{"id":45650,"date":"2021-11-04T07:00:47","date_gmt":"2021-11-04T13:00:47","guid":{"rendered":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/?p=45650"},"modified":"2026-10-29T11:52:50","modified_gmt":"2026-10-29T17:52:50","slug":"el-legado-de-luis-zapata","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/?p=45650","title":{"rendered":"El legado de Luis Zapata"},"content":{"rendered":"

Le\u00ed El vampiro de la colonia Roma<\/em> (Luis Zapata, 1979) porque me dijeron que era muy buena. As\u00ed, sin m\u00e1s detalles o alg\u00fan tipo de aclaraci\u00f3n. Me la recomend\u00f3 mi editor, cuando ya hab\u00edamos entrado en la primera revisi\u00f3n de Aprov\u00e9chate de m\u00ed<\/em>. Tambi\u00e9n me dijo que, aunque El vampiro<\/em> era s\u00faper de la onda, la mejor novela de Luis Zapata era En jirones<\/em>.<\/p>\n

Ya he buscado esta \u00faltima por todos lados, pero parece estar agotada, y despu\u00e9s de haberme devorado El vampiro\u2026<\/em>, y haberla usado para an\u00e1lisis en mis propios talleres, y recomendarla a diestra y siniestra a la m\u00ednima provocaci\u00f3n, me convenzo de que podr\u00eda encontrar mucho, much\u00edsimo, m\u00e1s all\u00e1 de ella, en toda la obra de Zapata.<\/p>\n

Margo Glantz defini\u00f3 como \u00abde la onda\u00bb toda aquella producci\u00f3n literaria mexicana, construida desde mediados de la d\u00e9cada de los sesenta por autores nacidos entre 1938 y 1951. Esas primeras referencias, usadas de manera despectiva, observaban las caracter\u00edsticas propias de la contracultura a las que recurr\u00edan los autores incluidos en este grupo, as\u00ed como sus primeras obras. Jos\u00e9 Agust\u00edn (De perfil<\/em>, 1966), Gustavo Sainz (Gazapo<\/em>, 1965) y Parm\u00e9nides Garc\u00eda Salda\u00f1a (Pasto verde<\/em>, 1968) son considerados los principales representantes del movimiento en la actualidad. A trav\u00e9s de sus obras exploraron temas como la sexualidad expresada de formas menos recatadas, los fallos del sistema de gobierno y las instituciones, el consumo de drogas y todo aquello considerado tab\u00fa por el canon de la \u00e9poca.<\/p>\n

Sin ir m\u00e1s lejos, y porque tengo predilecci\u00f3n por este autor, basta con sumergirse en la producci\u00f3n de Jos\u00e9 Agust\u00edn para tener una idea muy clara de las exploraciones que le interesaba hacer a trav\u00e9s de las letras: novelas inici\u00e1ticas que mostraban abiertamente las inquietudes que conduc\u00edan a los personajes a sus propios infiernos individuales, permiti\u00e9ndoles salir y renacer solo en ocasiones, pero mostrando a quien lee a\u00fan en nuestros d\u00edas, que todos los infiernos son susceptibles de conectarse a trav\u00e9s de algo tan universal.<\/p>\n

El punto fuerte que merece ser resaltado dentro de la literatura de la onda, es que, en su momento, naci\u00f3 como una protesta: la ruptura de las formas, de la est\u00e9tica y del canon hegem\u00f3nico. El t\u00e9rmino \u00abde la onda\u00bb, en un inicio, fue tomado de la propia jerga caracter\u00edstica de los j\u00f3venes de la \u00e9poca, y se us\u00f3 para otorgar un valor menor a todo lo que en \u00e9l estuviera contenido. No obstante, esta corriente tuvo adeptos que, por medio de su lectura, reflexi\u00f3n y consumo, resignificaron el sentido de estas producciones literarias que se mantienen vigentes hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pasa, entonces, con Luis Zapata? Por qu\u00e9, por temporalidad y contenido, El vampiro de la colonia Roma<\/em> entra perfectamente en esta corriente. Y, sin embargo, en una extensa b\u00fasqueda en la red, muy pocas fuentes mencionan a este autor en el mismo p\u00e1rrafo que los otros representantes del movimiento.<\/p>\n

En una observaci\u00f3n somera de esta novela encontramos una historia tan simple como rompedora: Adonis Garc\u00eda, un chichifo sin familia o v\u00ednculos arraigados, nos cuenta su d\u00eda a d\u00eda en el Distrito Federal: sus visitas a los ba\u00f1os p\u00fablicos de Sanborns, sus ligues en la Zona Rosa o sobre Insurgentes, el sexo sin protecci\u00f3n a cambio de la lana que usa para pagar una renta que a estas alturas de la vida nos parece rid\u00edcula.<\/p>\n

Sin embargo, si entramos en un an\u00e1lisis profundo, no solo del contenido y los recursos literarios empleados para su construcci\u00f3n, sino de todo aquello inherente a ella, lo que se dice a trav\u00e9s del subtexto y de los elementos propios que la mantienen dentro de la literatura de la onda, encontramos dos cosas esenciales: la primera, que su propia estructura es rompedora por s\u00ed misa; la segunda, que por s\u00ed sola, sin buscar mucho, El vampiro\u2026<\/em> rompe no solo con el canon literario, sino con el canon de la heteronorma.<\/p>\n

Tenemos una novela compuesta por una serie de entrevistas transcritas al papel por quien dialoga con Adonis. Pero, en vez de adjudicarse la libertad de marcarnos el ritmo de la lectura, de la respiraci\u00f3n, el entrevistador emula no solo la jerga del entrevistado, su uso particular de las palabras y de un lenguaje alimentado por una historia personal y una combinaci\u00f3n de ambientes y circunstancias, sino tambi\u00e9n un acento, una serie de contracciones de ciertas palabras, una convenci\u00f3n muy espec\u00edfica con respecto a las muletillas. Es decir: a trav\u00e9s de la omisi\u00f3n de puntos, comas y cualquier signo de puntuaci\u00f3n, visualmente el autor obliga a quien lee a hacerlo de una sola forma, inconfundible y \u00fanica, como solo la voz de Adonis lo har\u00eda. A esto se suma la ruptura con la heteronorma, porque, si bien los personajes homosexuales tuvieron participaci\u00f3n en la literatura en otros momentos, Adonis sale de la caricaturizaci\u00f3n a la que hubiera sido condenado por la literatura hegem\u00f3nica.<\/p>\n

Al menos en M\u00e9xico, El vampiro de la colonia Roma<\/em> marca un antes y un despu\u00e9s con respecto a la participaci\u00f3n de los personajes LGBTTTQI+ en las letras, por que as\u00ed como Jos\u00e9 Agust\u00edn, Gustavo S\u00e1inz y Parm\u00e9nides Garc\u00eda Salda\u00f1a muestran lo humano contenido en aquello que no se nombraba en esa \u00e9poca, tambi\u00e9n lo hace Luis Zapata. Adonis habla de las enfermedades de transmisi\u00f3n sexual, de los riesgos de su oficio, de las din\u00e1micas de interacci\u00f3n y la manera de establecer v\u00ednculos entre hombres que gustan de otros hombres. Nos cuenta de los amigos que se enganchan de la mariguana, como hace Rafa en ese viaje a Acapulco en Se est\u00e1 haciendo tarde\u2026<\/em>; igual de charlatanes, Rafa y Adonis embaucan, mienten, manipulan, y de esta manera sacan \u201cpara la papa\u201d. Sienten.<\/p>\n

Considero que esa es la primera reivindicaci\u00f3n: el vampiro siente como sentir\u00eda cualquier otro personaje en cualquier otro tipo de historia. A trav\u00e9s de sus sensaciones, de sus emociones, de ese tren de pensamiento tan disparatado como consciente, Adonis reclama su lugar en el mundo de lo humano, ese que le corresponde por derecho y que m\u00e1s de uno hubiera querido negarle en su momento.<\/p>\n

Despu\u00e9s de El vampiro de la colonia Roma<\/em>, en Latinoam\u00e9rica han sido dos los libros que rompen con el canon que a la fecha han trascendido fronteras, no porque los otros sean menos importantes, sino porque han logrado obtener mayor difusi\u00f3n a pesar de la censura: Tengo miedo torero<\/em> (Pedro Lemebel, 2001) y Sudor<\/em> (Alberto Fuguet, 2016).<\/p>\n

En el caso del primero se trata de una novela ambientada poco antes del atentado contra Augusto Pinochet, en Chile, en donde se entrelazan la violencia, la situaci\u00f3n pol\u00edtica, los conflictos sociales y la historia de amor entre La loca del frente y Carlos, uno de los estudiantes disidentes que intentan derrocar a la dictadura. En Sudor<\/em>, Alf nos cuenta el breve pero intenso enamoramiento que vive con Rafa Restrepo Carbajal, hijo del escritor Rafael Restrepo.<\/p>\n

A pesar del tiempo y de las coordenadas geogr\u00e1ficas tan distantes, tanto Adonis como La loca del frente y Rafa Restrepo tienen en com\u00fan la ruptura con el canon. Pero, adem\u00e1s, me atrever\u00eda a afirmar que de manera intencional, desaf\u00edan la circunstancia predominante de su propio momento hist\u00f3rico.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1nto da\u00f1o puede hacer un libro, uno solo, una historia contada por un personaje que rompe con lo establecido? Ninguno, en realidad. \u00bfCu\u00e1l es el da\u00f1o en mostrar una arista diferente de la realidad que conocemos? Ninguno. Sin embargo, al volverse visible, al cobrar relevancia dentro del panorama de la literatura, un libro como El vampiro\u2026<\/em> siembra la duda: \u00bfpor qu\u00e9 nunca he escuchado esta otra historia? \u00bfPor qu\u00e9 nunca he caminado por estas calles de noche? \u00bfPor qu\u00e9 nunca he visto que as\u00ed es como se tejen los v\u00ednculos en un grupo al que no creo pertenecer? \u00bfPor qu\u00e9 no podr\u00eda pertenecer? Una pregunta nos lleva a la siguiente, y la introspecci\u00f3n puede ser tan profunda como se quiera permitir. \u00bfNo es ese uno de los objetivos del arte?<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de un gusto culposo, de algo que no alcanzamos a comprender, el legado de Luis Zapata se extiende en el tiempo y el espacio. No s\u00e9 si Pedro Lemebel ley\u00f3 El vampiro de la colonia Roma<\/em>, pero s\u00e9 que Alberto Fuguet s\u00ed lo hizo. Y si de alguna forma la literatura nos impacta, siempre lo har\u00e1 con esa especie de cosquilla que nos motiva a buscarnos dentro lo que ya hemos le\u00eddo fuera, y viceversa. El legado de Luis Zapata es eso: la muestra de que todo aquello que ya existe se puede romper.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le\u00ed El vampiro de la colonia Roma (Luis Zapata, 1979) porque me dijeron que era muy buena. As\u00ed, sin m\u00e1s detalles o alg\u00fan tipo de aclaraci\u00f3n. Me la recomend\u00f3 mi editor, cuando ya hab\u00edamos entrado en la primera revisi\u00f3n de Aprov\u00e9chate de m\u00ed. Tambi\u00e9n me dijo que, aunque El vampiro era s\u00faper de la onda, … Read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":63746,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_ppma_block_editor_authors":""},"categories":[6],"tags":[2019,72,2748,111,285,405,7251,2021,180],"ppma_author":[2839],"class_list":["post-45650","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ensayo","tag-el-vampiro-de-la-colonia-roma","tag-ensayo","tag-fondo-editorial-tierra-adentro","tag-in-memoriam","tag-libros","tag-literatura","tag-literatura-de-la-onda","tag-luis-zapata","tag-novela","infinite-scroll-item"],"acf":[],"authors":[{"term_id":2839,"user_id":0,"is_guest":1,"slug":"xochitl-olivera-lagunes","display_name":"X\u00f3chitl Olivera Lagunes","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=blank&r=g","avatar_alt":"","avatar_decorative":"","author_category":"","first_name":"X\u00f3chitl","last_name":"Olivera Lagunes","user_url":"","job_title":"","description":"X\u00f3chitl Olivera Lagunes (Ciudad de M\u00e9xico, 1985) estudi\u00f3 la carrera de ingenier\u00eda agr\u00edcola en la UNAM. Ha tomado diferentes talleres de creaci\u00f3n literaria. Estudi\u00f3 el diplomado en escritura literaria en Literaria-Centro Mexicano de Escritores. Ha publicado en la revista digital Cronopio y en El Universal. Su\n\nprimera novela corta, Ojos de gato, se public\u00f3 en 2016. Es cofundadora de la revista digital Semillas de Sauce, donde escribe y edita. En 2020 gan\u00f3 el premio nacional de novela joven Jos\u00e9 Revueltas."}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/45650","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=45650"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/45650\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":63543,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/45650\/revisions\/63543"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/63746"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=45650"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=45650"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=45650"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=45650"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}