{"id":44957,"date":"2021-08-11T08:19:53","date_gmt":"2021-08-11T13:19:53","guid":{"rendered":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/?p=44957"},"modified":"2026-10-29T13:27:39","modified_gmt":"2026-10-29T19:27:39","slug":"vida-pasion-y-muerte-de-tenochtitlan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/?p=44957","title":{"rendered":"Vida, pasi\u00f3n y muerte de Tenochtitlan"},"content":{"rendered":"

Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Hoy vamos a tener el privilegio de escuchar las voces del pasado. Voces que fueron protagonistas de los sucesos que llevaron a la admiraci\u00f3n y destrucci\u00f3n de una de las grandes ciudades mesoamericanas: Tenochtitlan. Corr\u00eda el mes de agosto de 1521. Despu\u00e9s de un asedio de tres meses de la ciudad mexica y su vecina Tlatelolco por parte de las fuerzas peninsulares y sus aliados ind\u00edgenas, ca\u00eda en su poder la otrora orgullosa Tenochtitlan, cuyo solo nombre hac\u00eda temblar a sus m\u00faltiples vasallos y que ahora, soportando hambrunas y desventuras, era presa de sus enemigos.<\/p>\n

Una vez lograda la conquista militar, dar\u00eda comienzo la conquista del esp\u00edritu. La tarea la emprendi\u00f3 la Iglesia por medio de las primeras tres \u00f3rdenes religiosas llegadas a tierras mesoamericanas: franciscanos, dominicos y agustinos. Fueron varios a\u00f1os de imposici\u00f3n por una parte y de resistencia por la otra. Sin embargo, de los escritos de los cronistas nos ha quedado un rico y variado legado que nos refiere. m\u00faltiples facetas de lo que fue la ciudad mexica, desde su nacimiento hasta su destrucci\u00f3n. A trav\u00e9s de las siguientes p\u00e1ginas vamos a aproximarnos a tres aspectos importantes:<\/p>\n

1. La descripci\u00f3n, no exenta de admiraci\u00f3n, que de la ciudad de Tenochtitlan hacen cronistas soldados como Hern\u00e1n Cort\u00e9s y Bernal D\u00edaz del Castillo. La ciudad viv\u00eda momentos de grandeza que no pasan inadvertidos ante los ojos, absortos, de los reci\u00e9n llegados que todo lo escudri\u00f1an, lo ven, lo perciben y lo comparan con lo que les es propio.<\/p>\n

2. La voz ind\u00edgena, an\u00f3nima, que a trav\u00e9s de fray Bernardino de Sahag\u00fan nos relata aspectos esenciales de la vida interna de la sociedad que habitaba en ella. All\u00ed veremos los diversos especialistas que laboraban a diario m\u00faltiples productos. Entraremos a la casa del hombre del pueblo para escuchar el consejo \u00edntimo que el padre prodiga al hijo como parte fundamental de la educaci\u00f3n casera, cotidiana. La vieja palabra llega hasta nosotros por el artilugio del lenguaje ind\u00edgena escrito con caracteres castellanos que, m\u00e1s que decirnos, cantan a la raz\u00f3n.<\/p>\n

3. La voz del soldado triunfador que relata, paso a paso, los combates, la estrategia y la muerte. Tambi\u00e9n oiremos el canto an\u00f3nimo del vencido que clama su bravura en la guerra. Tres relatos vienen al caso: el de Bernal D\u00edaz, que nos habla de algunos de los combates, y el del capit\u00e1n Cort\u00e9s, cuando informa al monarca espa\u00f1ol, en su tercera carta de relaci\u00f3n, sobre los combates y la captura del joven Cuauht\u00e9moc. El \u00faltimo \u2014y con \u00e9l terminan los relatos y el libro\u2014corresponde a un autor an\u00f3nimo de Tlatelolco, quien escribi\u00f3 en n\u00e1huatl su versi\u00f3n de la conquista, en 1528, siete a\u00f1os despu\u00e9s de la ca\u00edda de Tenochtitlan y Tlatelolco.<\/p>\n

En esta tr\u00edada se encierra la Vida, pasi\u00f3n y muerte de Tenochtitlan. <\/em>Bien supo cantar Alfonso Reyes, en su Visi\u00f3n de An\u00e1huac, <\/em>el paisaje y el latido de la urbe asombrosa. Qu\u00e9 mejor pre\u00e1mbulo a las palabras que fueron \u2014y son\u2014 que las expresadas por don Alfonso en 1915:<\/p>\n

En aquel paisaje, no desprovisto de cierta aristocr\u00e1tica esterilidad, por donde los ojos yerran con discernimiento, la mente descifra cada l\u00ednea y acaricia cada ondulaci\u00f3n; bajo aquel fulgurar del aire y en su general frescura y placidez, pasearon aquellos hombres ignotos la amplia y meditabunda mirada espiritual. Ext\u00e1ticos ante el nopal del \u00e1guila y de la serpiente \u2014compendio feliz de nuestro campo\u2014 oyeron la voz del ave agorera que les promet\u00eda seguro asilo sobre aquellos lagos hospitalarios. M\u00e1s tarde, de aquel palafito hab\u00eda brotado una ciudad, repoblada por las incursiones de los mitol\u00f3gicos caballeros que llegaban de las Siete Cuevas \u2014cuna de las siete familias derramadas por nuestro suelo. M\u00e1s tarde, la ciudad se hab\u00eda dilatado en imperio, y el ruido de una civilizaci\u00f3n cicl\u00f3pea, como la de Babilonia y Egipto, se prolongaba, fatigado, hasta los infaustos d\u00edas de Moctezuma el doliente. Y fue entonces cuando, en envidiable hora de asombro, traspuestos los volcanes nevados, los hombres de Cort\u00e9s (\u201cpolvo, sudor y hierro\u201d) se asomaron sobre aquel orbe de sonoridad y fulgores \u2014espacioso circo de monta\u00f1as. A sus pies, en un espejismo de cristales, se extend\u00eda la pintoresca ciudad, emanada toda ella del templo, por manera que sus calles radiantes prolongaban las aristas de la pir\u00e1mide.<\/p><\/blockquote>\n

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 <\/p>\n

VIDA\u2026<\/h2>\n

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Hern\u00e1n Cort\u00e9s, \u201cSegunda carta de relaci\u00f3n\u201d, en <\/em>Cartas de<\/p>\n

relaci\u00f3n de la conquista de Am\u00e9rica, Ed. Nueva Espa\u00f1a,<\/em><\/p>\n

M\u00e9xico, s. f.<\/em><\/p>\n

Porque para dar cuenta, muy poderoso se\u00f1or, a vuestra real excelencia de la grandeza, extra\u00f1as y maravillosas cosas desta gran ciudad de Temixtitan, y del se\u00f1or\u00edo y servicio deste Muteczuma, se\u00f1or della, y de los ritos y costumbres que esta gente tiene, y de la orden que en la gobernaci\u00f3n, as\u00ed desta ciudad como de las otras que eran deste se\u00f1or, hay, ser\u00eda menester mucho tiempo, y ser muchos relatores y muy expertos: no podr\u00e9 yo decir de cien partes una de las que dellas se podr\u00edan decir; mas como pudiere, dir\u00e9 algunas cosas de las que vi, que aunque mal dichas, bien s\u00e9 que ser\u00e1n de tanta admiraci\u00f3n, que no se podr\u00e1n creer, porque los que ac\u00e1 con nuestros propios ojos las vemos, no las podemos con el entendimiento comprender. Pero puede vuestra majestad ser cierto que si alguna falta en mi relaci\u00f3n hubiere, que ser\u00e1 antes por corto que por largo, as\u00ed en esto como en todo lo dem\u00e1s de que diere cuenta a vuestra alteza, porque me parec\u00eda justo a mi pr\u00edncipe y se\u00f1or decir muy claramente la verdad, sin interponer cosas que la disminuyan ni acrecienten.<\/p>\n

Antes que comience a relatar las cosas desta gran ciudad y las otras que en este otro cap\u00edtulo dije, me parece, para que mejor se puedan entender, que d\u00e9bese decir de la manera de M\u00e9jico, que es donde esta ciudad y algunas de las otras que he fecho relaci\u00f3n est\u00e1n fundadas, y donde est\u00e1 el principal se\u00f1or\u00edo deste Muteczuma. La cual dicha provincia es redonda y est\u00e1 toda cercada de muy altas y \u00e1speras sierras, y lo llano della tern\u00e1 en torno fasta setenta lenguas, y en el dicho llano hay dos lagunas que casi lo ocupan todo, porque tienen ambas en torno m\u00e1s de cincuenta leguas, E la una destas dos lagunas es de agua dulce, y la otra, que es mayor, es de agua salada. Div\u00eddelas por una parte una cordillera peque\u00f1a de cerros muy altos que est\u00e1n en medio desta llanura, y al cabo se van a juntar las dichas lagunas en un estrecho de llano que entre estos cerros y las sierras altas se hace; el cual estrecho tern\u00e1 un tiro de ballesta, e por entre la una laguna y la otra, e las ciudades y otras poblaciones que est\u00e1n en las dichas lagunas, contratan las unas con las otras en sus canoas por el agua, sin haber necesidad de ir por la tierra. E porque esta laguna salada grande crece y mengua por sus mareas seg\u00fan hace la mar, todas las crecientes corre el agua della a la otra dulce, tan recio como si fuese caudaloso r\u00edo, y por consiguiente a las menguantes va la dulce a la salada.<\/p>\n

Esta gran ciudad de Temixtitan est\u00e1 fundada en esta laguna salada, y desde la tierra firme hasta el cuerpo de la dicha ciudad, por cualquiera parte que quisieren entrar a ella, hay dos leguas. Tiene cuatro entradas, todas de calzada hecha a mano, tan ancha como dos lanzas jinetas. Es tan grande la ciudad como Sevilla y C\u00f3rdoba. Son las calles della, digo las principales, muy anchas y muy derechas, y algunas destas y todas las dem\u00e1s son la mitad de tierra, y por la otra mitad es agua, por la cual andan en sus canoas, y todas las calles de trecho a trecho est\u00e1n abiertas por do atraviese el agua de las unas a las otras, e en todas estas aberturas, que algunas son muy anchas, hay sus puentes de muy anchas y muy grandes vigas juntas y recias y bien labradas; y tales, que por muchas dellas pueden pasar diez de caballo juntos a la par. E viendo que si los naturales desta ciudad quisiesen hacer alguna traici\u00f3n, ten\u00edan para ello mucho aparejo, por ser la dicha ciudad edificada de la manera que digo, y que quitadas las puentes de las entradas y salidas, nos podr\u00edan dejar morir de hambre sin que pudi\u00e9semos salir a la tierra, luego que entr\u00e9 en la dicha ciudad d\u00ed mucha priesa a facer cuatro bergantines, y los fice en muy breve tiempo, tales que pod\u00edan echar trecientos hombres en la tierra y llevar los caballos cada vez que quisi\u00e9semos. Tiene esta ciudad muchas plazas, donde hay continuos mercados y trato de comprar y vender.<\/p>\n

Tiene otra plaza tan grande como dos veces la de la ciudad de Salamanca, toda cercada de portales alrededor, donde hay cotidianamente arriba de sesenta mil \u00e1nimas comprando y vendiendo; donde hay todos los g\u00e9neros de mercadur\u00edas que en todas las tierras se hallan, as\u00ed de mantenimientos como de vituallas, joyas de oro y de plata, de plomo, de lat\u00f3n, de cobre, de esta\u00f1o, de piedras, de huesos, de conchas, de caracoles y de plumas; v\u00e9ndese tal piedra labrada y por labrar, adobes, ladrillos, madera labrada y por labrar de diversas maneras. Hay calle de caza donde venden todos los linajes de aves que hay en la tierra, as\u00ed como gallinas, perdices, codornices, lavancos, dorales, zarcetas, t\u00f3rtolas, palomas, pajaritos en ca\u00f1uela, papagayos, b\u00faharos, \u00e1guilas, falcones, gavilanes y cern\u00edcalos, y de algunas aves destas de rapi\u00f1a venden los cueros con su pluma y cabezas y pico y u\u00f1as. Venden conejos, liebres, venados y perros peque\u00f1os, que cr\u00edan para comer castrados. Hay calle de herbolarios, donde hay todas las ra\u00edces y yerbas medicinales que en la tierra se hallan. Hay casas como de boticarios donde se venden las medicinas hechas, as\u00ed potables como ung\u00fcentos emplastos. Hay casas de barberos, donde lavan y rapan las cabezas. Hay casas donde dan de comer y beber por precio. Hay hombres como los que llaman en Castilla ganapanes, para traer cargas. Hay mucha le\u00f1a, carb\u00f3n, braseros de barro y esteras de muchas maneras para camas, y otras m\u00e1s delgadas para asiento y para esterar salas y c\u00e1maras.<\/p>\n

Hay todas las maneras de verduras que se fallan, especialmente cebollas, puerros, ajos, mastuerzo, berros, borrajas, acederas y cardos y tagarninas. Hay frutas de muchas maneras, en que hay cerezas y ciruelas que son semejables a las de Espa\u00f1a. Venden miel de abejas y cera y miel de ca\u00f1as de ma\u00edz, que son tan melosas y dulces como las de az\u00facar, y miel de unas plantas que llaman en las otras y estas maguey,<\/em> que es muy mejor que arrope; y destas plantas facen az\u00facar y vino, que asimismo venden. Hay a vender muchas maneras de filado de algod\u00f3n de todas colores en sus madejicas, que parece propriamente alcaicer\u00eda de Granada en las sedas, aunque esto otro es en mucha m\u00e1s cantidad. Venden colores para pintores cuantas se pueden hallar en Espa\u00f1a, y de tan excelentes matices cuanto pueden ser. Venden cueros de venado con pelo y sin \u00e9l, te\u00f1idos, blancos y de diversas colores. Venden mucha loza, en gran manera muy buena, venden muchas vasijas de tinajas grandes y peque\u00f1as, jarros, ollas, ladrillos y otras infinitas maneras de vasijas, todas de singular barro, todas o las m\u00e1s vedriadas y pintadas. Venden ma\u00edz en grano y en pan, lo cual hace mucha ventaja, as\u00ed en el grano como en el sabor, a todo lo de las otras islas y tierra firme. Venden pasteles de aves y empanadas de pescado. Venden mucho pescado fresco y salado, crudo y guisado. Venden huevos de gallinas y de \u00e1nsares y de todas las otras aves que he dicho en gran cantidad, venden tortillas de huevos fechas.<\/p>\n

Finalmente, que en los dichos mercados se venden todas cuantas cosas se hallan en toda la tierra, que dem\u00e1s de las que he dicho, son tantas y de tantas calidades, que por la prolijidad y por no me ocurrir tantas a la memoria, y aun por no saber poner los nombres, no las expreso. Cada g\u00e9nero de mercadur\u00eda se vende en su calle, sin que entremetan otra mercadur\u00eda ninguna, y en esto tienen mucha orden. Todo lo venden por cuenta y medida, excepto que fasta agora no se ha visto vender cosa alguna por peso. Hay en esta gran plaza una muy buena casa como de audiencia, donde est\u00e1n siempre sentados diez o doce personas, que son jueces y libran todos los casos y cosas que en el dicho mercado acaecen, y mandan castigar los delincuentes. Hay en la dicha plaza otras personas que andan continuo entre la gente mirando lo que se vende y las medidas con que miden lo que venden, y se ha visto quebrar alguna que estaba falsa.<\/p>\n

 <\/p>\n

Nota: agradecemos al FCE por mandarnos una probada VIDA, PASI\u00d3N Y MUERTE DE TENOCHTITLAN. Si les gust\u00f3 el libro ac\u00e1 lo pueden conseguir completo.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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