{"id":43719,"date":"2021-03-05T09:00:56","date_gmt":"2021-03-05T15:00:56","guid":{"rendered":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/?p=43719"},"modified":"2026-10-30T12:39:31","modified_gmt":"2026-10-30T18:39:31","slug":"breve-ontologia-del-simp","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/?p=43719","title":{"rendered":"Breve ontolog\u00eda del simp"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0El Internet es una extensi\u00f3n de la misoginia. Quien desconozca este principio es demasiado joven o demasiado ingenuo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0Poco antes de la llegada del 2008, varios sitos hab\u00edan procurado la estandarizaci\u00f3n de las Reglas de Internet. La tarea fue m\u00e1s o menos exitosa, cristalizando algunos aforismos que no variaron su acomodo en las enumeraciones que se divulgaron posteriormente. Alrededor de la regla treinta gravita todo un entramado de elipses, coincidentes y coordinadas: <em>No hay chicas en el internet<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0Este breve dardo se hab\u00eda pensado como una advertencia. Antes de suponer siquiera la aparici\u00f3n de Facebook \u2500no se diga la de plataformas que priorizan el performance audiovisual, dando pie a la interacci\u00f3n directa con el usuario\u2500, la convivencia virtual mediante ordenadores era apenas concebida a trav\u00e9s de foros y salas de chat pobremente programadas. Las limitaciones de interfaz y funcionamiento se volvieron una excusa para el anonimato: desdoblado, el internauta pod\u00eda pasearse entre rincones oscuros de la web sin necesidad de entregar datos de su vida o pixeles de su rostro. Es decir: la adolescente cachonda que te refer\u00eda por mensajes lo mucho que te deseaba era, muy probablemente, un cincuent\u00f3n secuestrado por la alopecia y el tiempo libre. Saber el peligro del <em>catfishing<\/em> te otorgaba la ventaja de masturbarte ante la imagen idealizada de una mujer hermosa sin tener que someterte al riesgo de que dejara de hablarte minutos despu\u00e9s de que le depositaras el dinero que te pidi\u00f3 prestado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0La no-existencia de mujeres, primero teor\u00e9tica y despu\u00e9s pragm\u00e1tica, fue adoptada como una condici\u00f3n ecol\u00f3gica por los usuarios de 4Chan y de tablones similares. El joven promedio que frecuentaba dichos sitios \u2500digamos blanco, suburbano y <em>clasemediero<\/em>\u2500 compart\u00eda con sus hermanos la marca del resentimiento y la apat\u00eda; alejado de la preparatoria y de sus <em>bullies<\/em>, pod\u00eda desbocarse en los insultos que no era capaz de pronunciar en persona: maldecir a los negros de mierda, a las putas mujeres, etc\u00e9tera. Su sitio web favorito era, pues, un descanso simb\u00f3lico del acoso de los chicos que lo somet\u00edan y las chicas que lo humillaban.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los foros sombr\u00edos se perpetraron con una discreci\u00f3n sectaria. Por su parte, los <em>normies<\/em> y las mujeres fueron acogidos por el seno de las redes sociales contempor\u00e1neas. Refugiados en una campana de eco, los radicalizados se fermentaron en su alienaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0Para el internet subterr\u00e1neo, la misoginia se convirti\u00f3 en una norma comportamental: como hombre, la manera en la que te posicionas ante las mujeres resulta un par\u00e1metro de tu val\u00eda, del pelda\u00f1o que te corresponde en una escala. El Chad, el alfa, sabe bien que las mujeres no merecen una fracci\u00f3n m\u00ednimamente relevante de su tiempo y su dinero. Un <em>simp<\/em>, en su condici\u00f3n de beta, opina exactamente lo contrario.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0El t\u00e9rmino &#8220;simp&#8221; se hab\u00eda acu\u00f1ado como un neologismo americano para adjetivar al hombre simpl\u00f3n (<em>simpleton<\/em>) durante mediados del siglo XX. Algunos raperos, ya en los noventa, se valieron de la palabra para jugar con su anteposici\u00f3n con <em>pimp<\/em> (proxeneta). Three 6 Mafia, entre los alardeos de <em>Sippin &#8216;on Some Syrup<\/em>, dice de s\u00ed mismo: \u201cI&#8217;m trill, working the wheel, a pimp, not a simp\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0Alguien, en alg\u00fan punto de la d\u00e9cada pasada, termin\u00f3 de darle a simp el sentido que posee hoy en d\u00eda, volvi\u00e9ndolo un acr\u00f3nimo de <em>Sucker Idolizing Mediocre Pussy<\/em>: Idiota que Idolatra Vaginas Mediocres. As\u00ed, el simp cobr\u00f3 la dignidad ling\u00fc\u00edstica de un adjetivo sustantivado. Pas\u00f3 a ser una entidad concreta, encarnada en un individuo con nombre y apellido, en lugar de ser una mera caracter\u00edstica: ya no se era <em>simp<\/em>, se era un <em>simp<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0Grosso modo, un <em>simp<\/em> es un hombre que le ofrece su devoci\u00f3n, tiempo y dinero a una mujer que no le da nada a cambio. Enti\u00e9ndase \u201ccoito\u201d por \u201cnada a cambio\u201d. En ese sentido, <em>simp<\/em> es apenas una variaci\u00f3n de <em>pagafantas<\/em>, magnificada en su incorrecci\u00f3n pol\u00edtica por el acr\u00f3nimo del que se compone.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0Todos los d\u00edas hay una legi\u00f3n de adolescentes \u2500hombres, para variar\u2500 discutiendo la legitimidad de la palabra <em>simp<\/em> en alguna caja de comentarios. Al ser un t\u00e9rmino que se define en su relaci\u00f3n a la percepci\u00f3n de la feminidad de una mujer \u2500la calidad de su vulva, de su lealtad como compa\u00f1era\u2500, habr\u00e1 quienes tendr\u00e1n requerimientos m\u00e1s laxos o m\u00e1s estrictos para otorgar la designaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0El <em>simp<\/em> se somete a la humillaci\u00f3n cotidiana de comentar fotos y desear los buenos d\u00edas sin recibir respuesta. Cuando tiene el privilegio de la cercan\u00eda, se desvive en responder historias y pronunciar halagos bochornosos. No duda en hacer tareas y solucionar ex\u00e1menes ajenos a cambio de un \u201cgracias\u201d y un emoji. Como perro entregado al semi abandono, se alegra de las palmaditas ocasionales en la cabeza. A <em>streamers<\/em> les regala el dinero conseguido con su sudor o el de sus padres, en busca de saludos y menciones en vivo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0En los \u00faltimos meses, entre la comunidad <em>memera<\/em> hispanohablante se popularizaron p\u00e1ginas hermanadas tem\u00e1ticamente por su nombre, como <em>Ok, SIMP <\/em>y <em>Comentarios de simps. <\/em>El fin de las mismas es exponer, mediante capturas de pantalla, chats y publicaciones de hombres cuya conducta est\u00e9 inscrita en la circunferencia del <em>simpismo<\/em>. Por ah\u00ed ronda el pantallazo de un TikTok de Ari Gameplays en el que presume el interior de un carro de lujo reci\u00e9n comprado. Uno de sus suscriptores comenta: \u201cAh\u00ed se fueron todas mis estrellas y bits?\u201d. Ella le responde, seguido de un emoji sonrojado: \u201cS\u00ed, muchas gracias por el apoyo\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0Lo cierto es que <em>simp<\/em> ha muerto, como todo lo que cae en las manos de los <em>normies<\/em>. La palabra, tramada por los adolescentes que desconocen la salud mental, ha sido reivindicada por la cultura de los memes y los TikToks. Chicas y chicos, sin distinci\u00f3n, se refieren al acto de admirar o querer a alguien como <em>simpear<\/em>. Muchos, en pro de su fama de aliados, se reconocen a s\u00ed mismos como <em>simps<\/em> de la chica que les gusta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0El significado de <em>simp<\/em> var\u00eda de teclado en teclado y lo seguir\u00e1 haciendo hasta que otra palabra, igual de maleable y quiz\u00e1 m\u00e1s mis\u00f3gina, la reemplace. De momento, puedes tener la seguridad de que en alg\u00fan recoveco de internet hay dos personas teniendo un intercambio similar a este:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&gt;<em>Ayer fue cumplea\u00f1os de mi mam\u00e1 y le regal\u00e9 un ramo de rosas!!!<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&gt;<em>Jajajajajajaja, simp.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 \u00a0 \u00a0El Internet es una extensi\u00f3n de la misoginia. Quien desconozca este principio es demasiado joven o demasiado ingenuo. \u00a0 \u00a0 \u00a0Poco antes de la llegada del 2008, varios sitos hab\u00edan procurado la estandarizaci\u00f3n de las Reglas de Internet. La tarea fue m\u00e1s o menos exitosa, cristalizando algunos aforismos que no variaron su acomodo &#8230; <a title=\"Breve ontolog\u00eda del simp\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/?p=43719\" aria-label=\"Leer m\u00e1s sobre Breve ontolog\u00eda del simp\">Read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":64372,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_ppma_block_editor_authors":""},"categories":[6],"tags":[6552,6553,72,1013,1323,6554,6555,6556,1181,6557],"ppma_author":[2827],"class_list":["post-43719","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ensayo","tag-crudo","tag-definicion","tag-ensayo","tag-internet","tag-misoginia","tag-simp","tag-simpleton","tag-streamer","tag-tiktok","tag-twitch","infinite-scroll-item"],"acf":[],"authors":[{"term_id":2827,"user_id":0,"is_guest":1,"slug":"leonardo-gutierrez","display_name":"Leonardo Guti\u00e9rrez Arellano","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=blank&r=g","avatar_alt":"","avatar_decorative":"","author_category":"","first_name":"Leonardo","last_name":"Guti\u00e9rrez Arellano","user_url":"","job_title":"","description":"Naci\u00f3 el 16 de octubre de 2000, en Guadalajara. Es narrador, ensayista y divulgador cient\u00edfico. Ha sido ganador de los concursos \u201cCreadores Literarios FIL Joven\u201d (en las categor\u00edas de cuento y microcuento), \u201cLuvina Joven\u201d (en las categor\u00edas de cuento y ensayo) y del Premio Nacional de Ensayo Carlos Fuentes, que otorga la Universidad Veracruzana. Algunos de sus textos han sido publicados en las revistas Luvina, Punto de Partida, Pirocromo, Vaiv\u00e9n, Cat\u00e1lisis y GATA QUE LADRA."}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/43719","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=43719"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/43719\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":63422,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/43719\/revisions\/63422"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/64372"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=43719"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=43719"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=43719"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/tierraadentro.fondodeculturaeconomica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=43719"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}