nahua
Re-existencias: literaturas y lenguas originarias en Abiayala
Delmar Penka
I ¿Cuántas maneras hay de nombrar nuestra existencia colectiva? ¿Cuántas formas hay de reivindicar y escribir lo que somos? ¿Cuántas maneras tenemos los pueblos para pronunciarnos en nuestra lengua contra el despojo? A lo largo de América, conocida como Abiayala por los pueblos Gunadule de Panamá y Colombia —que significa “Tierra en plena madurez”, “Tierra... Lee más
NOKOKOLTSIN IKUIKATL/ CANTOS DE MI ABUELA
Araceli Patlani
SE/UNO Ikuikatl nokokoltsin kinmeyeua ipan ilpikatl, salitokej ipan ixilan, ika ixik okikuikatili nonan. Los cantos de mi abuela los guarda en su “ilpikatl”, están amarrados a su cintura, desde su ombligo le cantó a mi madre. OMEJ/DOS Xtlaoya, xtlaoya, kokoltsin, xtlaoya. Kokoltsin xtlaoya chika tejuamej, mosiuaixjuiuan titlatokiya itlan komajli, ximakaua nochi tlin yetik, xkoya nochi... Lee más
Mujeres indígenas en la academia feminista, ¿un camino para la emancipación?
Susi BentzululErika Sebastián Aguilar (Kostik Aguilar)
“Es muy frecuente que algunas feministas insistan en no comprender por qué las mujeres indígenas y afrodescendientes no ven en la lucha de las mujeres la única o la más importante reivindicación.” Aura Cumes Escribimos este ensayo a manera de reflexionar nuestros caminos en el ámbito académico como mujeres indígenas (nahua y tsotsil). Ambas hemos... Lee más
