El cintillo del libro tiene una cita nada menos que de Jim Jarmusch: \u201cLa poes\u00eda de Williams es una met\u00e1fora del hombre\u201d, un gui\u00f1o mercadot\u00e9cnico, a ra\u00edz de la pel\u00edcula Paterson <\/i>que estren\u00f3 Jarmusch en 2016. La frase es malafortunada, y no s\u00f3lo porque no quiere decir gran cosa. Que un director de \u201cculto\u201d como Jarmusch apunte esa clase de trivialidades acusa una lectura superficial, sin mayores esfuerzos, de la Poes\u00eda reunida<\/i> de uno de los poetas m\u00e1s influyentes del siglo XX estadunidense: William Carlos Williams.<\/p>\n
Lo parad\u00f3jico es que esa \u201clectura de cintillo\u201d no se refleja en la cinta Paterson<\/i>, un precioso homenaje al poema largo hom\u00f3nimo (1946-1958) que inmortaliz\u00f3 al m\u00e9dico de Rutherford. La pel\u00edcula retrata la vida cotidiana de un chofer de autob\u00fas llamado Paterson (Adam Driver), quien es tambi\u00e9n un poeta que, asimilando el estilo de Williams, escribe sobre sus experiencias rutinarias, banales en superficie pero llenas de revelaciones pasajeras y alegr\u00edas sencillas.<\/p>\n
Los poemas de este Paterson en pantalla son de Ron Padgett, quien acept\u00f3 leer el guion y escribir algunos versos: se trata de imitaciones o apropiaciones del estilo m\u00e1s visible y conocido de Williams; no una \u201cmet\u00e1fora del hombre\u201d \u2014lo que sea que eso quiera decir\u2014 sino un acto de liberaci\u00f3n que democratiza el idioma y los alcances del poema, afirmaci\u00f3n sin ambages de que la poes\u00eda puede encontrarse en todo momento y en todas las cosas, como lo refleja \u201cOtro m\u00e1s\u201d, poema de Padgett recitado en la pel\u00edcula:<\/p>\n
\nOtro m\u00e1s<\/i><\/strong><\/p>\n
Cuando eres un ni\u00f1o<\/p>\n
aprendes<\/p>\n
que hay tres dimensiones:<\/p>\n
altura, anchura y profundidad.<\/p>\n
Como una caja de zapatos.<\/p>\n
Despu\u00e9s escuchas<\/p>\n
que hay una cuarta dimensi\u00f3n:
\nel tiempo.<\/p>\nMmmm.<\/p>\n
Despu\u00e9s algunos dicen<\/p>\n
que pueden haber cinco, seis, siete\u2026<\/p>\n
Salgo del trabajo,
\nme tomo una cerveza
\nen el bar.<\/p>\nBajo la vista hacia el vaso
\ny me siento alegre.<\/p>\n<\/blockquote>\nPaterson <\/i>de Jarmusch da cuenta, por lo tanto, de la permanencia y el magnetismo del estilo de Williams: m\u00e1xima depuraci\u00f3n verbal, concentraci\u00f3n en la claridad de la imagen y en hechos y objetos cotidianos, el cual perme\u00f3 la poes\u00eda de todo el siglo XX no s\u00f3lo entre autores cruciales de su lengua \u2014de Allen Ginsberg hasta Robert Lowell o m\u00e1s recientemente el propio Ron Padgett\u2014, sino entre poetas de otras geograf\u00edas, empezando por la nuestra, con Octavio Paz.<\/p>\n
Al igual que se lo propuso Walt Whitman, adaptarse a la lengua com\u00fan estadunidense fue siempre un objetivo est\u00e9tico y filos\u00f3fico para Williams. Lleg\u00f3 a \u00e9l mediante la m\u00e1xima econom\u00eda verbal, y gracias al o\u00eddo, al ritmo, a aquello que acab\u00f3 llamando \u201cpie variable\u201d, una forma m\u00e9trica y estr\u00f3fica libre al fin adaptada al tono coloquial reconcentrado, preciso y coincidente con las modulaciones cambiantes de la conversaci\u00f3n, \u201cuna forma natural que corresponde al habla de la gente\u201d y cuyo origen remonta al poema \u201cEl descenso\u201d \u2014segunda parte de Paterson<\/i>, luego incorporada a La m\u00fasica del desierto<\/i>\u2014, como apunta Myriam Moscona.<\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n
http:\/\/https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=32exBSNsaBw<\/a><\/p>\n
<\/h3>\n
Antisemitismo, poes\u00eda y democracia<\/b><\/h3>\n
Desde la d\u00e9cada de 1970 sabemos que el talante democratizador de Walt Whitman tuvo un trasfondo imperialista: m\u00e1s que por el sue\u00f1o de la democracia y la armon\u00eda de Am\u00e9rica, abog\u00f3 por el Destino Manifiesto y sus pol\u00edticas expansionistas de doble moral<\/span>2<\/sup><\/a><\/span>\u2014vigentes hasta los atroces desenlaces de Vietnam, Pinochet y Videla.<\/p>\n
En un caso similar, algunos autores como la propia Moscona han recordado el antisemitismo de Williams: consider\u00f3 que el juda\u00edsmo era el equivalente del fascismo; discuti\u00f3 con Ezra Pound \u2014otro ilustre antisemita\u2014 sobre el efecto de la circuncisi\u00f3n en el car\u00e1cter de los jud\u00edos y escribi\u00f3 frases nauseabundas antijud\u00edas que no vale la pena volver a citar. Para colmo, los ancestros de la madre de Williams fueron jud\u00edos holandeses, de origen sefard\u00ed.<\/p>\n
En 1949, el poeta de Nueva Jersey recibi\u00f3 una invitaci\u00f3n a presidir la Chair of Poetry de la Library of Congress, pero le retiraron la oferta antes de tomar el cargo por presiones encontradas: una parte de la sociedad le recriminaba sus simpat\u00edas izquierdistas; la otra, su cercan\u00eda con Ezra Pound, recluido en ese entonces en el psiqui\u00e1trico de St. Elizabeth, Washington D. C. Nadie puede quitarle a Williams el peso de semejantes errores.<\/p>\n
Lo nocivo, como suele ocurrir, es que el f\u00e1rrago de la pol\u00edtica enloda la lectura y el gozo de las obras. La poes\u00eda de Williams expandi\u00f3 las posibilidades de la lengua inglesa y, m\u00e1s a\u00fan, de la poes\u00eda: su b\u00fasqueda por encontrar nuevas soluciones para reemplazar la m\u00e9trica como base compositiva abri\u00f3 caminos incalculables a\u00fan hoy. Adem\u00e1s de esto, es innegable el profundo humanismo de alguien que crey\u00f3 en el poder terap\u00e9utico del arte. De ah\u00ed que algunos de sus poemas est\u00e9n muy apegados a su vocaci\u00f3n m\u00e9dica y pedi\u00e1trica, como el siguiente, uno de los \u00faltimos que escribi\u00f3, que no es m\u00e1s que el relato objetivo de un parto:<\/p>\n
\nEl parto<\/i><\/b><\/p>\n
40 y pico de a\u00f1os y su d\u00e9cimo parto<\/p>\n
Navarra<\/p>\n
o Navatta, ella no sab\u00eda<\/p>\n
sin quejarse<\/p>\n
en un cuartito donde hab\u00edamos estado trabajando<\/p>\n
toda la noche.<\/p>\n
Cabeceando en intervalos de 10 \u00f3 15 minutos<\/p>\n
yo miraba<\/p>\n
su abultada panza<\/p>\n
marcada<\/p>\n
por contracciones bajo<\/p>\n
la piel.<\/p>\n
Nada pasaba.<\/p>\n
Todo era silencio y calma en Guinea Hill<\/p>\n
cerca del amanecer en<\/p>\n
aquellos d\u00edas.<\/p>\n
Qu\u00e9 pasa, Doc.<\/p>\n
Cu\u00e1ndo sale?<\/p>\n
Esas palabras me despertaron.<\/p>\n
Consegu\u00ed una s\u00e1bana fuerte<\/p>\n
la envolv\u00ed<\/p>\n
apretada alrededor de su panza.<\/p>\n
Cuando los dolores vinieron de nuevo<\/p>\n
se dejaron<\/p>\n
sentir<\/p>\n
ya no<\/p>\n
contra su espina dorsal<\/p>\n
sino hacia abajo<\/p>\n
hacia la salida.<\/p>\n
La criatura se movi\u00f3 \u2014fue est\u00fapido<\/p>\n
no pensar en ello antes.<\/p>\n
Finalmente<\/p>\n
sin un grito de ella apenas<\/p>\n
un gru\u00f1ido animal<\/p>\n
la cabeza apareci\u00f3<\/p>\n
hasta el cuello.<\/p>\n
El ni\u00f1o gir\u00f3<\/p>\n
lentamente.<\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n
Antes de este poema, nadie se hab\u00eda atrevido a convertir los instantes decisivos, \u00edntimos y sobrecogedores de un alumbramiento en una narraci\u00f3n versificada, donde el velo entre lo que ocurre y lo que observa l\u00facidamente la voz po\u00e9tica es transl\u00facido y concreto: es, de hecho, el propio poema. Una forma novedosa de realismo en la que el lenguaje literario no distorsiona, no transpone artificios ni mediaciones, es puro movimiento o, como anot\u00f3 Paz, un \u201crealismo no imitativo\u201d, creador de una \u201crealidad otra <\/i>[que] no niega la realidad de las cosas reales: es otra<\/i> cosa que simult\u00e1neamente es la misma <\/i>cosa.\u201d<\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n
<\/p>\n
\u00cdnsulas y mares de la traducci\u00f3n<\/b><\/h3>\n
A diferencia de muchos de sus contempor\u00e1neos \u2014T. S. Eliot, Pound, e. e. cumings, H. D.\u2014 William Carlos Williams tuvo una inclinaci\u00f3n natural hacia la lengua espa\u00f1ola. Fue, en cierta manera su otra lengua materna, la lengua nativa de Raquel H\u00e9l\u00e8ne Rose Hobeb Williams, su madre, nacida en Mayag\u00fcez, Puerto Rico. La lengua de infancia y de su hogar, pero no la de su literatura. Desde 1916 el poeta public\u00f3 en revistas y peri\u00f3dicos traducciones de poes\u00eda muchas veces hechas al alim\u00f3n con su padre William George \u2014un ingl\u00e9s que hablaba espa\u00f1ol con total fluidez, pues hab\u00eda vivido en el Caribe desde ni\u00f1o y de adulto hab\u00eda viajado por toda Am\u00e9rica Latina como agente publicitario de una compa\u00f1\u00eda de agua de colonia, originaria de Florida\u2014, con su madre o con Jos\u00e9 V\u00e1zquez Amaral, el primer traductor de los Cantos<\/i> completos de Pound al espa\u00f1ol.<\/p>\n
Hubo que esperar hasta 2011 para que apareciera el primer libro que recoge los trabajos de ese Williams traductor, o traductor-acompa\u00f1ado: By Word of Mouth. Poems from the Spanish, 1916-1959<\/i>.<\/span>5<\/sup><\/a><\/span> Contiene una notable mayor\u00eda de poetas latinoamericanos, entre ellos Rafael Ar\u00e9valo Mart\u00ednez, Jos\u00e9 Santos Chocano, Jos\u00e9 Asunci\u00f3n Silva, Luis Pal\u00e9s Matos, Octavio Paz, Pablo Neruda, Al\u00ed Chumacero, Silvina Ocampo, Ernesto Mej\u00eda S\u00e1nchez, Jorge Carrera Andrade y Eugenio Florit; de Espa\u00f1a, algunos textos an\u00f3nimos, poes\u00eda republicana de la Guerra Civil de Miguel Hern\u00e1ndez, Rafael Beltr\u00e1n Logro\u00f1o y Mariano del Alc\u00e1zar, y algunos poemas de Quevedo.<\/p>\n
Traducir del espa\u00f1ol fue para \u00e9l una oportunidad de darle \u201cfrescura ilimitada\u201d a la lengua inglesa, pero no al ingl\u00e9s propiamente literario de la tradici\u00f3n escrita, sino al lenguaje de la \u201cforma local americana de hablar\u201d; es decir, el idioma vern\u00e1culo. Ahora bien, la tan reivindicada identidad bicultural de Williams \u2014una que trasluce idealmente en sus traducciones\u2014 no puede ser m\u00e1s que conflictiva y ambigua, llena de tropiezos. En 1941 hizo su primer viaje al Puerto Rico de sus or\u00edgenes, al encuentro con esa otra <\/i>lengua de o\u00eddo. Una fotograf\u00eda lo muestra en una playa frente al Caribe, resguardado en la flaqu\u00edsima sombra de una palmera, de traje claro y con un sombrero en la mano. Visiblemente extra\u00f1o en el ardiente clima del tr\u00f3pico, hasta entonces s\u00f3lo un nudo de paisajes y an\u00e9cdotas familiares en su imaginaci\u00f3n. La invitaci\u00f3n lo compromet\u00eda como una suerte de embajador literario de Estados Unidos para el Caribe: deb\u00eda ser el orador inaugural de la \u201cPrimera Conferencia Interamericana de Escritores\u201d organizada por el Departamento de Estado, muy propicia para el clima de entonces en el que crec\u00edan las tensiones nacionalistas e independentistas en una isla que es colonia norteamericana.<\/span>6<\/sup><\/a><\/span> Su encuentro con el poeta Luis Pal\u00e9s Matos, tambi\u00e9n interesado en el habla com\u00fan, lo empuj\u00f3 a traducirlo, y el reto no era menor. As\u00ed empieza el \u201cPreludio en Boricua\u201d del puertorrique\u00f1o:<\/p>\n
\nTunt\u00fan de pasa y grifer\u00eda<\/p>\n
y otros parejeros tuntunes.<\/p>\n
Bochinche de \u00f1a\u00f1iguer\u00eda<\/p>\n
donde sus c\u00e1lidos betunes<\/p>\n
funge la congada brav\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y as\u00ed resolvi\u00f3 Williams el problema de la \u201cintraducibilidad\u201d anterior:<\/p>\n
\nMixup of kinkhead and high yaller<\/em>
\nAnd other big time mixups.<\/em>
\nMessaround of voodoo chatter<\/em>
\nWhere their warm black bodies<\/em>
\nLoosen the savage conga.\u00a0<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\nAunque su idea era hacer \u201cpar\u00e1frasis\u201d que trasladaran el sentido y pudieran importar formas m\u00e9tricas, en varias ocasiones se tom\u00f3 verdaderas libertades creativas, como en este \u00faltimo caso, no forzosamente exitoso. Las traducciones latinoamericanas de Williams, muchas impulsadas por Jos\u00e9 V\u00e1zquez Amaral, esconden una relaci\u00f3n compleja con su propia identidad. \u00c9l mismo reconoci\u00f3 que sus ra\u00edces caribe\u00f1as eran \u201cexiguas\u201d y \u201crom\u00e1nticas\u201d, dio pistas falsas y contradictorias sobre la presencia del idioma espa\u00f1ol en su vida. Aun as\u00ed, jam\u00e1s opt\u00f3 por renunciar al \u201cCarlos\u201d en su firma de poeta, ensayista y narrador, pese a que sus colegas m\u00e9dicos y amigos lo conocieran como \u201cBill\u201d. Nada de esto resuelve el misterio y el dilema bicultural<\/span>7<\/sup><\/a><\/span> en el que vivi\u00f3 en una sociedad que apenas sal\u00eda de su relaci\u00f3n conflictiva con Hispanoam\u00e9rica, legado nefasto de 1898. Si Williams viviera hoy lo habr\u00edan entronizado como escritor \u201cLatinx\u201d. Pero su tiempo a\u00fan no hab\u00eda fincado toda su correcci\u00f3n moral, su culpa colonial y su latente racismo secular en el multiculturalismo a ultranza de nuestros d\u00edas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Poes\u00eda para el cine El cintillo del libro tiene una cita nada menos que de Jim Jarmusch: \u201cLa poes\u00eda de Williams es una met\u00e1fora del hombre\u201d, un gui\u00f1o mercadot\u00e9cnico, a ra\u00edz de la pel\u00edcula Paterson que estren\u00f3 Jarmusch en 2016. La frase es malafortunada, y no s\u00f3lo porque no quiere decir gran cosa. Que un … Read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":60934,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_ppma_block_editor_authors":""},"categories":[6],"tags":[4326,4327,108,1530,4328,1226,3700,4329,16,4330,4331,4332,4333,4334],"ppma_author":[3239],"class_list":["post-50196","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ensayo","tag-adam-driver","tag-antisemitismo","tag-cine","tag-colonizacion","tag-jim-jarmusch","tag-medico","tag-octavio-paz","tag-paterson","tag-poesia-2","tag-puerto-rico","tag-realismo","tag-ron-padgett","tag-traductor","tag-william-carlos-williams","infinite-scroll-item"],"acf":[],"authors":[{"term_id":3239,"user_id":0,"is_guest":1,"slug":"alvaro-ruiz-rodilla","display_name":"\u00c1lvaro Ruiz Rodilla","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=blank&r=g","avatar_alt":"","avatar_decorative":"","author_category":"","first_name":"\u00c1lvaro","last_name":"Ruiz Rodilla","user_url":"","job_title":"","description":"Ciudad de M\u00e9xico, 1988. Es traductor y editor. Actualmente trabaja en la revista Nexos<\/em>. Obtuvo el doctorado en Literatura Hispanoamericana por la Universidad de Toulouse y por la Universidad de Sevilla con una tesis sobre la columna Inventario<\/em> de Jos\u00e9 Emilio Pacheco."}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/50196","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=50196"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/50196\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":60935,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/50196\/revisions\/60935"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/60934"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=50196"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=50196"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=50196"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=50196"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}