{"id":46108,"date":"2022-02-02T07:30:04","date_gmt":"2022-02-02T13:30:04","guid":{"rendered":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/?p=46108"},"modified":"2026-10-28T12:15:32","modified_gmt":"2026-10-28T18:15:32","slug":"ulysses-algunos-pies-de-pagina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/?p=46108","title":{"rendered":"Ulysses: algunos pies de p\u00e1gina"},"content":{"rendered":"

A Selene, mi compa\u00f1era de lectura<\/em><\/p>\n

El siglo pasado comenz\u00f3 veintid\u00f3s a\u00f1os tarde. James Joyce lo inaugur\u00f3.<\/p>\n

Europa gest\u00f3 su propia modernidad como una promesa de refundaci\u00f3n. El Estado nacional, agente pol\u00edtico predominante, hab\u00eda extendido sus dedos sobre todo medio de progreso. La expansi\u00f3n del poder\u00edo de las potencias se logr\u00f3 en detrimento de la importancia social del individuo: imperios se alzaron y otros cayeron en una serie de conflictos promovidos por los \u00e1nimos patri\u00f3ticos de la \u00e9poca. La Primera Guerra Mundial demostr\u00f3 los alcances sombr\u00edos de la destrucci\u00f3n masiva, entregando las masas a la demograf\u00eda de la muerte. Al armisticio le sigui\u00f3 el resentimiento, el odio, la fiebre que antecede a los temblores.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ulysses<\/em>, cumbre de cumbres, recoge la incertidumbre, las inquietudes y las frustraciones de una sociedad en formaci\u00f3n. En un punto hist\u00f3rico donde la guerra y los ideales de desarrollo hab\u00edan suprimido todo color y textura en el individuo, Joyce dedic\u00f3 su ambici\u00f3n verbal a resignificarlo como nadie m\u00e1s lo hab\u00eda logrado desde Shakespeare. En las p\u00e1ginas de la novela se cincela la figura del ciudadano del siglo XX.<\/p>\n

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Cada tanto surge en peri\u00f3dicos y p\u00e1ginas de internet alg\u00fan art\u00edculo de opini\u00f3n plagado de terraplanismo literario: el autor, m\u00e1s con \u00e1nimos de provocaci\u00f3n que con algo que decir, dedica p\u00e1rrafos a mascullar los motivos por los que considera que Ulysses <\/em>no es la gran cosa o, peor, es el mayor fraude que la academia le ha vendido a los lectores del mundo. Me imagino que los sujetos que firman esa clase de textos creen, en la intimidad de su estupidez, que sus necesarias cr\u00edticas lograr\u00e1n mellarle a Ulysses <\/em>lo que Virginia Woolf y Gertrude Stein no pudieron.<\/p>\n

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En 2010, Paulo Coelho, el escritor favorito de tu coach<\/em> de confianza, public\u00f3 un tuit al que le bastaron minutos para despertar odio y perplejidad en proporciones equivalentes:<\/p>\n

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Los autores de hoy quieren impresionar a sus pares. Uno de los libros que hizo ese mal a la humanidad fue el Ulises, que es solo estilo. No hay nada ah\u00ed. Si t\u00fa disecas el Ulises, da para un tweet.<\/em><\/p>\n

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Sin burlarnos de Coelho (podr\u00edamos tener un hijo as\u00ed), atendamos a su argumento. Imaginemos que Ulysses <\/em>no es otra cosa que puro estilo. Incluso reduciendo la hipertrofia filos\u00f3fica y naturalista del libro al sencill\u00edsimo ejercicio est\u00e9tico de un se\u00f1or con mucho tiempo libre, nos encontrar\u00edamos con la escandalosa revelaci\u00f3n de que el estilo de la novela es, por s\u00ed solo, una presencia llena de literaturidad inabarcable.<\/p>\n

Ulysses <\/em>nace y muere frente a los ojos del lector imitando el mismo tr\u00e1nsito luminoso que acompa\u00f1a al d\u00eda (no es coincidencia que toda la trama se dilate durante las veinticuatro horas contenidas en el 16 de junio de 1904). Convulsa como todo lo que acontece entre dos amaneceres, la prosa de la novela recorre caminos que la modifican con extrema plasticidad. Los primeros cap\u00edtulos se centran en el despertar cotidiano de Stephen Dedalus, joven escritor que encuentra en sus jornadas el recuerdo persistente de su madre muerta. Es en “Proteo”, el tercer cap\u00edtulo, donde Stephen deambula por la villa costera de Sandymount y de golpe convierte al texto en un mon\u00f3logo profundo. El lector lo escucha con intimidad ca\u00f3tica, asentado en los recovecos de sus reflexiones y sus preocupaciones. La materia del texto se homologa con la de las ideas, convertida en un rumor fundacional que nunca llega a adquirir forma. Precisamente, Proteo es una deidad marina cuyo nombre alude a lo primigenio. Su mayor se\u00f1a es carecer de ella: cambia de aspecto con capricho incontrolable.<\/p>\n

A lo largo de los dieciocho cap\u00edtulos de Ulysses<\/em>, el lector se encuentra con un libro proteico. Como las que pueden advertirse en las crestas de las olas, las formas que adquiere el caudal verbal del libro son incontables.<\/p>\n

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Leopold Bloom resulta un personaje tit\u00e1nico desde la arista que se prefiera observarlo. El genio de Joyce tram\u00f3 a su Odiseo como un juego exquisito y estimulante. Con la inveros\u00edmil ambici\u00f3n que se precisa para ello, el irland\u00e9s buscaba refundar el canon de toda literatura (esa fue, acaso, la m\u00e1s rotunda directriz de una carrera que termin\u00f3 en Finnegan\u2019s Wake<\/em>). \u00bfC\u00f3mo lograr tal cosa? Mediante una parodia tan genuina como compleja.<\/p>\n

Bloom, hombre sencillo, dista en toda norma de la imagen de un rey griego que peregrina los mares en busca de su patria. Es un agente de publicidad m\u00e1s bien mediano y sin mucho brillo en el curr\u00edculum, cornudo y com\u00fanmente despreciado por sus pares. \u00bfQu\u00e9 habr\u00eda de interesante en \u00e9l como para justificar la existencia de una novela de 267,000 palabras? Desde luego, su humanidad.<\/p>\n

Joyce, como ya lo dije, le restituye dignidad al individuo. A trav\u00e9s de su novela no hace otra cosa \u2500qu\u00e9 idiota suena la anterior frase ley\u00e9ndola dos veces\u2500 que fundar la \u00e9pica del hombre y la mujer modernos.<\/p>\n

Cada d\u00eda, narrado desde la experiencia del cuerpo, es una Odisea.<\/p>\n

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Ulysses<\/em> es una meditaci\u00f3n de la palabra. Para Joyce, el lenguaje surge con la irrupci\u00f3n el\u00e9ctrica de los rayos: al caer, ilumina. El silencio que le sigue es incluso m\u00e1s atronador que el impacto original.<\/p>\n

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Uno de los grandes temas de la novela es la distancia que existe entre la imagen propia y la imagen que los otros se han creado de uno mismo. En Ulysses<\/em>, la identidad pareciera estar sometida al consenso de los otros. Durante los cap\u00edtulos que protagoniza, Bloom se cuestiona constantemente c\u00f3mo es que sus colegas y amigos lo perciben, como si ese juicio en la sombra fuese capaz de cincelarlo con mayor una legitimidad que la suya.<\/p>\n

A trav\u00e9s del curso err\u00e1tico del lenguaje, Joyce aluza los rincones mentales en los que moran las lentes con las que presenciamos al mundo. La conclusi\u00f3n de la experiencia vital de Bloom es esta: al limitar las honduras de lo que observamos, nos limitamos tambi\u00e9n a nosotros mismos.<\/p>\n

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No hay cantidad de p\u00e1ginas que basten para abarcar Ulysses<\/em>. Joyce, ese megal\u00f3mano genial, muri\u00f3 con la seguridad de que a sus lectores y a sus cr\u00edticos no les alcanzar\u00edan los a\u00f1os para terminar de escudri\u00f1ar el sentido de los trazos finos de su obra.<\/p>\n

Es vieja la idea de que las novelas con grandes ambiciones est\u00e9ticas y de extensi\u00f3n (llamadas maximalistas<\/em> de un tiempo para ac\u00e1) est\u00e1n tramadas como catedrales: buscan imitar la grandeza inasible de Dios. Uno no puede m\u00e1s que pararse debajo de sus arcos y sus ventanales sin saber d\u00f3nde posar los ojos. La saturaci\u00f3n, la presencia desbordada, es el tr\u00e1mite obligatorio al absoluto.<\/p>\n

Ulysses<\/em> es la muestra de que el infinito cabe en una historia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A Selene, mi compa\u00f1era de lectura El siglo pasado comenz\u00f3 veintid\u00f3s a\u00f1os tarde. James Joyce lo inaugur\u00f3. Europa gest\u00f3 su propia modernidad como una promesa de refundaci\u00f3n. El Estado nacional, agente pol\u00edtico predominante, hab\u00eda extendido sus dedos sobre todo medio de progreso. La expansi\u00f3n del poder\u00edo de las potencias se logr\u00f3 en detrimento de la … Read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":63005,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_ppma_block_editor_authors":""},"categories":[6],"tags":[5299,5300,5301,382],"ppma_author":[2827],"class_list":["post-46108","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ensayo","tag-finnegans-wake","tag-gertrude-stein","tag-paulo-coelho","tag-virginia-woolf","infinite-scroll-item"],"acf":[],"authors":[{"term_id":2827,"user_id":0,"is_guest":1,"slug":"leonardo-gutierrez","display_name":"Leonardo Guti\u00e9rrez Arellano","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=blank&r=g","avatar_alt":"","avatar_decorative":"","author_category":"","first_name":"Leonardo","last_name":"Guti\u00e9rrez Arellano","user_url":"","job_title":"","description":"Naci\u00f3 el 16 de octubre de 2000, en Guadalajara. Es narrador, ensayista y divulgador cient\u00edfico. Ha sido ganador de los concursos \u201cCreadores Literarios FIL Joven\u201d (en las categor\u00edas de cuento y microcuento), \u201cLuvina Joven\u201d (en las categor\u00edas de cuento y ensayo) y del Premio Nacional de Ensayo Carlos Fuentes, que otorga la Universidad Veracruzana. Algunos de sus textos han sido publicados en las revistas Luvina, Punto de Partida, Pirocromo, Vaiv\u00e9n, Cat\u00e1lisis y GATA QUE LADRA."}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46108","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=46108"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46108\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":63006,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46108\/revisions\/63006"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/63005"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=46108"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=46108"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=46108"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=46108"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}