{"id":44816,"date":"2021-07-30T08:02:57","date_gmt":"2021-07-30T13:02:57","guid":{"rendered":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/?p=44816"},"modified":"2026-10-29T13:40:11","modified_gmt":"2026-10-29T19:40:11","slug":"del-matrimonio-y-otros-vinculos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/?p=44816","title":{"rendered":"Del matrimonio y otros v\u00ednculos"},"content":{"rendered":"

No le\u00ed a Simone De Beauvior en la preparatoria, ni tampoco en la universidad. Estuve en \u00e1rea dos, y luego estudi\u00e9 una ingenier\u00eda. Me acerqu\u00e9 a ella, a su obra, sin la consciencia de que era feminista, ni la idea de fortalecer mi postura a trav\u00e9s de ella. Solo quer\u00eda leer <\/span>La mujer rota<\/span><\/i> y pasar a otra lectura.<\/span><\/p>\n

Claro que no pude hacerlo as\u00ed de simple. Pas\u00f3 mucho tiempo entre <\/span>La mujer rota <\/span><\/i>y <\/span>El segundo sexo<\/span><\/i>. A este \u00faltimo llegu\u00e9 hace apenas unos cuatro o cinco a\u00f1os, buscando reafirmarme, reconstruirme y establecer mi propia \u00e9tica relacional. Tambi\u00e9n fue por accidente que me enter\u00e9 de que en Wikipedia hay una referencia que indica que Simone De Beauvior y Jean Paul Sartr\u00e9 son, quiz\u00e1, la pareja poliamorosa m\u00e1s conocida de los \u00faltimos tiempos.<\/span><\/p>\n

Escrib\u00ed <\/span>Ojos de gato <\/span><\/i>en 2015. En ella cuento la historia de un tri\u00e1ngulo amoroso. Pero m\u00e1s que un tri\u00e1ngulo, es la exploraci\u00f3n de la manera como se desarrolla y evoluciona el amor de una mujer hacia dos hombres. No lo supe mientras escrib\u00eda, pero quiz\u00e1 esa novela empez\u00f3 a gestarse dentro de m\u00ed en la secundaria, hace veintid\u00f3s a\u00f1os, cuando me gustaron unos hermanos gemelos y toda la convivencia era confusa porque me parec\u00eda que tambi\u00e9n yo les gustaba a los dos. En su momento, pens\u00e9 que esto se deb\u00eda a que eran id\u00e9nticos, a que mirarlos juntos era confuso y a veces no pod\u00eda identificar qui\u00e9n era qui\u00e9n. Pero con el tiempo, mediante las interacciones y el conocimiento mutuo me di cuenta de que eran distintos, y de que esas diferencias que no eran f\u00edsicas hac\u00edan que me gustaran m\u00e1s. Los dos. Jaime y Fernando. Jaime me escrib\u00eda cartas que yo le respond\u00eda, las intercambi\u00e1bamos a diario antes de empezar las clases, copi\u00e1bamos poemas de los libros baratos que vend\u00edan en el metro. Fernando se sentaba a platicar conmigo por horas o me hablaba por tel\u00e9fono cuando los celulares no se hab\u00edan popularizado. Ninguno fue mi novio, con ninguno tuve avances hacia mis primeras experiencias sexuales, ni siquiera besos. Ahora los dos est\u00e1n casados y tienen sus propios hijos. Hace a\u00f1os que no hablo con ellos, y si me entero de sus vidas es porque en mi muro de facebook aparecen las fotos que suben cada tanto. A\u00fan ahora me pregunto c\u00f3mo habr\u00eda sido establecer y mantener una relaci\u00f3n con ambos, con plena consciencia de ambos, pero supongo que no lo hubieran aceptado, y que fue mejor c\u00f3mo terminaron las cosas para cada quien.<\/span><\/p>\n

De Beauvior y Sartr\u00e9 se conocieron en los veintes y entablaron una relaci\u00f3n que termin\u00f3 solo cuando \u00e9l muri\u00f3. Al mismo tiempo, tanto ella como \u00e9l se relacionaron con otras personas, con una \u00e9tica espec\u00edfica que la mayor\u00eda de las personas se brincan. En la comunidad poliamorosa es popular <\/span>\u00c9tica promiscua<\/span><\/i>, el libro de Dossie Easton y Janet W. Hardy. Es el m\u00e1s f\u00e1cil de conseguir, el menos complejo en cuanto a terminolog\u00eda, en el que la mayor\u00eda de las personas que se salen de la monogamia entran para comprender de qu\u00e9 va la \u00e9tica del poliamor. Despu\u00e9s de este t\u00e9rmino nacieron otro mont\u00f3n de modelos relacionales: relaciones jer\u00e1rquicas, triejas, anarqu\u00eda relacional. Personalmente me siento m\u00e1s c\u00f3moda dentro de la etiqueta de no mon\u00f3gama, aunque otras personas que conocen del tema me definen en una relaci\u00f3n jer\u00e1rquica.<\/span><\/p>\n

Cuando le\u00ed aquel encabezado de los poliamorosos m\u00e1s conocidos de la historia, no pude evitar preguntarme qu\u00e9 tanto ten\u00eda en com\u00fan con Simone De Beauvior. Lo obvio: ambas somos feministas, yo avanzo para construirme un nombre y un prestigio en el mundo literario, as\u00ed como ella lo hizo. En <\/span>La plenitud de la vida<\/span><\/i>, en tanto ella reflexiona sobre lo m\u00e1s cotidiano de su vida, Sartr\u00e9 aparece en casi cada momento, no como protagonista sino como compa\u00f1ero, como una extensi\u00f3n de la existencia de ella. Eso mismo me sucede con Javier. En otras an\u00e9cdotas que he podido leer sobre ella se habla de sus dem\u00e1s relaciones, y yo pienso en esas otras relaciones que he tenido desde que me cas\u00e9, las que han terminado, las que a\u00fan existen, las que se construyen desde ahora y tambi\u00e9n terminar\u00e1s, o las que no. Me pregunto qu\u00e9 tanto le contaba Simone a Jean Paul y pienso en esa intimidad que comparto con Javier, la que me obliga a contarle de esa persona que comienza a gustarme, o de por qu\u00e9 termin\u00e9 con alguien m\u00e1s, y de inmediato eso me lleva a la intimidad que construyo con los otros y otras, que no son mi esposo pero a quienes tambi\u00e9n les debo una intimidad que no puedo compartir con Javier. Los alcances y los l\u00edmites en un mismo nivel.<\/span><\/p>\n

A los trece a\u00f1os y a escondidas de mis pap\u00e1s, vi por primera y \u00fanica vez <\/span>Henry & June<\/span><\/i>, la pel\u00edcula que retrata una parte de la vida de Anais Nin. Cre\u00ed que hab\u00eda algo prohibido en esa relaci\u00f3n rara y poco convencional. Por un lado, estaba esta atracci\u00f3n entre Henry y Anais. Por el otro, la sensualidad compartida con June. Comprendo lo que ella alcanzaba a ver en uno y en otra, de qu\u00e9 manera se conectaba con ella y con \u00e9l, qu\u00e9 ve\u00eda de s\u00ed misma en cada quien. Ahora puedo afirmar muchas cosas, pero a los trece a\u00f1os lo \u00fanico que me provoc\u00f3 ver esa pel\u00edcula fueron dudas que no supe acomodar dentro o fuera de mi cabeza. Esta duda sobre la exclusividad permaneci\u00f3, y m\u00e1s adelante me gust\u00f3 Mario al mismo tiempo que Diego, luego V\u00edctor al mismo tiempo que Maribel. Muchas personas me llenaron los ojos en los dos a\u00f1os y medio que dur\u00f3 mi primer noviazgo, y luego tuve que renunciar a las relaciones formales para interactuar con todas las personas por quienes me sent\u00ed atra\u00edda durante la universidad, incluido un maestro mucho mayor y C\u00e9sar, con quien tuve mi primera relaci\u00f3n libre y duradera. Luego conoc\u00ed a Javier y casi de inmediato supe que quer\u00eda vivir con \u00e9l. Es decir, quer\u00eda compartir todo de mi vida con \u00e9l. Nos conocimos una noche y no volvimos a separarnos. A los seis meses le propuse matrimonio, y con la ceremonia y el contrato civil, adopt\u00e9 todo lo asociado con la costumbre: el rol de esposa, la palabra \u201cse\u00f1ora\u201d antes de mi nombre, el ap\u00e9ndice \u201cde Tovar\u201d en reemplazo de mi apellido materno, la posibilidad de los hijos o hijas sin plena consciencia, la exclusividad. Por un tiempo fue suficiente, hasta que conoc\u00ed al siguiente don Juan que me movi\u00f3 el tapete. Nunca pude hacer nada con \u00e9l porque la culpa anticipada no me lo permiti\u00f3, pero viv\u00ed todos esos a\u00f1os con la culpa y la frustraci\u00f3n en conflicto permanente. Pensaba mucho en Anais, en Henry y en June.<\/span><\/p>\n

Luego fue como si todo se acomodara para que Javier y yo pudi\u00e9ramos abandonar juntos el modelo mon\u00f3gamo. Conocimos a una pareja, amigos muy importantes para nosotros, con quienes hubo una chispa, algo espont\u00e1neo que nos permiti\u00f3 entablar confianza. Con ella y \u00e9l aprendimos de qu\u00e9 se trataban las relaciones abiertas, que fue nuestro siguiente pelda\u00f1o. Luego lleg\u00f3 Simone De Beauvior. Y luego lleg\u00f3 Federico. Supongo que fue la manera como me trataba lo que hizo que me enamorara de \u00e9l. Que decidiera iniciar una relaci\u00f3n mon\u00f3gama y formal con alguien m\u00e1s hizo que me desenamorara. Que quisiera meterme en el estereotipo de \u201cla amante\u201d hizo que no pudiera terminar bien aquella relaci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de esa experiencia aprend\u00ed dos cosas: la primera, que lo que hab\u00eda sentido por \u00e9l no imitaba o reduc\u00eda lo que llevaba a\u00f1os sintiendo por Javier; la segunda, que por mucho que me creyera fuera de la monogamia y lejos de todos los yugos que siempre ha tenido este modelo, de una u otra forma segu\u00eda en riesgo de padecerlos. Durante el duelo por la p\u00e9rdida de esa relaci\u00f3n me pregunt\u00e9 si Anais o Simone se hab\u00edan visto envueltas en situaciones similares, si se hab\u00edan sentido traicionadas o usadas, si hab\u00edan brincado alguna creencia o convicci\u00f3n en nombre de los sentimientos que al final no fueron rec\u00edprocos. Si se habr\u00edan sentido burladas o metidas a la fuerza en ese estereotipo horrible de la amante, que en todas las latitudes significa lo mismo: la mujer que se conforma con las sobras, con poco tiempo y poco cari\u00f1o, que se queda callada para no importunar, cuyas emociones fastidian. Ya hab\u00eda estado ah\u00ed antes, y nunca me gust\u00f3. Soy de naturaleza bastante m\u00e1s exigente, siempre creo que lo merezco todo y lo exijo. Pens\u00e9 que no, ellas tan dignas, tan libres, seguramente tambi\u00e9n hab\u00edan exigido todo desde el principio. No necesit\u00e9 leer <\/span>\u00c9tica promiscua<\/span><\/i> para entender que necesitaba definir mi manera de relacionarme.<\/span><\/p>\n

Luego encontr\u00e9 una comunidad. Result\u00f3 que de ah\u00ed me lleg\u00f3 la recomendaci\u00f3n de <\/span>\u00c9tica promiscua<\/span><\/i>, y yo compart\u00ed a Anais y a Simone, los diarios amorosos y el segundo sexo, y entre las mujeres que salen de la monogamia hay muchas que entran en el feminismo, y otras tantas se acercan a las letras. Los hombres tambi\u00e9n. Porque resulta que deconstruir el mito del amor rom\u00e1ntico es, de alguna manera, empoderante y liberador, exige autoconocimiento, honestidad y muchos tipos de responsabilidad. Seguramente no me hubiera relacionado con tantas personas sin \u00e9tica si hubiera aprendido antes que es posible querer de tantas maneras, vincularse de forma genuina, amar sin anteponer una relaci\u00f3n rom\u00e1ntica, terminar relaciones de forma sana, sin dramas.\u00a0<\/span><\/p>\n

En el siglo veintiuno tenemos mayor visibilizaci\u00f3n del tema. Hay contenidos audiovisuales que lo abordan desde diferentes narrativas, hay quienes escribimos al respecto. Hablar al respecto es un gran paso para empezar a normalizar este modo de vida. Quiz\u00e1 en el futuro las personas que intentamos vincularnos de manera profunda estemos menos expuestas a la cantidad enorme de mon\u00f3gamos y mon\u00f3gamas seriales que van por la vida present\u00e1ndose como poliamorosxs, pero perpetuando las conductas hirientes que permean la doble moral y hacen espacio para lxs <\/span>polifakes<\/span><\/i>.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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