De esto habl\u00e9 con Ghada Mart\u00ednez, autora del libro Sapos en la lluvia,<\/em> recientemente publicado en Tierra Adentro. Para ella, en una ciudad cada vez m\u00e1s compleja y peligrosa, donde nadie tiene tiempo para nada, el libro impreso es un espacio seguro. \u00bfQui\u00e9n te asaltar\u00eda por un libro?<\/p>\n\n\n La democratizaci\u00f3n de la lectura puede haber ganado espacios con el libro digital y la libre circulaci\u00f3n de los PDFs; sin embargo, no podemos ignorar que es tan solo una parte de la poblaci\u00f3n quien se ve beneficiada de estos recursos.<\/p>\n\n\n\n Democratizar las letras es una labor de m\u00faltiples aristas. Es necesario comprender lo que pasa en el entorno antes de realizar actividades como conversatorios y presentaciones de libro. De nada sirve llevar estos eventos a una comunidad que poco le importa o ni siquiera est\u00e1 al tanto de la conversaci\u00f3n actual de la literatura.<\/p>\n\n\n\n Este tema siempre me lleva a una reflexi\u00f3n que me gusta poner sobre la mesa, en torno a los procesos y a los escenarios de la narrativa contempor\u00e1nea. En la transici\u00f3n por la que atravesamos en esta \u00e9poca, en la que no parece haber nada determinado y las urgencias siempre son v\u00e1lidas y distintas.; donde lo pol\u00edticamente correcto es al mismo tiempo una figura de autocensura. Me gusta conocer la opini\u00f3n de los autores, su posici\u00f3n frente estas posibles problem\u00e1ticas o circunstancias.<\/p>\n\n\n GM: Actualmente no estoy en contacto con este tipo de an\u00e1lisis literario, pero es visible que hace falta la cr\u00edtica seria en la literatura, una reflexi\u00f3n seria sobre la obra literaria. Porque obviamente estamos en tiempos donde est\u00e1n cambiando r\u00e1pido las cosas en lo pol\u00edtico y lo social, pero la literatura como forma, me parece que tambi\u00e9n deber\u00eda seguirse estudiando y reflexionando.<\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo te posicionas t\u00fa frente a la figura del autor?<\/em><\/p>\n\n\n\n Es algo complejo y siento que no tengo una postura al respecto. Con esto del Me too<\/em>, entiendo de d\u00f3nde viene la cr\u00edtica de que no vas a leer el libro de un acosador, pero al mismo tiempo entiendo esta parte de que si la literatura se leyera con base en sus autores a lo mejor nadie leer\u00eda nada. Hay un buen de gente que tiene muchos pedos y hace cosas incre\u00edbles en cuesti\u00f3n de arte y literatura, aunque no eran precisamente buenas personas.<\/p>\n\n\n Recuerdo que mi asesora de tesis en el Claustro de sor Juana me contaba recientemente que \u2014a diferencia de aquel entonces cuando comenzaban las conversaciones alrededor del feminismo y yo estudiaba en la carrera\u2014, en estas \u00faltimas generaciones el movimiento ha ido tomando m\u00e1s fuerza, y tambi\u00e9n se ha estrechado bastante el pensamiento. Me dec\u00eda que las generaciones que est\u00e1n entrando se niegan por completo a leer por ejemplo a Octavio Paz y cosas as\u00ed. Incluso literatura que retrata posturas y personajes mis\u00f3ginos. Y con esto yo siento que hay un problema.<\/p>\n\n\n\n Actualmente yo tampoco leer\u00eda hombres-blancos-heterosexuales-mis\u00f3ginos que es lo que siempre se ha le\u00eddo en la historia de la literatura por siglos. Pero a la vez siento que las letras van m\u00e1s all\u00e1 del autor. Es importante saber, que a lo mejor no vas a ser fan, pero tal vez, para poder hacer esta genealog\u00eda de las ideas y analizar las formas literarias o las ra\u00edces de ciertos movimientos, ser\u00eda relevante conocer estos libros. Tambi\u00e9n muchas veces en la literatura puedes distinguir cuando la obra tiene un discurso feo o cuando es una especie de retrato, porque finalmente la literatura es el archivo de las ideas humanas.<\/p>\n\n\n Entiendo la postura pol\u00edtica de no leer a cierta persona, pero creo que no se puede ser tan prescriptibista, de lees a este wey, y por lo tanto no tienes convicciones,<\/em> porque la literatura no solo es el autor, sino tambi\u00e9n es la forma y el arte de escribir.<\/p>\n\n\n\n Al mismo tiempo, lo referente al libro por el libro no se habla. La escritura como forma y como una construcci\u00f3n art\u00edstica pensada, tambi\u00e9n logra transmitir, m\u00e1s all\u00e1 de sostenerse en las causas como lo que hemos visto \u00faltimamente en el medio. La discusi\u00f3n sigue y seguir\u00e1, pero es importante que salga la cr\u00edtica, el an\u00e1lisis de las obras. Cuando iba en la carrera y se estudiaba literatura del siglo XX, siempre se refer\u00eda a la literatura escrita por mujeres como literatura femenina<\/em> \u2014como si para referirnos a la de hombres, dij\u00e9ramos literatura masculina<\/em>\u2014y siempre se abordaba desde la perspectiva de g\u00e9nero, que est\u00e1 bien para generar un panorama general, pero no podemos olvidar que es literatura, entonces deber\u00eda abordarse como se aborda otro tipo de letras y an\u00e1lisis literario.<\/p>\n\n\n Me parece interesante que, en tu libro se vea perfectamente esa l\u00ednea tan marcada donde no prevalece quiz\u00e1s una causa que abandere la publicaci\u00f3n, sino un inter\u00e9s por irse descubriendo en s\u00ed mismo. <\/em><\/p>\n\n\n\n Mi intento tiene que ver con explorar estas din\u00e1micas de claroscuros dentro de la familia. Es algo que me interesaba; sin embargo, mucha gente y muchas rese\u00f1as lo han interpretado como una cr\u00edtica desde ese sentido, en el que hay que evidenciar y denunciar la violencia intrafamiliar. Lo entiendo, pero no es algo que me interese. Solo quer\u00eda poner en una obra que las relaciones son as\u00ed, el mundo es as\u00ed, las familias son as\u00ed. Estar\u00eda bien chido que no fueran as\u00ed y que no existiera eso, pero es.<\/p>\n\n\n No s\u00e9 si puede cambiar, pero mi obra quiere reflexionar sobre eso. Aclaro que hay cosas bonitas, aunque tambi\u00e9n sale lo feroz, lo visceral, lo doloroso. Vivir as\u00ed siempre va a existir, mientras exista la interacci\u00f3n humana, pero mi intenci\u00f3n como autora es expresar. Me resulta curioso que la gente busque una interpretaci\u00f3n as\u00ed, con estas causas.<\/p>\n\n\n\n Me parece que el libro es un reflector a la monstruosa humanidad que nos habita<\/em><\/p>\n\n\n\n Las letras son un retrato de la condici\u00f3n humana, que es lo que finalmente buscamos con la literatura. Es importante y muy chido discutir alrededor de esta condici\u00f3n, lo que deber\u00eda cambiar o lo que podemos hacer para tener una sociedad m\u00e1s digna, para erradicar, por ejemplo, la violencia.<\/p>\n\n\n Al mismo tiempo, reconocer que las letras y el arte no le debe nada a nadie. En este sentido, tambi\u00e9n me agrada la idea de retomar esta literatura que no est\u00e1 totalmente encausada a los movimientos sociales de ahora, y eso no significa que tenga que propugnar un discurso contrario. Simplemente me interesa hablar de otras cosas paralelas a mis intenciones pol\u00edticas.<\/p>\n\n\n\n Para Ghada, estas reflexiones son parte de una necesidad en la literatura. Su libro Sapos en la lluvia <\/em>est\u00e1 publicado por editorial Tierra Adentro, y como parte de este cat\u00e1logo, me parece que corresponde congruentemente a una polifon\u00eda de voces j\u00f3venes, que est\u00e1n siendo muy conscientes de las convicciones que sostienen como escritoras y escritores desde su obra, as\u00ed como de su postura frente a las problem\u00e1ticas que enfrenta el mundo editorial en nuestros d\u00edas.<\/p>\n\n\n![\"Ghada](\"http:\/\/172.19.16.29\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/Ghada-3-401x600-1.jpg\")
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