{"id":45869,"date":"2021-12-27T07:30:33","date_gmt":"2021-12-27T13:30:33","guid":{"rendered":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/?p=45869"},"modified":"2026-10-29T10:31:49","modified_gmt":"2026-10-29T16:31:49","slug":"dios-tiene-tripas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/?p=45869","title":{"rendered":"DIOS TIENE TRIPAS"},"content":{"rendered":"

A Vicente, la provocaci\u00f3n<\/span><\/em>
\nA Jorge, el aliento<\/span><\/em>
\nA Jos\u00e9 Israel, la deriva<\/span><\/em>
\nA Eduardo y Miguel, el refugio<\/span><\/em>
\nA LUIS AUS\u00cdAS, lo imposibl<\/span>e<\/p>\n

 <\/p>\n

Una de dos: o el hombre fue creado<\/span><\/em>
\na semejanza de Dios y entonces Dios<\/span><\/em>
\ntiene tripas, o Dios no tiene tripas<\/span><\/em>
\ny entonces el hombre no se le parece.<\/span><\/em>
\nMILAN KUNDER<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Prefacio<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

La escritura de lo asqueroso es dif\u00edcil de digerir. \u00bfPor qu\u00e9 querr\u00edamos leer sobre suciedades si con ah\u00ednco fabricamos eufemismos, escondemos desag\u00fces bajo el piso y dise\u00f1amos casas que separan los desechos? Durante siglos nos hemos afanado en el ocultamiento. Quien pronuncia lo que nadie nombra comete un pecado capital: el del mal gusto. La adultez es un oficio de soslayo, la continua aspiraci\u00f3n a lo invisible. \u00danicamente los ni\u00f1os pueden vivir su morbo a plenitud. Se r\u00eden de \u00e9l, lo hablan; no encuentran l\u00edmites a sus preguntas. Due\u00f1os, amos y se\u00f1ores del humor escatol\u00f3gico. Solo a ellos les est\u00e1 permitido no tener reservas con sus entra\u00f1as.<\/p>\n

Pero ni todo el recato ni el miedo a la fragilidad de <\/span>nuestro interior podr\u00e1 quitarle a los temas soeces su<\/span> cualidad m\u00e1s inquietantemente bella: la universalidad. <\/span>Conforman una experiencia humana compartida; aun\u00ad<\/span>que resulte tan general, se habla poco de ella. \u00bfDe qu\u00e9 <\/span>nos perdemos en ese tab\u00fa? Por considerarlo prosaico y<\/span> poco importante, negamos algo intr\u00ednseco a nuestro paso<\/span> por el mundo. Mutilamos lo indeseable sin ponerlo antes <\/span>a prueba.<\/span><\/p>\n

Los retretes y los desechos: no podemos escapar de ellos, son presencia ineludible en nuestros d\u00edas, a pesar de que vivamos bajo su mutismo. Por considerarlos cotidianos, ya no nos detenemos a pensarlos ni mucho menos a sopesar sus implicaciones y sombras. Tambi\u00e9n los evadimos por verg\u00fcenza. \u00bfQu\u00e9 tan f\u00e1cil es discutir y comparar las elucubraciones propias con las de otros? La suciedad obliga a la confidencia y, m\u00e1s a\u00fan, al silencio. Es un problema del lenguaje.<\/p>\n

T\u00f3picos bajos, groseros, banales; pero a la vez irrefutablemente humanos. Si en la literatura persisten \u2014en la vomitada quijotesca del b\u00e1lsamo de Fierabr\u00e1s, en la varita de caca de Remedios la Bella\u2014 es porque dicha humanidad, demoniaca y divina, nos repele e interesa a un mismo tiempo. Son temas subterr\u00e1neos: el sitio de lo que se piensa y no se dice.<\/p>\n

Quiz\u00e1 por eso, por considerar ambas como manifestaciones de la intimidad, un autor compar\u00f3 alguna vez al ensayo con las heces. Al hablar de la vanidad, Montaigne asegura que no lleva el registro de su vida por sus actos, sino por sus pensamientos. Y recuerda a un hombre noble que declaraba su vida a partir de su vientre: en su casa expon\u00eda los orinales de toda una semana para verse reflejado all\u00ed. Por ello, Montaigne afirma que sus ensayos son \u201clos excrementos de un viejo esp\u00edritu, a veces duros, a veces blandos, y siempre indigestos\u201d. Nunca estre\u00f1idos. Nunca perdido entre esos silogismos y fichas, m\u00e9todos que hoy pueden hacernos creer que pensar<\/em> es palabra sin\u00f3nima de investigar con pudor, de opinar con decoro.<\/p>\n

La escritura: esa otra excreci\u00f3n. El ensayo no solo le pertenece al \u00e1gora y al periodismo, sino tambi\u00e9n a la confidencia, nombra lo indecible, domestica nuestros desvar\u00edos. Es la escritura imp\u00fadica de quienes muestran sus cavilaciones sin recato.<\/p>\n

Nuestro cuerpo jam\u00e1s ha tenido dudas: la mente naci\u00f3 v\u00edscera y capricho.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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