pr\u00e1ctica travesti, ya que un lado celebra a Concepci\u00f3n Jurado mientras que el otro, honra la vida del tercio espa\u00f1ol Carlos Balmori.<\/p>\n

\"La
La l\u00e1pida de Carlos Balmori y Concepci\u00f3n Jurado.<\/figcaption><\/figure>\n

Sin embargo, lo que llam\u00f3 mi atenci\u00f3n en aquella visita fue que el lado dedicado a Jurado hab\u00eda sido vandalizado y las talaveras que en alg\u00fan momento formaron su torso y cabeza, ahora dejaban un hueco, un bloque de cemento gris. Y por supuesto, Balmori permanec\u00eda erecto e invicto.<\/p>\n

Ante esta imagen, no pude evitar re\u00edrme y pensar en las herramientas poco sofisticadas del heteropatriarcado que se empe\u00f1a en minimizar la producci\u00f3n cultural de mujeres (cis y trans*) simplemente \u201colvidando\u201d (o negando) su existencia. Claro est\u00e1 que es imposible saber qu\u00e9 pas\u00f3 con la tumba y por qu\u00e9 solo Jurado pag\u00f3 las consecuencias. El punto es que decid\u00ed interpretar la simb\u00f3lica \u201cdecapitaci\u00f3n\u201d de Conchita como una met\u00e1fora de la urgente necesidad de materializar y movilizar su historia.<\/p>\n

Si bien la tumba es el punto de partida puesto que es un archivo visual de las Balmoreadas, tambi\u00e9n es un punto de fuga.\u00a0 <\/span>\u00bfC\u00f3mo restaurar (metaf\u00f3ricamente) la imagen de Conchita si vivi\u00f3 sus \u00faltimos a\u00f1os como Carlos Balmori? \u00bfC\u00f3mo hablar de su disidencia de g\u00e9nero y sus pr\u00e1cticas travestis sin caer en un presentismo perverso que interprete su vida exclusivamente con los par\u00e1metros del siglo XXI? Es importante evitar la trampa de simplemente proyectar ideas contempor\u00e1neas a momentos hist\u00f3ricos, pero esto no implica que no podamos aplicar conocimientos del presente a acertijos del pasado, subraya nuevamente Jack Halberstam<\/span>3<\/sup><\/a><\/span>.\u00a0De cierta manera, la ausencia de la cabeza de Conchita, la superficie vac\u00eda, es una provocaci\u00f3n que me obliga a preguntarme por el m\u00e9todo adecuado para recuperar este tipo de archivos sin provocar m\u00e1s da\u00f1o. Si bien devolverle el cuerpo a Conchita podr\u00eda ser significativo, su disidencia de g\u00e9nero me obliga a detenerme y pensar un poco.\u00a0\u00bfC\u00f3mo restaurar su imagen y, con ella, su subjetividad, sino sabemos qui\u00e9n era Conchita en realidad? \u00bfO hay una Conchita en primer lugar? \u00bfSe identificar\u00eda hoy como Carlos Balmori? \u00bfQu\u00e9 pronombres usar\u00eda?<\/p>\n

Si la destrucci\u00f3n de Conchita me pareci\u00f3 al principio una forma simplista de borrar su historia, hoy quiero sugerir esta destrucci\u00f3n como una apertura para repensar las identidades no como herramientas para fijar discursos sino como devenires que no se agotan ni en el tiempo ni en el espacio.\u00a0En su celebre ensayo, \u201cOjos que da p\u00e1nico so\u00f1ar\u201d, Jos\u00e9 Joaqu\u00edn Blanco se imagina una nueva minor\u00eda que en el futuro recobrar\u00e1 \u201cel sexo poliformo, sin trabas ni mistificaciones\u201d. En este ensayo, Blanco supone que el poder pol\u00edtico de la disidencia est\u00e1 en resistirse a las simplificaciones, a los membretes y etiquetas.\u00a0Me temo que este futuro no ha llegado a materializarse. Peor a\u00fan, en el momento transf\u00f3bico que estamos viviendo hoy en d\u00eda, donde adem\u00e1s se aboga por un peligroso regreso a los preceptos biol\u00f3gicos, el sue\u00f1o de Blanco cada vez me parece m\u00e1s una utop\u00eda que todav\u00eda provoca p\u00e1nico. Pero si algo nos ha ense\u00f1ado la resistencia cuir-marica-lencha-trans* es que la utop\u00eda se vive cotidianamente cuando gozamos y construimos nuestros mundos desde el placer; o bien, desde la ternura radical como dir\u00eda L\u00eda Garc\u00eda. Que la utop\u00eda se vive cuando ponemos el cuerpo para resistir a la violencia heteropatriarcal.<\/p>\n

Quiz\u00e1 tenga que recurrir a la ficci\u00f3n\u2014como veremos en las siguientes entregas de esta historia\u2014para poder restaurar la presencia de Concepci\u00f3n Jurado en la historia cuir mexicana. Por ahora, puedo decir que la forma juguetona con la cual Conchita elude mi deseo de aprehender su vida me obliga a detenerme y a contemplar en silencio la tumba da\u00f1ada: \u00bfQu\u00e9 me quiere decir Conchita sobre su disidencia de g\u00e9nero? \u00bfser\u00eda una forma de vivir su propia utop\u00eda? \u00bfEs su pr\u00e1ctica travesti un eslab\u00f3n que puede ayudar a sacudirnos de una vez por todas esta maldita transfobia que amenaza con destruir la poca humanidad que nos queda?<\/p>\n

La escritora mexicana Ave Barrera dice que la restauraci\u00f3n implica entender de qu\u00e9 modo los objetos quieren ser rescatados. Para la protagonista de su novela, <\/i>este proceso es una labor de escucha que implica pararse frente al objeto y aguardar en silencio hasta que podamos percibir c\u00f3mo ser\u00eda \u00e9ste sin el da\u00f1o. Y luego, pensar c\u00f3mo este da\u00f1o se puede sumar a la belleza del objeto desde nuestro presente. Por ello, escribe Barrera que \u201cRestaurar es fabricar un bello fantasma\u201d<\/span>4<\/sup><\/a><\/span>Barrera, Ave. Restauraci\u00f3n<\/i>. Guadalajara: Editorial Para\u00edso Perdido, 2019. 159 p.<\/span>5<\/sup><\/a><\/span>.\u00a0Es curioso que este episodio extra\u00f1o de la cultura cuir mexicana comience en un cementerio y con una tumba, espacio fantasmal por excelencia. Si esta historia debe ser recuperada es porque la presencia espectral de Concepci\u00f3n Jurado\/Carlos Balmori nos atormenta hoy en d\u00eda con su disidencia de g\u00e9nero para que comencemos a reparar el da\u00f1o y la deuda hist\u00f3rica que tenemos con todxs aquellxs que se han atrevido a desafiar a la moral mexicana.<\/p>\n

La destrucci\u00f3n de Conchita es, adem\u00e1s, una invitaci\u00f3n (simb\u00f3lica, si se quiere) a repensar y expandir la definici\u00f3n de mujer para restarle esencialismo.\u00a0La disidencia travesti de Concepci\u00f3n Jurado\/Carlos Balmori sugiere que en M\u00e9xico la performatividad del g\u00e9nero siempre ha sido una estrategia revolucionaria, radical y emancipatoria para las mujeres cis y trans*.\u00a0Despu\u00e9s de todo, Conchita se visti\u00f3 de hombre por primera vez para pedir su propia mano en matrimonio y no tener que casarse nunca. Si su travestismo comenz\u00f3 como un acto de resistencia ante una instituci\u00f3n opresiva, pronto se convirti\u00f3 en una forma de vida, en un acto que le dio la libertad de ser ellx mismx.\u00a0Si bien nunca sabremos c\u00f3mo se identificar\u00eda hoy este personaje, su presencia espectral en la historia cultural cuir mexicana demuestra que la esencializaci\u00f3n de las categor\u00edas sexo-gen\u00e9ricas es una obsesi\u00f3n reciente (y el resultado de siglos de colonizaci\u00f3n como Lukas Avenda\u00f1o y Elvis Guerra demuestran). Para restaurar la tumba sin reproducir el da\u00f1o hay que gritar bien fuerte que la lucha ser\u00e1 transincluyente o no ser\u00e1.<\/p>\n\n\n

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Una ma\u00f1ana de verano en el 2017, me fui con una c\u00e1mara al Pante\u00f3n Civil de Dolores. Un par de noches antes, me hab\u00edan comentado de la existencia de una mujer que en los a\u00f1os treinta se vest\u00eda de hombre para burlarse de la \u00e9lite mexicana.\u00a0Y su tumba, que es una especie de monumento de … Read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":60791,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_ppma_block_editor_authors":""},"categories":[6],"tags":[4545,4546,4547,4514,1166,646,4548,4549,2058,2070,4550],"ppma_author":[2838],"class_list":["post-52276","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ensayo","tag-carlos-balmori","tag-concepcion-jurado","tag-conchita","tag-cuir","tag-disidencias-sexo-genericas","tag-historia-de-mexico","tag-mexico-postrevolucionario","tag-panteon-civil-de-dolores","tag-transfobia","tag-travesti","tag-tumba","infinite-scroll-item"],"acf":[],"authors":[{"term_id":2838,"user_id":0,"is_guest":1,"slug":"francesca-dennstedt","display_name":"Francesca Dennstedt","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=blank&r=g","avatar_alt":"","avatar_decorative":"","author_category":"","first_name":"Francesca","last_name":"Dennstedt","user_url":"","job_title":"","description":"(Tijuana, 1988) Es doctora en estudios hisp\u00e1nicos con una especialidad en estudios de g\u00e9nero y sexualidad. Ha publicado rese\u00f1as en diversos medios, art\u00edculos acad\u00e9micos y es colaboradora de Hablemos escritoras. Actualmente vive en Estados Unidos donde es profesora investigadora. Su investigaci\u00f3n se centra en el estudio de la producci\u00f3n cultural cuir de mujeres en M\u00e9xico. Le interesa la construcci\u00f3n del canon, las teor\u00edas de los afectos, los movimientos feministas y transfeministas en Latinoam\u00e9rica."}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/52276","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=52276"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/52276\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":63278,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/52276\/revisions\/63278"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/60791"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=52276"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=52276"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=52276"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=52276"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}